图书标签: 传播学  李普曼  公众舆论  社会学  新闻传播学  舆论  传播  媒体   

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对我来说是满篇废话

8月

成见是我们认识的起源与基础

8月

就是你看到的，只是有人允许你看到的，而你认为的，甚至是有人刻意引导的结果。"多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。"本质上说，人只会相信自己愿意相信的事情，接受设想世界里已有位置的事物。人无法被完全说服，也无法做出某种意义上理想的沟通。这么说来很多时候，说话可能不仅为了沟通，而是自我伸张和强化。“现代战争是现代政治结构的固有产物。但按照现代社会的理想来说，战争又是不义的。”第五，六章好看。最后的结论可能是舆论并不属于公众，并且没有纯粹的民主，离民主最近的可能是大众投反对票的权利。不认为“美国成见”只属于美国，化繁为简是共通的，面对庞杂的万物最有效的手段。#瑟瑟发抖系列# 掷地资料 如果本质是本质，那么被文字宣扬的所谓文化大部分都是添加剂。作者大概也没有想到报纸也有式微的一天吧。

2012，是沃尔特•李普曼的经典著作《公众舆论》问世的第九十个年头。都说真金不怕火炼，真理不会被时间的尘埃侵蚀，我不愿轻易地下结论认定李普曼的一字一句都是传播与新闻学中亘古不变的真理，但不能否认的一点是，李普曼作为舆论学的创始者之一，对于舆论传播现象的论述是...  

应该说，这本书的脉络还是很一致的——但并不是很清晰的。可能由于李普曼本身以专栏作家出名，这本书似乎表现出了他缺乏长篇写作的驾驭能力。的确，书中的每一句话都很深刻并有着悠远的含蓄暗示。可是，书中的脉络就被隐藏在这些段落和语句中了。看看李普特为了论证联邦宪...  

读罢李普曼的《公众舆论》，陷入一种莫名的混沌之中。一方面是因为其以较晦涩语言所写就的理论并合庞杂纷繁的大量举证所致，另一方面，则是出于对一些不曾仔细思考的问题加以对过往的反思。其中许多事例和观点由于李普曼同我们的时间背景、文化价值体系的差异而显得生疏难解...  

我一直觉得生活在这个年代是很郁闷的一件事情，你的所思所想，你一切自以为是的高明的见解，早在百年以前、千年以前就已经有人想得比你通透得多、深远得多了。这种感觉在读完《公众舆论》之后更加强烈。我最近想的东西，原来李普曼在八十多年前已经想过了。而李普曼《外部世界...  

读罢李普曼的《公众舆论》，陷入一种莫名的混沌之中。一方面是因为其以较晦涩语言所写就的理论并合庞杂纷繁的大量举证所致，另一方面，则是出于对一些不曾仔细思考的问题加以对过往的反思。其中许多事例和观点由于李普曼同我们的时间背景、文化价值体系的差异而显得生疏难解...