圖書標籤: 哈耶剋  哲學  社會學  理性濫用  政治哲學  弗裏德裏希·A.哈耶剋  政治學  人文與社會譯叢   

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讀瞭此書纔知道，原來將科學主義思潮侵入到政治思想的源頭性人物，不是孔德，而是孔德的老師聖西門。而此種思潮，在法國大革命和此前的啓濛運動中已在醞釀。另，馬剋思階級鬥爭學說來自聖西門高足梯葉裏。

理科生通識讀本

不如改名叫《聖西門如何改變世界》…… 話說是不是抄瞭鬍塞爾的《哲學作為嚴格科學》，對於吊打自然主義＋曆史主義有進一步興趣的建議閱讀鬍塞爾那本書。

在哲學史的意義上，實證科學的創始人，被認為是社會學的奠基人孔德。而根據哈耶剋在《科學的反革命：理性濫用之研究》中的考察，孔德的思想，在相當大的程度上來源於聖西門主義。當然，這一思潮的更大的背景，是近代科學的興起。實證科學強調經驗觀察加數理統計，這與乾嘉學派的考據存在極大的差異。

我並不同意一切問題都要匯流到共産主義那裏去，但是哈耶剋天纔般的思考方式和抽絲剝繭的行文確實讓我非常驚嘆。這是我心目中最地道的“思想史”的寫作方法，與葛兆光異麯同工。

这是一本检讨人类理性滥用史的巨著，作者通过对过去的梳理，回答了20世纪种种苦难的根源。 现代世界最伟大的进步，在于人类极大地发展了工具理性，这使我们免于饥饿、贫穷，我们对宏观世界和自我有了更深入的了解，火车、飞机等现代交通工具，让地球变成了一个“村”。 ...  

科学是对世界的本体的认识，而反科学则是对世界的外部的研究，因此他们都具有价值，因此他们的认识都应该仔细的区分。科学成了反革命，那么科学就成了推动世界变化的动力，因此科学就成了世界变化的根源，因此我们应该认识到科学的反革命功能。  

在我接受的教育中，科学是一个很牛X的词汇，只要和它靠上了边，都是好的东西，而与之相反的则是伪科学，这个帽子扣到谁头上可是大大的不妙。但是遗憾的是，这个词汇与许多其他词汇一样，我都不知道它的真正的含义是什么，以及有关它的起源发展，我只是被告知，科学是好的。 我...