圖書標籤: 美學  神學  巴爾塔薩  神學美學  基督教  宗教  神學美學　巴爾塔薩  （瑞士）巴爾塔薩   

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煉金術 同一性 神秘主義....讀第二遍收獲巨大

忘記標瞭。看這本的時候一直想到在聖奧古斯丁那裏創造秩序——救贖秩序的對比，十架神學的美何嘗不是榮耀。

巴爾塔薩德這本神學美學的導論實在是精彩，上帝通過道成肉身和創造的方式在深刻的善與真中自我饋贈和自我揭示，這無疑是超越者不同於自然者的美，而這美根植於那將自身吐露齣來的“在”之中，人隻有通過戲劇學的方式將靜態的美學和邏輯學溝通起來，隻有在戲劇學舞颱上人纔能澄清自己存在的意義，在這場戲劇之中人纔能夠擺脫海德格爾帶來的解釋學的悖論，忘記所謂的意嚮性之光，迴到最原初的境況。由此並不是人身上否定性的那一麵彰顯人自身的存在，而是與有徹底的距離的上帝在距離之中與人閤一，上帝釘死在醜惡的十字架上纔成為瞭榮耀的君王，這是我們無法思考的距離，而是這一距離賦予瞭我們存在和思考的意義，從中能夠看齣巴爾塔薩對Marion的影響。

神學美學，真善美的圓融於一，在之根基吐露，迴歸戲劇的生存性問題，十字架的榮耀。 巴爾塔薩文筆優美凝練，譯筆也不錯。

不明覺厲。。。

作者：赵建敏 提要：“圣事是教会美学的本质部分。”天主教感恩祭是天主教礼仪朝拜的中心。在此礼仪中，人们以信仰眼目直观到“绝对的超验形式”。“美”与“形式”在此融合为一。在此礼仪中，天主而人的基督的真实临在并为人类提供了与此“绝对超验形式”相遇的绝妙机遇。感...

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作者：赵建敏 提要：“圣事是教会美学的本质部分。”天主教感恩祭是天主教礼仪朝拜的中心。在此礼仪中，人们以信仰眼目直观到“绝对的超验形式”。“美”与“形式”在此融合为一。在此礼仪中，天主而人的基督的真实临在并为人类提供了与此“绝对超验形式”相遇的绝妙机遇。感...