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出版者:浙江人民齣版社

作者:王銘銘

出品人:

頁數:458

译者:

出版時間:1999-1

價格:26.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787213017988

叢書系列:

圖書標籤:

• 人類學
• 王銘銘
• 泉州
• 城市史
• 曆史人類學
• 城市
• 曆史
• 社會史
• 曆史
• 繁榮
• 衰落
• 迴憶
• 時代變遷
• 社會變遷
• 文化
• 反思
• 記憶
• 過去

暮色下的遠航：一部關於失落帝國與時代迴響的史詩 引言：當文明的餘暉仍在天邊閃耀 本書並非探尋那些早已化為塵土的古老榮光，而是聚焦於一個“後繁榮時代”的社會，一個在曆史巨輪的碾壓下，勉強維持著舊日秩序的殘骸之上掙紮求生的世界。我們不談昔日黃金時代的輝煌成就，而是深入剖析在盛世跌落之後，普通民眾如何應對持續性的衰退、資源枯竭以及文化斷裂所帶來的深層危機。這是一次對“失去的鼎盛”的側寫，而非對“鼎盛本身”的描繪。 第一部：灰燼中的城市群落 故事發生在一係列被稱為“壁壘城”的巨型都市群中。這些城市並非在戰火或瘟疫中驟然毀滅，而是緩慢地、不可逆轉地陷入瞭一種停滯狀態。其曾經賴以生存的宏大係統——能源供應網絡、生態循環設施、高精度製造中心——如今都處於低效運轉或徹底癱瘓的邊緣。 章節一：維生的悖論 “壁壘城”的運作依賴於一種高度復雜的、現已無法完全維護的舊技術體係。居民們每天都在與“係統衰減”抗爭。例如，清潔用水不再是自動供應，而是需要由世代相傳的技工團隊，通過反復校準老舊的、銹跡斑斑的淨化泵站勉強維持。這些技工，被稱為“守夜人”，他們並非工程師，而是某種半宗教性的維護者，他們遵循著古老的、失傳的維護手冊進行操作，其成功往往依賴於經驗而非理解。 我們深入探討瞭城市中的“二級市場”，這裏交易的不是奢侈品，而是可替代的零件、未經認證的能源晶體，以及維持基礎功能的化學製劑。這本書細緻描繪瞭普通人如何通過巧妙地“藉用”或“迴收”上一個時代的遺留物，來為自己的生活爭取哪怕多一天的安定。這種生存方式，是一種對過去富足的無奈模仿，而非對未來的積極規劃。 章節二：垂直的階級固化 在衰退中，社會結構呈現齣病態的固化。“上層區”的居民仍然享受著相對穩定的環境——他們占據著城市中受保護的、氣候可控的核心區域，掌握著少量仍在運作的通訊和信息節點。然而，他們的生活也充滿瞭焦慮，他們知道自己的特權是建立在易碎的平衡之上。 而“下層區”——被戲稱為“底層陰影”——則生活在廢棄的工業管道和無人問津的附屬建築中。這裏的空氣質量極差，食物依賴於城市邊緣的垂直農場（這些農場本身也常常因為肥料供應問題而歉收）。本書著重刻畫瞭底層居民的“非官方曆史”：他們依靠口頭傳說和零散的殘破文獻來理解他們所處的睏境，但這些“知識”往往充滿瞭誤解和迷信。他們對過去的美好一無所知，隻知道眼前的不易。 第二部：知識的碎裂與信仰的重建 當宏大的敘事和清晰的知識體係崩塌時，新的、更個人化、更具情感寄托的信念體係開始滋生。 章節三：檔案館的幽靈 在“壁壘城”的中心，矗立著一座宏偉的“數據塔”。這座塔保存著上一個時代幾乎所有的知識記錄。然而，由於缺乏維護能源和兼容性技術，絕大多數信息已經無法讀取。少數能夠進入“檔案館”的人，被稱為“譯者”，他們如同在沙礫中尋找珍珠的考古學傢，試圖從損壞的存儲介質中拼湊齣可用的信息。 本書描述瞭一組譯者團隊，他們偶然發現瞭一份關於“能源優化”的報告，但由於報告所依賴的數學模型和專業術語已經失傳，他們無法理解其核心原理，最終隻能將其奉為某種“聖諭”，嘗試用經驗主義的方法去模仿其中的步驟，其成功率微乎其微。這種對已失知識的盲目崇拜，是“後繁榮時代”的典型特徵。 章節四：邊界的異端 隨著中央權威的衰弱，城市邊緣地帶齣現瞭各種“邊緣社群”。他們拒絕接受壁壘城的有限配給和壓抑的秩序。 我們跟蹤瞭一個名為“拾荒者之歌”的社群。他們並非試圖重建過去的輝煌，而是專注於學習如何利用最原始的、最容易獲取的材料來製造工具和武器。他們的“繁榮”被定義為自給自足，一種對外部世界的徹底割裂。他們的哲學是：既然宏大敘事注定消亡，那麼個體的生存智慧纔是永恒的價值。他們與壁壘城進行危險的物物交換，但這種交流充滿瞭猜忌與衝突。 第三部：時代的陰影與個人的抉擇 本書的後半部分，轉嚮對個體在集體衰退中的情感體驗的刻畫。 章節五：繼承者的重負 書中主要角色是一位名叫伊蓮娜的年輕人，她是“守夜人”傢族的繼承人。她從小接受的教育不是如何創新，而是如何維持舊有係統的脆弱平衡。她對外界的“黃金時代”充滿瞭好奇，但現實的重擔讓她無法抬起頭來看遠方。 伊蓮娜發現，她父親堅持維護的那個舊係統，其實早已從技術上判定為死局。她的每一次成功維護，都隻是延長瞭不可避免的崩潰時間。她麵臨一個艱難的抉擇：是繼續忠於祖輩的職責，維持一個注定失敗的幻想；還是冒險切斷與舊係統的聯係，轉而學習拾荒者社群的生存技能，徹底擁抱一個不確定的未來？ 章節六：沉默的遷徙 隨著壁壘城內部矛盾的激化和關鍵設施的最終失靈，書中描繪瞭一場小規模的、非官方的“遷徙”。這不是史詩般的逃亡，而是一群絕望的人，攜帶僅有的傢當，試圖穿過被認為是荒蕪和危險的“中立地帶”，去尋找傳說中可能還存在水源或適宜耕種的區域。 這次遷徙充滿瞭危險，但更令人不安的是，他們發現沿途見到的景象，與他們想象中“失落的文明”的宏偉景象完全不符——隻有更多被遺棄的、正在風化的基礎設施，證明瞭衰退的普遍性。 結語：在低語中尋找方嚮 本書沒有提供任何關於“復興”的承諾。它結束於伊蓮娜做齣瞭自己的選擇，但這個選擇並非是找到瞭一處世外桃源，而是選擇瞭一條通往更艱難、但至少是“誠實”的生存道路。它探討的是，在一個文明的慣性與資源的枯竭之間，人類如何在“失去的繁榮”的巨大陰影下，學會以更小的尺度、更謙卑的期望，去重新定義生存的意義。我們不重述過去的偉大，隻記錄今日的低語、掙紮和微弱的適應。

評分☆☆☆☆☆

几年前的一次厦门自驾旅行为了躲避人流选择了泉州度过除夕夜，那次基本是没有做功课，对泉州的历史几乎无知，因为仓促所以只是除夕的下午走了走，路过人声鼎沸的关岳庙，已经关门的回教清净寺，在黄昏中惊叹于开元寺的建筑精美，穿过大街小巷，没有预定居然吃到了一顿大餐，可...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

由于中山图书馆APP的推荐，得知王铭铭教授此书，因本人长期关注口岸史研究，立刻借来拜读。读此书之前期望是很高的，一方面王铭铭教授是我国知名人类学家，学通中西，成果斐然，所著多有新论，另一方面此书为三联书店“当代学术”第一辑系列图书之一，与之并列的李泽厚、陈来、...  

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來審視，這本書的語言密度極高，每一句話似乎都承載瞭超齣字麵意義的信息量。這是一種需要反復閱讀纔能品齣其中滋味的文字。我特彆好奇作者如何平衡史實的準確性與文學想象的空間，如何將冰冷的文獻資料轉化為血肉豐滿的敘事。如果成功，這本書將超越單純的曆史記錄或社會觀察，達到一種哲學思辨的層麵。它描繪的“逝去”並非簡單的“消失”，而是一種緩慢的、不可逆轉的形態轉化過程，其中包含瞭選擇、妥協和最終的無奈接受。我尤其關注那些邊緣人物的命運，通常在宏大敘事中，小人物的聲音很容易被淹沒，但他們的視角往往是洞察社會肌理最鋒利的一把刀。這本書若能捕捉到那種在時代巨輪下，個體命運的無力和韌性，那它無疑將是一部不朽的傑作，值得反復咀嚼和深思。

评分☆☆☆☆☆

我剛翻開瞭這本著作的幾頁，立刻被那種強烈的敘事節奏感所吸引。它不像傳統曆史那樣平鋪直敘，反而更像是一部精巧的室內劇，充滿瞭暗流湧動的張力。作者似乎很擅長通過一係列精心設計的衝突點來推進情節——或許是傢族內部權力鬥爭的白熱化，又或是對某種傳統價值堅守與現代思潮衝擊之間的激烈碰撞。我特彆注意到文字中蘊含的某種古典韻味，遣詞造句之間透著一股經過打磨的韻味，讀起來既不晦澀，又能感受到作者對語言精確性的極緻追求。可以預見，這本書將帶我穿梭於不同的社會階層之間，從權力的中心走到市井的角落，去感受那些構成“盛景”的每一個微小單元是如何運作，又是如何在一夜之間土崩瓦解的。這種全景式的描摹，要求讀者保持高度的專注力，因為每一個被提及的人物、每一個短暫齣現的場景，都可能是在為後續的宏大敘事埋下伏筆。這本書讀起來，絕對不是一種輕鬆的消遣，而更像是一場智力與情感的馬拉鬆。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我對這類宏大敘事題材一嚮抱有審慎的態度，總擔心它們會淪為堆砌史料的工具，缺乏真正的人性溫度。然而，這本書似乎成功地避開瞭這個陷阱。從一些關鍵的轉摺點來看，作者似乎將焦點放在瞭“人”的反應上，而不是事件本身。一個顯而易見的特點是，書中對環境的描寫極富感染力，我甚至能想象齣那些被遺忘的建築的紋理，以及在特定曆史時刻下，人們眼神中流露齣的那種復雜情緒——既有對現狀的不安，又夾雜著對過往輝煌的留戀。這種處理手法使得那些宏大的主題變得可觸摸、可感同身受。我猜測，本書的核心或許在於探討“失落感”的本質：它是一種對失去物質財富的哀嘆，還是一種關於身份認同和文化根脈被割裂的深刻焦慮？讀完後，我希望能獲得一種超越時間限製的共鳴，理解那些在劇變中掙紮的靈魂，他們的選擇，無論對錯，都帶有那個時代的烙印。

评分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書擺在書架上，光是封麵那帶著斑駁光影的插圖，就讓人忍不住想一探究竟。我猜，這大概是一部深入探討社會變遷與個體命運交織的史詩吧。從那些隱晦的標題和章節名稱中，我能感受到一股撲麵而來的時代氣息，仿佛能聞到舊日時光裏特有的那種混雜著塵土、木香和一絲不易察覺的憂傷的味道。作者的筆觸想必是極其細膩的，能夠捕捉到那些在曆史洪流中稍縱即逝的微小細節，比如某條老街角的燈光如何隨著時代的更迭而改變色溫，或是某個傢族的興衰如何與城邦的興衰緊密相連。我尤其期待看到作者如何處理“繁榮”這個詞匯——它究竟指的是物質的富足，還是精神層麵的滿足？更重要的是，當這種繁榮最終“逝去”時，留給人們的是怎樣的思考和遺産？這本書似乎提供瞭一個絕佳的視角，讓我們得以從一個局外人的角度，去審視那些曾經輝煌如今卻已成追憶的往事，從中汲取關於我們自身當下境況的深刻教訓。它不僅僅是記錄，更像是一種沉思，邀請讀者一同參與到對“何以為真、何為永恒”的追問之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀本身就透露齣一種對“懷舊”的獨特緻敬。紙張的觸感略微粗糲，油墨的顔色似乎也經過瞭刻意的調校，營造齣一種仿佛從舊圖書館深處發掘齣來的書籍質感。我非常欣賞作者在結構上可能采取的非綫性敘事方式——或許是通過多重視角、或者在不同時間綫之間來迴跳躍，從而構建齣一個多維度的曆史圖景。這種敘事策略的挑戰性在於，它要求讀者自己去拼湊碎片，去填補那些被刻意留白的空白。我期待它能展現齣一種深刻的辯證法：繁榮的種子往往也孕育著衰敗的必然性，而看似的終結，或許又是另一種新生形式的開端。這本書給我最大的觸動是其提供的可能性：它不提供簡單的答案，而是拋齣更深刻的問題，迫使我們反思，我們今天所珍視的“繁榮”，是否也正以我們尚未察覺的方式，走嚮它的“逝去”？

评分☆☆☆☆☆

從區域經濟和社會意識形態兩方麵論述瞭泉州港的興衰，明代意識形態轉型這一點很有啓發。資料很多，引述的各種理論也不少，最後一章是很棒的總結。王的身份是人類學傢，至少這本書而言，曆史人類學跟曆史學無甚分彆。

评分☆☆☆☆☆

從區域經濟和社會意識形態兩方麵論述瞭泉州港的興衰，明代意識形態轉型這一點很有啓發。資料很多，引述的各種理論也不少，最後一章是很棒的總結。王的身份是人類學傢，至少這本書而言，曆史人類學跟曆史學無甚分彆。

评分☆☆☆☆☆

全書的邏輯框架過於清晰，經驗材料點綴其間，缺少細緻梳理。

评分☆☆☆☆☆

被我當泉州曆史旅遊讀物在高鐵上讀完瞭…城市和宇宙觀，以及絕對主義國傢形成的部分肯定是要再重讀的～

评分☆☆☆☆☆

1 不管是武漢 成都 泉州 近代以來都經曆瞭公共空間的管理權力（道路 消防 公安）、意識形態控製逐漸從民間地方社會團體轉移到國傢機關 2 曆史地圖是變化的 改革開放前 東南沿海都屬於帝國的邊陲地區…… 3 曆史的麵目是被人操控的 民間習俗在明清被當作宣傳官方正統思想的工具 在民國和共和國初期被認為是需要破除的封建迷信 在當下與資本主義結閤包裝成“地方特色旅遊資源” 4 20年前的書 至今仍是瞭解泉州最好的書之一 個人喜歡的內容是對三種節日儀式的時間周期分析 尤其是鋪境 再者是官方政治和華僑力量在近代城市改造中所起的作用 5 理論運用較為生硬 城市的生長周期 經曆生老病死 emmm？ @2018-05-17 09:47:19