印光法师话家庭教育

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出版者:
作者:印光法师
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2012-4
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787561794487
丛书系列:印祖文库
图书标签:
  • 家庭教育
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  • 家庭教育
  • 佛教智慧
  • 修身养性
  • 孝道传承
  • 家风建设
  • 品德教育
  • 心灵成长
  • 善行实践
  • 亲子关系
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具体描述

《印光法師话家庭教育》,本书阐述了家庭教育思想中中国圣贤文化的心法,格致诚正的修身原理和安身立命、己立立人的精神,娇生惯养的危害、贤母对子女成长的影响、读书不学圣贤的弊端等深层次教育原理。

《德育为先:近代名士的家风传承与子嗣教养之道》 内容简介 本书旨在深入探讨近代中国社会转型期,一批杰出思想家、实干家及其家族在维护传统伦理、推动社会进步背景下,所采取的家庭教育实践与家风建设经验。全书摒弃单纯的道德说教,聚焦于历史的真实案例、家族内部的规章制度以及代际间的思想交融,力求展现一个立体的、充满张力的家庭教育图景。 第一部:时代的呼唤与家风的基石 第一章:乱世中的定海神针——家庭教育的时代背景 近代中国,从晚清到民国,社会结构经历了剧烈的冲击。在传统儒家伦理面临挑战、西方思潮涌入的复杂环境下,家庭作为社会的基本单元,其教化功能面临前所未有的考验。本章首先梳理了这一时期的教育需求:既要培养能够适应现代化、参与国家建设的新型人才,又不能完全割裂与深厚文化传统的联系。我们选取了数个具有代表性的士绅家庭和新兴知识分子家庭作为观察对象,分析他们如何平衡“中体西用”在家庭教育中的具体体现。重点探讨了在战乱和政治动荡中,如何通过强化家族内部的凝聚力,保障下一代的教育不中断。 第二章:家训的重塑与传承——从祖训到家约 传统家训在近代语境下如何被重新诠释和应用,是本书考察的核心议题之一。本书详细分析了不同家族的《家训》《家规》或《家约》文本,揭示其内容的变化。例如,许多强调“耕读传家”的旧式家训,在新时代背景下,其“耕”的概念被拓宽至工商业实践和技术学习;“读”则包含了对科学知识的渴求。我们对比了江浙望族与北方官宦世家在强调“忠孝”与提倡“独立自主”之间的张力。特别关注了女性在修订和执行家规中的角色变化,许多开明家庭开始将对女儿的教育提升到与儿子同等重要的地位,尽管实践中仍存在诸多局限。 第二部:教养的具体实践——学识培养与品格塑造 第三章:学堂之外的教育——家庭环境对心性的熏陶 本书认为,近代家庭教育的成功,往往不在于聘请了多么有名望的家庭教师,而在于日常生活中的细节示范。本章聚焦于“身教”的力量。通过对多位教育家童年回忆的梳理,我们发现,父母的阅读习惯、对待仆从的态度、以及对社会事件的反应,构成了孩子最早、也最深刻的教材。例如,某些家庭严格要求子女参与家务劳动,以培养其对劳动人民的同理心和生活自理能力;另一些家庭则通过定期的家庭议事会,训练后代的公共参与意识和逻辑思辨能力。 第四章:新旧学识的交融——知识体系的构建 近代家庭教育的核心挑战是如何将传统经学与西学、新学有效地结合起来。本书深入剖析了不同阶层家庭在教育资源配置上的差异。对于富裕家庭,他们往往能同时聘请一位国学老先生和一位精通英文的西学教师,力图使子女兼具“中才”与“西学”。而对于普通知识分子家庭,他们则倾向于让孩子首先扎实国学根基,再通过自学或有限的公学教育接触新知。本书特别研究了如何将科学精神(如观察、实验)潜移默化地融入到传统蒙学教育的范畴内。 第五章:责任感的培养——从家族到社群 本书强调,近代家庭教育并非仅关注个体成才,更肩负着重塑社会责任的使命。许多家庭通过严格的“钱粮管理”教育,让少爷小姐从小了解家族的经济运作和责任边界,避免养出只会享乐的纨绔子弟。此外,在社会救亡图存的思潮下,许多家庭开始有意识地引导子女参与慈善、办学或社会改良运动,将“修身、齐家”的范围延伸至“治国、平天下”的初步实践。 第三部:家风的挑战与维系——代际冲突与和解 第六章:代际间的思想鸿沟——父权与子权的拉锯 随着新文化运动的兴起,青年一代的思想日益解放,与秉持旧式家长的父辈之间产生了显著的代沟。本章分析了这种冲突在家庭内部的表现:从服饰的更替、语言的使用,到对婚姻自由的诉求。然而,本书亦展现了许多成功的“和解”模式。一些开明的父辈愿意给予子女相当大的学术自由,甚至主动学习子女所倡导的新思想,从而实现家风的“有机更新”,而非简单的断裂。这种建立在相互尊重基础上的教育继承,是近代家风得以延续的关键。 第七章:女性角色的演变——母亲作为教育核心的崛起 在传统“父教”为主的体系中,近代家庭教育的实践越来越多地依赖于母亲。由于丈夫忙于仕途或事业,母亲往往成为孩子日常教育和品格塑造的主要执行者。本书探讨了受过新式教育的母亲(如留学生或新式女中毕业生)如何运用她们的新知识来指导子女的早期教育,尤其是在语言启蒙、卫生习惯和现代礼仪方面的影响。她们的角色提升,标志着家庭教育从偏重礼法教化向关注个体身心健康转变的重要一步。 结论:近代家风的深远影响 本书最终总结,近代家庭教育的最大价值在于其“过渡性”和“韧性”。它成功地在传统与现代之间架设了一座桥梁,使得那些在变革洪流中成长起来的精英人才,既能具备国际化的视野和专业能力,又能保有对本土文化和家庭责任的深刻认同。这些家庭所塑造的健全人格和责任意识,深刻地影响了中国二十世纪的政治、学术和实业发展进程。通过对这些鲜活案例的剖析,我们得以窥见中国社会在现代化进程中,精神力量是如何通过家庭这一微观结构,得以代代相传,生生不息。

作者简介

目录信息

读后感

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印光大师(1862—1940)中国近代佛教史上举足轻重的人物,是近代净土宗中兴的代表人物,被佛教界尊为净土宗第十三代祖师。按照佛教的传统,能够被尊为祖师的人都是大彻大悟,传佛心印的人物。不过印光大师的思想特点是以佛摄儒,儒佛并弘,专宗净土。概括起来就是他常说的“敦伦...

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印光大师(1862—1940)中国近代佛教史上举足轻重的人物,是近代净土宗中兴的代表人物,被佛教界尊为净土宗第十三代祖师。按照佛教的传统,能够被尊为祖师的人都是大彻大悟,传佛心印的人物。不过印光大师的思想特点是以佛摄儒,儒佛并弘,专宗净土。概括起来就是他常说的“敦伦...

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印光大师(1862—1940)中国近代佛教史上举足轻重的人物,是近代净土宗中兴的代表人物,被佛教界尊为净土宗第十三代祖师。按照佛教的传统,能够被尊为祖师的人都是大彻大悟,传佛心印的人物。不过印光大师的思想特点是以佛摄儒,儒佛并弘,专宗净土。概括起来就是他常说的“敦伦...

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印光大师(1862—1940)中国近代佛教史上举足轻重的人物,是近代净土宗中兴的代表人物,被佛教界尊为净土宗第十三代祖师。按照佛教的传统,能够被尊为祖师的人都是大彻大悟,传佛心印的人物。不过印光大师的思想特点是以佛摄儒,儒佛并弘,专宗净土。概括起来就是他常说的“敦伦...

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印光大师(1862—1940)中国近代佛教史上举足轻重的人物,是近代净土宗中兴的代表人物,被佛教界尊为净土宗第十三代祖师。按照佛教的传统,能够被尊为祖师的人都是大彻大悟,传佛心印的人物。不过印光大师的思想特点是以佛摄儒,儒佛并弘,专宗净土。概括起来就是他常说的“敦伦...

用户评价

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这本书带给我的情感冲击是潜移默化的,它没有那种能让人瞬间拍案叫绝的戏剧性情节,而是通过一种持续不断的、温柔的内在滋养,慢慢改变着读者的心性。我发现,在阅读它的那段时间里,我处理人际冲突时的耐心明显增强了,面对突发状况时的焦虑感也大幅降低了。这种效果的产生,我想源于作者对人性深刻的洞察力。他没有假定读者是完美的,而是承认了人性的复杂和局限性,从而提供的解决方案也显得格外真实和具有操作性。它没有提供“速效药”,而是教会你如何调理身体,培养内在的免疫力。每当我在生活中遇到困惑时,翻开书中任意一页,总能找到一句恰到好处的警醒,仿佛那位智者就在身旁,轻轻点拨。这种持续的陪伴感和指导性,是任何一本纯粹的知识性书籍都无法比拟的,它更像是一位人生导师。

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这本书的封面设计给我的第一印象非常古朴典雅,米白色的纸张散发着一种宁静致远的气息。装帧上采用了线装的设计,让人在翻阅的时候,仿佛能感受到一种穿越时空的仪式感。文字的排版清晰工整,虽然内容涉及的领域比较深奥,但阅读起来却出乎意料的流畅。我尤其欣赏作者在行文风格上展现出的那种克制与内敛,没有过多华丽的辞藻堆砌,而是用最朴实的语言,将一些看似简单却蕴含深厚哲理的观点娓娓道来。读完之后,我感觉自己的心境沉淀了许多,不再为日常的琐事而感到浮躁。这本书不像是教条式的说教,更像是一位智者在与你进行一次平等的对话,引导你自行去探索和感悟那些关于生活本质的真谛。那种润物细无声的力量,远比那种声嘶力竭的呼喊更有穿透力,让人在不经意间,就完成了对自身观念的一次温和的修正。书中的引言部分,就奠定了一种平和而坚定的基调,让人对后续的内容充满了期待,也确实没有让人失望。

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从排版和设计细节来看,这本书显然是经过了匠心打磨的。纸张的厚度适中,拿在手里有分量感,但长时间阅读也不会觉得沉重。书脊的装订牢固,即便是经常翻阅,也不用担心散架。更值得称赞的是,注释和引文的处理非常得体,它们被巧妙地安排在不影响主文流畅性的位置,既保证了学术的严谨性,又没有打断读者的沉浸式体验。很多同类型的书籍为了追求简洁,会牺牲掉必要的背景信息,但这本则在这方面做得非常平衡。它在提供精神食粮的同时,也兼顾了阅读的物理舒适度,这显示出出版方对读者的尊重。总而言之,这本书无论从内容深度、行文艺术,还是到最终的实体呈现,都达到了一个极高的水准,是一次令人身心愉悦的阅读旅程的终点,同时也成为了我日常生活中不断回味的起点。

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这本书的结构安排得非常巧妙,它似乎没有一个严格线性的叙事逻辑,而是像一个由无数颗珍珠串成的项链,每一章都可以独立成篇,但又相互关联,共同勾勒出一个宏大的精神图景。我特别喜欢其中穿插的一些历史典故和生活小故事,这些鲜活的例子极大地降低了理解门槛,使得那些高深的理论不再高不可攀。作者的叙述视角非常独特,他总能从一个极其微小的切口切入,然后层层剥开,最终引向一个博大的命题。比如,对“时间管理”的探讨,这本书没有落入俗套地谈论如何提高效率,而是深入到了“如何对待流逝的每一刻”这种更本质的层面,读来让人耳目一新,深思良久。这种将宏大哲学观植入日常细节的处理方式,使得这本书的实用性大大增强,它不是一本束之高阁的理论书,而是可以随时翻阅、随时获得慰藉的案头宝典。那种由内而外散发出的智慧光芒,是当前市面上许多快餐式读物所无法比拟的。

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坦白说,初次接触这类书籍时,我还有些许担忧,怕内容过于晦涩难懂,需要反复查阅工具书才能勉强理解。然而,这本书的语言组织能力简直堪称一绝。它成功地在保持思想深度的同时,做到了极高的可读性。作者似乎深谙大众心理,总能在关键时刻提供一个绝妙的比喻,或者用一句极富画面感的描述来阐明复杂的概念。这使得阅读过程变成了一种享受而非负担,像是在攀登一座风景优美、路径清晰的山峰,每上升一个高度,都能欣赏到更壮阔的景色。而且,这本书对于细节的把握极其精准,没有任何一处显得多余或敷衍。每一句话都像经过反复锤炼的黄金,掷地有声。读完后,我发现自己不只是记住了几个观点,而是获得了一套观察世界和处理问题的新“滤镜”,看待事物的角度都变得更加清明和宽容了。

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克己复礼,闲邪存诚。勿以有用之钱,做折福之事。

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