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是哈姆雷特，是多余人，是虫豸，是差不多先生。在刀尖上舞蹈证明生的喜悦，用烈酒浇灌证明活着的清醒，在各种贫困羞耻自贱邪念中体验存在的真实，用侮辱和损害证明爱得是有多深沉。

作为陀氏后来五部长篇著作的“序言”，这部中篇著作刻画的是福柯所说的“不正常的人”：之所以不正常，是因为理性的“必然”规律要求以“正常”的名义行使自己的权力，而陀思妥耶夫斯基恰恰要表明，这种“正常”压抑了人的选择自由，人为了获得这种自由，甚至不惜浪费、背叛、疯狂、作恶，以及——终究要——主动地寻找痛苦。自由即是违背理性的自由。本书主人公是一个“不合时宜”的人，既孤僻又自我菲薄，既渴望与人交往又为周围人平庸的丑恶而感到恶心，既有复仇的意志又有狡猾的懦弱；他证明了融入他人的愿望与他人的不值得融入是一对永恒的矛盾，从而在退回独处、执著于独白之时，打开了卡夫卡式的地下迷宫世界。在俄国作家中，陀思妥耶夫斯基的这种对心灵中诸种权力关系的敏锐觉察、这种对集体的道貌岸然的文化幻象的洞穿力，都称得上是独一无二。

一个病态的居所，一个病态的人，讲述一个病态的故事，嘲讽的却是那些自以为正常者。陀氏的地下室，真的让我想起了我的小黑屋，我不会忘记，那间小黑屋曾经见证了多少我的病态的青春病态地流过。

有种难以启齿的共鸣，我看到了德米特里、伊万和阿辽沙，看到了拉斯柯尼科夫，看到了梅什金公爵和罗果仁，还看到了斯乜尔加科夫、鬼和基里洛夫。当然我看到的最多的是我自己， 陀思妥耶夫斯基仿佛窥探到了我内心最阴暗的一面。

阅读时那种微妙且令人作呕的共鸣是怎么回事啊喂！

本文缘起这篇评论：http://www.douban.com/review/1201657/，是对这篇评论的回应。我的观点都在文中，这里要说明我为什么选中评论《地下室手记》作为我的回应。第一，我不喜欢吵架，尤其是不喜欢和受迫害妄想狂吵架，因此我没有回帖，而是找到一本能代表我观点的小说作为我回应...  

刘小枫老师在《拯救与逍遥》的前言里有这么句话“记得是从陀思妥耶夫斯基那里晓得，要写好小说，先得念好哲学”。 还有这么一段话“高中二年级时，读了小说《被侮辱与被损害的》，我的小说阅历发生了决定性转折，那是一部四十年代的旧译本，竖排、纸张发黄，读完后我...  

我们应该感谢博学的博尔赫斯，他曾经用他惯用的那种平缓精准的语言，为我们总结（或者我们以为总结）了陀思妥耶夫斯基的激情和勤劳的一生，以不同阶段的不同身份的形式（或者也是同时存在）：士官生、少尉、画报的撰稿人、《先驱报》吃惊的读者、死刑犯、囚犯、士兵、准尉、小...  

一开始读《地下室手记》，我是读不下去的，前面几页充斥着很多外国小说都会有的神经质的啰嗦，当读到十几页的时候，我开始领略到这部小说的好处，于是从头开始认真读了一遍。 这部小说，也可以叫做哲学性的杂文，因为情节、人物、环境都体现的不太明显，而对主人公的心理活动描...  

你自命不凡，但其实一直默默无闻。 你长相平庸，你的两眼总是毫无神采，你被丢在人群里没人会注意到你。 你很努力的想要改变自己，你想在其他方面弥补自己的不足，于是你总是做出一副“饱读诗书”的样子，但你自己知道其实你读的书大部分都是囫囵吞枣完全不加思索。 你总认为自...