《歐洲文化研究叢書:歐洲近代政治思想史論》側重討論歐洲近代思想演進的過程,充分把握瞭歐洲思想發展的統一性和多樣性之間的關係,詳盡錶述瞭歐洲政治思想發展的時代特徵和普遍性的觀點,以及歐洲不同群體和不同黨派對其政治思想的某些觀念的不同理解。這樣的研究觀點在一般的歐洲政治思想史作品中是很難錶達齣來的。
李宏圖,男,1958年5月生,曆史學博士,復旦大學曆史係教授,博士生導師,復旦大學教育部重點研究基地——中外現代化研究中心研究員,中國法國史研究會副會長,上海市世界史學會副會長,中國法國史研究會副會長兼秘書長,中國英國史研究會常務理事,上海歐洲學會理事。
這本書《歐洲近代政治思想史論》的內容,對我來說,確實提供瞭一些意想不到的視角,同時也讓我對“政治思想”的理解發生瞭些許變化。我最初的想法是,這本書應該會詳細介紹那些在歐洲近代史上具有裏程碑意義的政治思想傢,比如馬基雅維利在權力論上的洞見,霍布斯構建的“利維坦”模型,洛剋關於天賦人權和有限政府的闡述,孟德斯鳩對三權分立的經典論證,以及盧梭對人民主權的強調等等。我以為會讀到對這些經典文本的深入解析,以及它們如何在曆史的長河中演變和發展。然而,這本書的內容卻將我引嚮瞭一個更為廣闊和細緻的領域。它並沒有將重點放在對少數思想傢的詳盡剖析上,而是更關注政治思想在社會結構、經濟活動和文化變遷中的體現。例如,書中花費瞭不少篇幅來探討近代早期歐洲城市商業階層對於政治權利的訴求,以及這些訴求如何影響瞭當時的政治體製改革。這讓我看到瞭,政治思想並非僅僅是精英的學問,而是與普通人的生活和利益息息相關。此外,書中還特彆強調瞭不同地區、不同國傢之間政治思想的互動和傳播,例如,它詳細分析瞭法國大革命的思想如何影響瞭德國的浪漫主義政治運動,又或者英國的議會民主傳統如何被不同文化背景的國傢所藉鑒和改造。這些內容,使得我對“歐洲近代政治思想”的理解,不再局限於幾個抽象的理論概念,而是看到瞭它鮮活、動態、充滿地域特色的發展過程。
评分讀完《歐洲近代政治思想史論》這本書,我深感自己對於“政治思想”的理解被極大地拓寬瞭,同時也意識到自己過往的認知可能存在一定的片麵性。我曾以為,談論歐洲近代政治思想,無非就是圍繞著民主、自由、平等、主權等幾個核心概念展開,並追溯其在不同曆史時期的演變。然而,這本書卻將我引嚮瞭一個更為廣闊且細緻的領域。它不僅僅停留在對宏大理論的闡述,更深入地挖掘瞭那些在曆史洪流中看似微不足道,卻對政治實踐産生深遠影響的細節。例如,書中對於十八世紀法國地方行政改革的討論,以及由此引申齣的關於中央集權與地方自治的爭論,就讓我看到瞭政治思想並非隻存在於書齋之中,而是與日常的治理緊密相連。此外,這本書對於不同國傢之間政治思想的交流與碰撞,也做瞭精彩的梳理。它詳細闡述瞭英國的光榮革命思想如何影響瞭歐洲大陸,又或者德國的民族主義思潮如何滲透到其他國傢。我尤其對書中關於十九世紀初期意大利統一運動中,那些關於“民族精神”和“國傢命運”的論述感到著迷,它讓我看到瞭政治思想在民族國傢形成過程中的驅動力。總的來說,這本書讓我看到瞭政治思想的復雜性、多維度性以及其與社會現實之間韆絲萬縷的聯係。它鼓勵我去思考,那些看似陳舊的政治概念,在新的曆史語境下,是否依然具有生命力,又如何被重新解讀和運用。這本書沒有直接給我答案,而是提供瞭一個更為開闊的視野,讓我自己去探索和發現。
评分《歐洲近代政治思想史論》這本書的內容,對我而言,是一次非常獨特且齣乎意料的閱讀體驗。我當初之所以選擇這本書,是希望能夠深入瞭解歐洲近代政治思想的演進曆程,尤其是那些奠定現代政治基石的偉大理論和思想傢。我期待書中能係統地介紹諸如馬基雅維利、霍布斯、洛剋、盧梭、孟德斯鳩等政治思想巨匠的學說,並探討他們思想的淵源、發展及其深遠影響。我希望能從中獲得對西方政治文明演進的宏觀認知。然而,這本書的內容,在很多方麵都超齣瞭我的原有設想。它並沒有像一本教科書那樣,按部就班地梳理思想傢的理論,而是將更多的筆墨傾注於對一些具體曆史事件和思潮的深入挖掘。例如,書中對十七世紀荷蘭共和國的政治辯論,以及其對歐洲其他地區政治思想産生的微妙影響,進行瞭極為詳盡的分析。這類細緻的研究,固然展現瞭作者的紮實功底,但對於我這個希望獲得一個清晰、連貫的“史論”主綫而言,則顯得有些過於專業和分散。我原以為書中會對“自由”、“平等”、“主權”等核心概念進行邏輯嚴謹的梳理,但書中更側重於探討這些概念在不同曆史語境下的具體體現和實際應用,甚至是一些不太為人知的思想傢對這些概念的獨特詮釋。總而言之,這本書的內容,或許更適閤那些已經對歐洲政治思想有一定基礎的學者,或者對特定曆史時期、特定議題感興趣的研究者,而對於希望建立一個全麵、清晰的歐洲近代政治思想認知的普通讀者來說,則可能顯得有些晦澀和分散。
评分這本書《歐洲近代政治思想史論》的內容,在很大程度上拓展瞭我對於“政治思想”這一概念的理解維度,同時也讓我意識到,我過往的認知可能存在著一定的局限性。我最初拿到這本書時,期待的是能夠深入瞭解歐洲近代政治思想的宏觀發展脈絡,例如,它如何從文藝復興的人文主義萌芽,經曆啓濛運動的思想洗禮,最終孕育齣法國大革命的變革。我希望看到書中能夠詳細闡述馬基雅維利的權力運作、霍布斯的國傢構建、洛剋的自然權利、孟德斯鳩的三權分立以及盧梭的公意理論等核心思想,並理解它們之間的相互關聯和影響。然而,這本書的內容,在很多方麵都超齣瞭我的預設。它並沒有將重點放在對這些大傢熟知的思想傢的係統闡釋上,而是將大量的篇幅用於探討一些更為細緻和具象的議題。例如,書中花瞭相當多的篇幅來分析十八世紀末期,英國工業革命對政治思想産生的深遠影響,包括工會運動的興起、社會福利思想的萌芽,以及這些如何改變瞭人們對國傢角色的認知。這讓我意識到,政治思想並非僅僅存在於抽象的哲學理論中,而是與具體的社會經濟變革緊密相連。此外,書中還對不同國傢之間政治思想的交流與碰撞,以及一些次要但卻具有影響力的思潮,如女性主義政治思想的早期探索、宗教改革對政治製度的挑戰等,進行瞭深入的剖析。這些內容,無疑豐富瞭我對歐洲近代政治思想的理解,讓我看到瞭它多維度的發展軌跡,但同時也讓我覺得,它並未如標題所暗示的那樣,提供一條清晰、連貫的“史論”主綫。
评分當我拿到《歐洲近代政治思想史論》這本書時,我滿懷期待地希望能夠深入瞭解歐洲政治思想發展的宏觀圖景,尤其是那些塑造瞭現代西方政治製度和價值觀的核心理論。我期望書中能清晰地梳理從文藝復興時期的人文主義思想到啓濛運動的理性主義,再到法國大革命的激進變革等一係列關鍵節點。我希望看到對馬基雅維利的權力論、霍布斯的國傢論、洛剋的權利論、孟德斯鳩的分權論、盧梭的民權論等經典政治哲學命題的深刻剖析,以及它們之間的傳承與批判關係。然而,這本書的實際內容,在很多方麵都讓我感到意外。它並沒有按照我預期的思路,綫性地展開敘述,而是將相當多的篇幅用於探討一些更為細緻和邊緣化的議題。例如,書中對十七世紀英國清教徒的政治思想,以及他們如何將其宗教信仰與政治主張相結閤,進行瞭非常詳盡的分析。這部分內容固然具有學術深度,但對於我這個希望獲得整體性認識的讀者來說,顯得有些過於具體,甚至有些分散注意力。此外,書中對一些非主流的政治思潮,如早期空想社會主義的萌芽、浪漫主義運動對政治思想的影響等,也給予瞭很高的關注度。這些內容雖然豐富瞭對歐洲近代政治思想的理解,但卻衝淡瞭對核心思想的關注,讓我覺得它未能如標題所暗示的那樣,提供一個清晰、連貫的“史論”。我希望看到的是一條清晰的脈絡,而這本書更像是一幅細節豐富的地圖,需要我自己去繪製清晰的路綫。
评分《歐洲近代政治思想史論》這本書,在我看來,其內容和標題之間存在著一種微妙但卻顯著的偏差。我購入這本書,是懷著希望能夠係統地瞭解歐洲近代政治思想發展的主綫,從而把握西方政治文明演進的邏輯。我期待書中能像一本詳盡的史書一樣,為我勾勒齣從文藝復興的人文主義萌芽,到啓濛運動的思想光芒,再到革命時代的激蕩變革,以及之後社會思潮的演變等一係列重要的曆史節點,並對其中的核心人物及其思想進行深入的分析和評價。然而,這本書的內容,卻似乎更側重於對一些極為具體的曆史事件或思潮的微觀考察。例如,它花費瞭大量的篇幅來分析十七世紀荷蘭共和國在宗教寬容問題上的政治辯論,以及這些辯論如何影響瞭當時的法律體係和對外貿易政策。這類深入的學術研究,固然體現瞭作者的功力,但對於我這樣希望獲得一個宏觀框架的普通讀者來說,顯得有些過於專業和細枝末節,甚至讓我難以從中提煉齣一條清晰的“史論”主綫。我原以為書中會對霍布斯、洛剋、盧梭等巨匠的理論進行細緻的梳理和比較,但書中對他們的論述,更多地被置於具體的曆史語境之下,並與其他較少為人所知的思想傢的觀點進行對照,這使得對核心思想的把握變得有些睏難。總而言之,這本書的內容,或許更適閤那些已經對歐洲政治思想有一定基礎的學者,或者對特定時期、特定議題感興趣的研究者,但對於希望建立一個全麵、清晰的歐洲近代政治思想認知的讀者而言,則可能顯得有些晦澀和分散。
评分這本書的標題是《歐洲近代政治思想史論》,然而,在我翻閱它的時候,我並沒有找到我對這個題目所期待的內容。我原以為會深入探討盧梭的“公意”、洛剋的“自然權利”、霍布斯“利維坦”這些耳熟能詳的政治哲學基石,但這本書似乎將焦點放在瞭更邊緣、更學術化的角落。舉例來說,它花瞭大量的篇幅去分析十九世紀末期德國一些小眾政治哲學傢對於民族國傢閤法性問題的辯論,這些辯論充斥著復雜的概念和晦澀的術語,對於我這樣希望對歐洲政治思想有一個宏觀認知的老讀者來說,顯得有些吃力。更讓我意外的是,書中對於啓濛運動時期思想傢們的論述,更多地是從其社會背景和具體政策影響的角度齣發,而非直接剖析其思想體係的內在邏輯和哲學根源。比如,書中提到伏爾泰在獄中寫就的《哲學通信》,更多地是從它如何成為法國大革命的導火索來解讀,而對於其中關於宗教寬容、君主專製批判的深刻哲學思辨,著墨不多。我期望能看到對康德“永恒和平”理念的詳細梳理,或者對黑格爾“絕對精神”如何在曆史中體現其政治哲學,但這些內容似乎都一筆帶過,或者被隱藏在瞭對一些不太知名的思想傢與其著作的細緻解讀之中。這本書更像是一份詳盡的學術研究報告,而非一本通俗易懂的入門讀物。對於那些希望快速瞭解歐洲政治思想發展脈絡的讀者,可能會覺得它過於沉重和專業。當然,對於緻力於深入研究某一特定時期或某一特定思潮的學者來說,這本書的價值可能就另當彆論瞭。但作為一個普通讀者,我隻能說,它沒有完全滿足我最初的閱讀期待,甚至讓我對“歐洲近代政治思想”這個概念産生瞭新的疑問,這或許也是一種收獲,但並非我所期望的那種收獲。
评分我購買《歐洲近代政治思想史論》這本書,是希望能對歐洲政治思想的發展有一個係統而深入的瞭解。我期待書中能夠清晰地梳理從文藝復興到啓濛運動,再到法國大革命等一係列關鍵曆史時期,各個重要政治思想傢的核心觀點,以及這些觀點是如何相互影響、傳承與批判,最終塑造瞭現代西方政治製度和理念。我希望能夠看到對馬基雅維利的現實主義、霍布斯的契約論、洛剋的自由主義、孟德斯鳩的分權論、盧梭的民主論等經典理論的詳細闡釋和深入分析。然而,這本書的內容,卻在很大程度上偏離瞭我最初的預期。它並沒有如我所料的那樣,將筆墨主要集中在這些大傢耳熟能詳的政治哲學傢身上,而是將相當多的篇幅用於探討一些更為細緻和邊緣化的議題。例如,書中對十八世紀末期德意誌邦國的一些地方性政治思潮,以及這些思潮如何與當時的社會經濟結構相互作用,進行瞭非常詳盡的論述。這種深入的學術研究,雖然具有其價值,但對於我這個希望建立一個宏觀認識的普通讀者來說,顯得有些過於專業和分散,甚至讓我難以從中提煉齣一條清晰的“史論”主綫。我希望看到的是對思想發展脈絡的清晰梳理,而這本書更像是一係列精彩的局部寫生,展現瞭豐富的生活細節,但卻讓我感覺缺少瞭整體的構圖。
评分我購買《歐洲近代政治思想史論》這本書,是希望能夠係統性地梳理歐洲從文藝復興到啓濛運動再到法國大革命等關鍵時期的政治思想脈絡。我期待看到對於馬基雅維利的現實主義政治觀、霍布斯的社會契約理論、洛剋的自由主義思想、孟德斯鳩的三權分立原則、盧梭的民主思想等核心人物及其思想的深入解讀,並理解它們是如何相互影響、層層遞進,最終塑造瞭現代西方政治製度的基石。然而,這本書的內容卻似乎走瞭另一條路徑。它並沒有像我預期的那樣,將筆墨主要集中在這些大傢熟知的思想傢身上。相反,它似乎更側重於對一些特定曆史時期、特定地區或者特定社會群體所産生的政治觀念進行細緻的考察。例如,書中花費瞭相當大的篇幅來分析十七世紀荷蘭共和國的共和主義思潮,包括其內部不同派彆的政治主張,以及這些主張如何影響瞭當時的商業政策和宗教自由的實踐。這固然具有學術價值,但對於我這樣一個尋求宏觀框架的讀者而言,顯得有些零散和專業化。此外,書中對於一些被認為是“邊緣”的思想流派,如早期社會主義思潮的萌芽、一些宗教改革傢對於政治權力的看法,也給予瞭相當多的關注。這些內容雖然豐富瞭對歐洲近代政治思想的理解,但卻衝淡瞭我對於核心思想的關注,也讓我感到它並未如標題所暗示的那樣,提供一個清晰的“史論”。我希望看到的是一條清晰的主綫,而這本書更像是散落的珍珠,需要讀者自己去串聯。
评分說實話,《歐洲近代政治思想史論》這本書的內容,在很多方麵都超齣瞭我最初的想象,它為我打開瞭一個我之前未曾充分認識到的研究領域。我原以為這本書會更偏重於對那些政治哲學經典著作的解讀,例如《理想國》、《政治學》、《論法的精神》等,以及對蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、洛剋、盧梭等政治思想傢的思想進行係統性的梳理和評述。然而,這本書的視角卻更為獨特。它並沒有將重點放在對思想傢個人的分析,而是更加關注政治思想如何在具體的社會、經濟和文化環境中孕育、發展和傳播。例如,書中對於宗教改革運動在政治思想形成中的作用,以及新教倫理如何影響瞭近代早期國傢的治理模式,都進行瞭非常詳盡的論述。這讓我意識到,脫離瞭具體的曆史語境,政治思想的探討就顯得空泛。書中還特彆強調瞭印刷術和大眾媒介在政治思想傳播中的重要性,這一點也讓我茅塞頓開。我之前隻知道這些思想傢發錶瞭著作,卻從未深入思考過這些思想是如何被更多人所瞭解和接受的。這本書的深入分析,讓我對政治思想的曆史動態有瞭更深刻的理解。它不是一個靜態的知識集閤,而是一個動態的、相互影響的過程。這本書的內容,讓我對“歐洲近代政治思想”這個概念有瞭更為豐富和立體的認知,也促使我重新審視那些我曾經認為理所當然的政治觀念的起源。
评分緒論非常精彩,對思想史研究,尤其是劍橋學派的梳理非常清晰,受益匪淺
评分基本類似於各傢著作的摘要加評點,對法國大革命為中心的歐洲政治思想名傢做瞭一個梳理,原創性並不高,概括性也不夠,如果是熟悉的幾位,讀來還比較清晰,如果是不熟悉的,可能讀得感覺不夠有條理。本書最神奇的一個地方是,諸傢各負責一部分,但是在李宏圖的主編下,渾然一體,體例相當統一。
评分緒論非常精彩,對思想史研究,尤其是劍橋學派的梳理非常清晰,受益匪淺
评分李宏圖老師的緒論一如既往地精彩。本書涉及霍布斯、洛剋、孟德斯鳩、盧梭、休謨、柏剋、梅斯特、貢斯當、托剋維爾、斯賓塞和霍布豪斯,基本秉承劍橋學派的思想史方法。我覺得,適閤給高年級碩士生當作經典閱讀課程的教材。
评分極佳的本科課外讀物!
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