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曆史劇不是曆史教科書，但虛構也應有其邊界。郭的《屈原》等劇作雖然也不盡符閤曆史，但他確實從曆史事件中找到瞭有現實政治意義的題材，在古人身上找到瞭與時代精神相通之處，經過他的刪削改造，這些元素無論在劇本內部還是放在曆史或創作時代的語境中，大緻上也算閤情閤理；但在《蔡文姬》中，郭齣於“給曹操翻案”的動機用力過猛，創作齣不少牽強的情節：匈奴大談民族團結與統一，曹丞相的被子由妻子親手縫縫補補用瞭十年……另一方麵，蔡文姬的形象確實有動人之處，她在父親墓前一唱三嘆的情節也頗有感染力，但郭試圖用文姬歸漢的事件映襯自己去日歸國的經曆，使曆史事件成為歌頌明主愛纔惜賢、錶現纔子謝恩報國的載體，這也使劇中齣現一些不閤情理之處。急功近利的政治目的和藉古喻今的主觀意圖無疑損害瞭全劇的曆史性和藝術價值。

曆史劇不是曆史教科書，但虛構也應有其邊界。郭的《屈原》等劇作雖然也不盡符閤曆史，但他確實從曆史事件中找到瞭有現實政治意義的題材，在古人身上找到瞭與時代精神相通之處，經過他的刪削改造，這些元素無論在劇本內部還是放在曆史或創作時代的語境中，大緻上也算閤情閤理；但在《蔡文姬》中，郭齣於“給曹操翻案”的動機用力過猛，創作齣不少牽強的情節：匈奴大談民族團結與統一，曹丞相的被子由妻子親手縫縫補補用瞭十年……另一方麵，蔡文姬的形象確實有動人之處，她在父親墓前一唱三嘆的情節也頗有感染力，但郭試圖用文姬歸漢的事件映襯自己去日歸國的經曆，使曆史事件成為歌頌明主愛纔惜賢、錶現纔子謝恩報國的載體，這也使劇中齣現一些不閤情理之處。急功近利的政治目的和藉古喻今的主觀意圖無疑損害瞭全劇的曆史性和藝術價值。

海外赤子聽真,魏武乃是明君,快快迴國效力,一人一個屁墩

人物的對話未免也太雷太尷尬瞭!

曆史劇不是曆史教科書，但虛構也應有其邊界。郭的《屈原》等劇作雖然也不盡符閤曆史，但他確實從曆史事件中找到瞭有現實政治意義的題材，在古人身上找到瞭與時代精神相通之處，經過他的刪削改造，這些元素無論在劇本內部還是放在曆史或創作時代的語境中，大緻上也算閤情閤理；但在《蔡文姬》中，郭齣於“給曹操翻案”的動機用力過猛，創作齣不少牽強的情節：匈奴大談民族團結與統一，曹丞相的被子由妻子親手縫縫補補用瞭十年……另一方麵，蔡文姬的形象確實有動人之處，她在父親墓前一唱三嘆的情節也頗有感染力，但郭試圖用文姬歸漢的事件映襯自己去日歸國的經曆，使曆史事件成為歌頌明主愛纔惜賢、錶現纔子謝恩報國的載體，這也使劇中齣現一些不閤情理之處。急功近利的政治目的和藉古喻今的主觀意圖無疑損害瞭全劇的曆史性和藝術價值。