图书标签: 叶维廉 文学理论 诗学 诗歌理论 西学视角下的古典诗学研究 中国诗学 比较文学 詩歌
发表于2025-02-03
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叶维廉(1937-)广东中山人。先后在台湾大学、师范大学取得英国文学学士、硕士学位。1963年赴美,于 1964年以英文诗作获艾奥华大学美术硕士。1967年自普林斯顿大学完成比较文学博士学位后,一直在加州大学(圣地牙哥校区)任教至今,并主持比较文学系。著有《庞德的国泰集》、《中国现代小说的风流》、《秩序的生长》、《现代作家论》、《饮之太和》、《比较诗学》、《当代艺术家的对话》、《历史、传释与美学》等。
值得一读,第一部分很有启发
评分对中国文化本体的研究,建立在深厚国学、诗学基础之上,然后再在这座高山之外方能识得其真面目,真本书就是这样的不错的读物
评分有些艰涩,但不失为好的诗歌理论著作,得先看看传播学的东西
评分真知诗者言。反新批评-推崇王维-重禅趣都是一脉相承的嘛。山水诗那篇神似林文月某篇。
评分对中国文化本体的研究,建立在深厚国学、诗学基础之上,然后再在这座高山之外方能识得其真面目,真本书就是这样的不错的读物
诗之教,温柔敦厚。现在读书多了,读诗少了,可能是因为理智兴趣占优位,这本比较诗学可以通过理智的分析诱导你重新玩味诗。
评分1、中国的传统美感视境从一开始就是超脱分析性、演绎性的。点评式的批评的缺点在于不是每个读者都有诗的慧眼和诗的才能。明澈的识见是活学而得的对美感视境的诸貌、风格的蜕变之历史识见。 2、时空未分,直观式的写作与解读,无人称变化,无时态变化。现象学的感性直观? 3、...
评分《中国诗学》(叶维廉著·三联书店1992年第一版) 此书颇有见地,其对中国古典诗歌尤其是山水诗很有新解,而诗论及道家知识论等叙述里可见作者对国学根底之丰厚。叶维廉以中国山水诗与西洋诗歌互相印照,在“传意”与“释意”里又以西方文论来探照中国古典诗歌,比较中西文化之...
评分1、中国的传统美感视境从一开始就是超脱分析性、演绎性的。点评式的批评的缺点在于不是每个读者都有诗的慧眼和诗的才能。明澈的识见是活学而得的对美感视境的诸貌、风格的蜕变之历史识见。 2、时空未分,直观式的写作与解读,无人称变化,无时态变化。现象学的感性直观? 3、...
评分一开始就知道知识、经验的优先性,怎样用有限的东西去表现无限的东西,承认知识的有限性。瞎子摸象,通过不同角度,关于道有若干言说,把道进行表述。围绕中心的道进行言说。对知识和未知领域的真理所构成的关系。“名”是有限的,语言也是有限的。——“人类一思考,上帝就发...
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