圖書標籤: 哈耶剋  哲學  社會學  理性濫用  政治哲學  弗裏德裏希·A.哈耶剋  政治學  人文與社會譯叢   

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社會主義的反革命

我並不同意一切問題都要匯流到共産主義那裏去，但是哈耶剋天纔般的思考方式和抽絲剝繭的行文確實讓我非常驚嘆。這是我心目中最地道的“思想史”的寫作方法，與葛兆光異麯同工。

第一部分很牛逼，後麵兩部分是關於思想史的，看得不是很認真。

我並不同意一切問題都要匯流到共産主義那裏去，但是哈耶剋天纔般的思考方式和抽絲剝繭的行文確實讓我非常驚嘆。這是我心目中最地道的“思想史”的寫作方法，與葛兆光異麯同工。

不如改名叫《聖西門如何改變世界》…… 話說是不是抄瞭鬍塞爾的《哲學作為嚴格科學》，對於吊打自然主義＋曆史主義有進一步興趣的建議閱讀鬍塞爾那本書。

我读的哈耶克的第一本书，和自己的经验很契合。人还是谦卑点好，理性的狂妄只证明了理性的无知，如果说这种理性的狂妄在200多年前还有其合理性的话，那今天我们已经可以很清楚地看出这种理性的狂妄是多么的危险了。  

不要先看非主流的书，即使作者是诺奖获得者，这是这本书带给我最重要的一个经验。本书不是哈耶克思想的主干，篇幅也小，而它的敌人——唯科学主义——之强大，让它显得更加没有说服力。就像面对巨龙挥舞短剑的小孩，如果没有主角光环，没有第一人称视角，那么整个画面看起来难...  

标题觉得不恰当，容易产生先见的偏差。 只有人们的知识和信念能够成为其自觉的行为动机。 唯科学注意的立场因为不敢于把决定着个人行为的主观观念作为起点，所以经常陷入一种它试图避免的错误即把那些仅仅属于通俗概念的集合体当成事实。 幼稚地把民众管用的推测性观念，当...  

科学的反革命：理性滥用之研究 哈耶克 著，冯克利 译，译林出版社 　　首先，在十九世纪上半叶，出现了一种新的态度。“科学”一词日益局限于指物理和生物学科，同时它们也开始要求自身具有使其有别于其他一切学问的特殊的严密性与确定性。它们的成功使另一些领域的工作者大为...  

一、问题：唯科学主义的霸道阻碍着理解社会方面的进步。（p12） 二、科学本质： 打破并取代我们的感觉性质所呈现的分类体系。（p14） 独立于人们对事物的想法或行为去研究事物。（p19） 三、社会研究的本质： 研究人的行为，目的世界是许多人的行为在无意间产生的或未经设计...