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大概明白為何賓四先生要強調融貫、匯通、溫情、敬意地看中國曆史。（可以改名叫《中國偉大曆史研究法》）

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大概明白為何賓四先生要強調融貫、匯通、溫情、敬意地看中國曆史。（可以改名叫《中國偉大曆史研究法》）

可以。《錢穆先生著作係列:中國曆史研究法(新校本)》由錢穆先生1961年在香港的8次演講匯集而成，從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在，亦可視為錢穆先生對中國史學大綱要義的簡要敘述。

字裏行間都是對中國傳統的愛呀

读完了钱穆先生的《中国历史研究法》，对中国历史及传统文化之重要性和特殊性有了更深入的体认。 钱穆先生关于传统文化的高论，可谓是入木三分。且摘录先生《如何研究中国经济史》中的一段话，供自己和诸友细细品味： “低水准的必需经济，对人生是有其积极价值...  

为什么说乱世出的人才多? 钱穆先生说：“中国历史人物，似乎衰乱世更多过了治盛世，又且强过了治盛世。” 钱穆先生采取例证法，来证明自己的观点。主要例子是孔子、朱熹等等名人。 譬如孔子，是中国历史上第一大人物。但他生于春秋末期的衰乱世，霸业已尽，时代将变。 尤其在南...  

本书中，钱先生谈了历史研究方法和观点，分别从通史、政治史、经济史、社会史、学术史、历史人物、历史地理、文化史八个角度，集中体现了钱先生的治史思想。这八个角度，涵盖了史学中主要的分类，对我们了解钱先生的史观，乃至形成自己对中国历史比较全面的认识很有帮助。 在序...  

回头去看这样简单的演讲录，当然不像学术著作那样晦涩，更适合随便翻阅，但是同样能看到许多名言与收获。 钱先生的高山仰止不用再多重复，就内容本身而论，钱先生分各专类论述，要旨似乎是两条，一是所谓“为往圣继绝学”，在大陆国学衰落的时候提倡传统，二是回击机械套用西方...