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中國詩學

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葉維廉
三聯書店
1996-03
304
11.80
平裝
海外學人叢書
9787108004208

圖書標籤: 葉維廉  文學理論  詩學  詩歌理論  西學視角下的古典詩學研究  中國詩學  比較文學  詩歌   


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发表于2024-11-25

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圖書描述


著者簡介

葉維廉(1937-)廣東中山人。先後在颱灣大學、師範大學取得英國文學學士、碩士學位。1963年赴美,於 1964年以英文詩作獲艾奧華大學美術碩士。1967年自普林斯頓大學完成比較文學博士學位後,一直在加州大學(聖地牙哥校區)任教至今,並主持比較文學係。著有《龐德的國泰集》、《中國現代小說的風流》、《秩序的生長》、《現代作傢論》、《飲之太和》、《比較詩學》、《當代藝術傢的對話》、《曆史、傳釋與美學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

確實受益匪淺

評分

讀於本科階段。

評分

重讀

評分

確實受益匪淺

評分

讀這本論文集花的時間比預估的多瞭很多,但是收獲十分大。學渣仿佛打開瞭許多新世界的大門,且看到瞭那些“我不懂,感覺都差不多”的討論的價值所在。非常的深入淺齣。我想,多讀哲學和美學的書籍後對這本書一定有新的體會。也體會到瞭老一輩學人學貫中西的力度所在。

讀後感

評分

本书古典部分实际上是对中国古典诗歌的基本特征进行说明,适合初学者。这本书应该原本就是用汉语写作的,部分语言比较欧化,读起来比较费解。第一篇总结了中国传统文学批评的方法,与西方相对比,更见出中国特色。主要有“言简而意繁”,“境界重造”,以美学上的考虑为中心等...  

評分

一开始就知道知识、经验的优先性,怎样用有限的东西去表现无限的东西,承认知识的有限性。瞎子摸象,通过不同角度,关于道有若干言说,把道进行表述。围绕中心的道进行言说。对知识和未知领域的真理所构成的关系。“名”是有限的,语言也是有限的。——“人类一思考,上帝就发...  

評分

叶维廉很早就指出了中国古典诗歌语言中传释活动的独特性。自新文化运动以来,中文常被认为缺乏逻辑,不像西方语言那样语法丰富、结构整饬、功能分明、词义清晰,而是充满歧义、跳脱、晦涩之处。白话文运动正是将中文表达加以逻辑化、清晰化。但叶维廉认为,中文具有纯粹的表意...  

評分

1、中国的传统美感视境从一开始就是超脱分析性、演绎性的。点评式的批评的缺点在于不是每个读者都有诗的慧眼和诗的才能。明澈的识见是活学而得的对美感视境的诸貌、风格的蜕变之历史识见。 2、时空未分,直观式的写作与解读,无人称变化,无时态变化。现象学的感性直观? 3、...  

評分

1、中国的传统美感视境从一开始就是超脱分析性、演绎性的。点评式的批评的缺点在于不是每个读者都有诗的慧眼和诗的才能。明澈的识见是活学而得的对美感视境的诸貌、风格的蜕变之历史识见。 2、时空未分,直观式的写作与解读,无人称变化,无时态变化。现象学的感性直观? 3、...  

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