图书标签: 人类学 王铭铭 泉州 城市史 历史人类学 城市 历史 社会史
发表于2024-11-21
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本书以历史人类学的方法,考察并阐释了泉州在宋元时代文化多元主义影响下迅速发展,以及明清以来泉州在本土主义意识形态及世界帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
王铭铭,1962年生于福建泉州。1981年至1987年就读于厦门大学历史系及人类学系,1987年赴伦敦大学攻读博士学位,1992年获社会人类学博士学位之后,曾于伦敦城市大学等研究机构从事博士后研究,现任北京大学社会学人类学研究所教授,并兼任伦敦城市大学名誉研究员、深圳特区文化研究中心特约研究员等职。著有《社会人类学与中国人类研究》、《社区的历程》、《村落视野中的文化与权力》、《想象的异邦――社会与文化人类学散论》等专著,主编《乡土社会的秩序、公正与权威》、《象征与社会》等论文集,译有《作为文化批评的人类学》等书,发表学术论文50余篇。
王铭铭
评分按需。
评分历史人类学的代表作之一。
评分这本书可视为20世纪90年代以来我国都市人类学最重要的成果。王铭铭将人类学的横向研究与历史学的纵向研究很好地结合了起来,在国家与社会关系变迁的宏观框架下展示了泉州社会、历史、文化的变迁,揭示了明清以降伴随国家的扩张、大传统霸权的形成,泉州多元文化的衰落以及近代以来外生性现代化因素的内植过程。该书的一少部分同时涉及了泉州回族社区的历史文化变迁,更为重要的是:他的研究方法和理论对我们研究中国城市少数民族社区的变迁具有重要的启迪和借鉴意义。
评分按需。
虽然是今年新印的书,但内容其实还是99年的旧版。行文充满了世纪之交令人生厌的社科腔,经常大段大段的直接插入、套用国外的人类学、社会学、历史学理论,读得人一脸懵逼,非常出戏。作者还喜欢在正文里大量罗列毫无必要的资料。 作者对泉州历史有四阶段论的划分:①3世纪到10...
评分 评分 评分几年前的一次厦门自驾旅行为了躲避人流选择了泉州度过除夕夜,那次基本是没有做功课,对泉州的历史几乎无知,因为仓促所以只是除夕的下午走了走,路过人声鼎沸的关岳庙,已经关门的回教清净寺,在黄昏中惊叹于开元寺的建筑精美,穿过大街小巷,没有预定居然吃到了一顿大餐,可...
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