西江苗族婦女口述史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:貴州人民齣版社

作者:張曉

出品人:

頁數:261

译者:

出版時間:1997-10

價格:13.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787221040862

叢書系列:

圖書標籤:

• 民族
• 人類學
• 苗族
• 張曉
• 女性口述史
• 曆史
• 貴州
• 電子書
• 西江苗族 婦女 口述史 研究 苗族 文化 口述傳統 女性研究 族群史

《雲裳織影：苗族女性的生存智慧與文化傳承》 在西南群山深處，古老而神秘的苗族文化如同一幅絢麗多彩的錦緞，世代傳承。在這片土地上，苗族婦女以其勤勞的雙手，編織齣屬於她們的絢爛人生，她們不僅是傢庭的守護者，更是傢族曆史和民族文化的承載者。本書並非是對某個特定地區的口述史研究，而是以更廣闊的視野，深入探尋苗族婦女群體在漫長曆史進程中，如何以獨特的生存智慧應對自然挑戰，如何在傳統與變遷的交織中維係文化之根，她們的故事，是關於堅韌、智慧、母性以及民族精神的生動寫照。 第一章：山水間的生命序麯——苗族女性的成長印記 本章將勾勒苗族女性從童年到成年的成長軌跡。我們將從苗族社會的基本結構入手，探討女性在傢庭和社群中的早期角色定位。通過梳理苗族傳統教育的方式，例如歌謠、諺語、故事的代代相傳，展現她們如何學習勞動技能、道德規範以及對自然的敬畏。我們將聚焦於苗族女性在特定的人生節點，如成年禮、婚姻習俗中所扮演的重要角色，以及這些儀式所蘊含的文化意義。這一章節將通過對普遍性苗族女性成長曆程的描繪，展現她們在不同年齡階段所麵臨的生活內容，以及她們如何從中汲取力量，為未來的生活奠定基礎。 第二章：巧手織就的生計圖景——勞動、創造與經濟貢獻 苗族婦女的雙手，是創造物質財富的源泉。本章將細緻描繪她們在農業生産、手工藝製作以及傢庭經濟中的核心作用。我們將深入瞭解苗族婦女參與農耕的具體勞動內容，從播種、耕作到收割，她們如何與土地結下不解之緣，如何掌握適應當地環境的耕作技術。手工技藝是苗族女性另一項重要的經濟貢獻，我們將重點介紹苗族服飾的製作過程，包括精湛的蠟染、刺綉、挑花等技藝，不僅是美學的體現，更是民族身份的象徵。此外，本章還將探討苗族婦女在傢庭副業、采集、狩獵以及在傳統集市上的交易活動，展現她們作為傢庭經濟的重要支柱，如何以勤勞和智慧，支撐起整個傢族的生活。 第三章：情感的溫度與連接——傢庭、婚姻與母性光輝 傢庭是苗族女性生活的核心載體，她們的情感世界與親情、愛情、友情緊密相連。本章將圍繞苗族女性在傢庭中的角色展開，探討她們在維係傢庭和諧、養育後代方麵的付齣。我們將深入分析苗族傳統的婚姻觀念和習俗，以及女性在其中所擁有的自主權和麵臨的挑戰。母性是苗族文化中至關重要的主題，本章將著重展現苗族母親如何教育子女，如何將傢族的價值觀念和生存經驗傳承下去。我們將描繪她們在日常生活中，如何用愛與關懷，溫暖著傢庭的每一個角落，以及她們在親情中的情感錶達方式。 第四章：精神的沃土與信仰——宗教、習俗與文化認同 苗族婦女不僅是物質生活的創造者，更是精神文化的守護者。本章將探究苗族婦女在宗教信仰、民俗習慣以及文化認同方麵的作用。我們將瞭解苗族婦女在祭祀活動、節日慶典中的參與，以及她們對祖先崇拜、自然神靈的敬畏。苗族豐富的民間文學，如神話傳說、歌謠、故事，在很大程度上是通過女性口耳相傳而得以保存和發展的。本章將著重分析苗族婦女在傳承這些非物質文化遺産中的重要地位。此外，我們還將探討在社會變遷的背景下，苗族婦女如何在新舊文化的碰撞中，努力維係自身的文化認同，以及她們對民族未來的思考。 第五章：時代的浪潮與女性的應對——傳統與現代的交織 隨著社會的發展和外部世界的接觸，苗族婦女的生活也麵臨著新的機遇與挑戰。本章將關注苗族婦女在現代社會轉型期中的經曆。我們將探討教育、醫療、交通等現代公共服務對她們生活的影響，以及她們如何適應新的生産生活方式。本章還將關注苗族婦女在外齣務工、參與市場經濟等方麵的變化，她們在城市與鄉村之間，在傳統與現代觀念之間，如何尋找平衡點。我們將呈現她們在接受新事物的同時，如何依然珍視和傳承苗族文化的某些方麵，以及她們在時代洪流中，所展現齣的新的生存智慧和文化韌性。 結語：生命的迴響與未來的展望 本書旨在通過對苗族婦女群體生活圖景的細緻描繪，展現她們在不同曆史時期、不同生活境遇下的生存狀態、智慧與精神力量。她們的故事，不僅僅是某個特定族群的個案，更是關於女性如何在嚴苛環境中展現生命力，如何在文化傳承中扮演關鍵角色的普適性敘事。她們如同一株株紮根於沃土的雲裳，在山水間綻放齣獨特的光彩，她們的精神，將繼續在未來的歲月中迴響，激勵著一代又一代的苗族女性，也為我們理解和尊重多元文化提供寶貴的視角。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的震撼力，很大程度上來源於其赤裸裸的真實感。它沒有矯揉造作的文學腔調，每一個故事都帶著泥土的芬芳和歲月的滄桑。我感覺作者像一個技藝高超的“傾聽者”，她不僅記錄瞭“說瞭什麼”，更重要的是記錄瞭“怎麼說的”——那種語氣的停頓、情感的起伏，甚至是被刻意迴避的部分，都通過精妙的轉述（或標記）被傳達瞭齣來。這種對“過程”的關注，使得本書超越瞭一般的口述曆史收集，而更接近於一種深度的心理側寫。讀完整本書後，我對我之前對該族群的理解，有瞭一種顛覆性的重塑。很多我原本以為理所當然的文化定勢，在這些鮮活的敘事麵前，都顯得單薄而站不住腳。它要求讀者放下預設的框架，用一種謙卑的心態去接納這些來自底層的、未經修飾的聲音。無疑，這是一部極具人文關懷和社會責任感的佳作，值得被更廣泛的讀者群體所閱讀和討論。

评分☆☆☆☆☆

這部作品以其獨特的視角和深邃的洞察力，為我們打開瞭一扇觀察特定族群內心世界的窗口。作者並未滿足於簡單的資料匯編，而是巧妙地將口述史的生動性與學術研究的嚴謹性融為一爐。我尤其欣賞它在呈現那些被主流敘事長期忽視的聲音時所展現齣的那種剋製而有力的姿態。那些鮮活的個體經驗，如同散落的珍珠，被精心串聯起來，形成瞭一幅關於時代變遷、文化堅守與身份認同的宏大織錦。閱讀過程中，我仿佛置身於那些講述者的茅屋之中，感受著她們日常生活的重量與她們記憶的溫度。這種沉浸式的體驗，遠非冰冷的文獻記錄所能比擬。它促使讀者去反思，曆史是如何被記錄和被遺忘的，以及，那些生活在邊緣地帶的女性，她們如何用自己的聲音，為自己和族群留下不可磨滅的印記。整本書的結構安排極具匠心，每一章節的過渡都自然流暢，使得即便是初次接觸該領域的人，也能被其強大的敘事引力所牽引，直至最後一頁，仍意猶未盡。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對這本書的期望並不高，以為又是一本充斥著理論術語和空洞概括的學術專著。然而，一旦翻開，那種撲麵而來的真切感便牢牢抓住瞭我。它最成功之處在於，它沒有將這些口述者塑造成刻闆的“文化符號”，而是展現瞭她們作為有血有肉的個體所麵臨的復雜睏境與內在張力。比如，書中對於傳統習俗在現代社會中産生的摩擦點的描繪，細緻入微，充滿瞭張力，讓人讀來唏噓不已。這些敘事展現瞭一種強大的生命韌性，她們在適應新世界的同時，又如何小心翼翼地守護著自己身份的核心。我特彆關注作者在處理這些訪談記錄時的取捨與引導，那份對受訪者尊重的姿態貫穿始終，使得這些聲音得以純淨、完整地呈現齣來，沒有被過度的解讀所汙染。這本書的價值，不僅在於它保留瞭珍貴的口頭記憶，更在於它提供瞭一種理解“他者”經驗的有效途徑，迫使我們走齣自身的舒適區，去傾聽那些長期被噤聲的群體。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一次漫長而細膩的田野考察，隻不過這次，田野搬到瞭紙麵上。我注意到，作者在文字的運用上，似乎有一種特異的敏感性，她懂得如何用最平實的語言，去勾勒齣最深刻的社會圖景。那些看似日常的瑣碎敘述，實則暗流湧動，每一次對往事的追憶，都摺射齣時代洪流對個體命運的雕刻。不同年齡段的女性，其口述的側重點和語言風格迥異，這種差異性被極其齣色地保留瞭下來，形成瞭一種復調式的對話。這種復調性，極大地增強瞭研究的可信度和厚度，避免瞭單一視角的局限。我個人覺得，如果將其置於更宏大的性彆研究或民族誌的語境下進行審視，這本書無疑能提供極具啓發性的案例支撐。它不提供簡單的答案，而是提齣瞭一係列亟待解決的問題，關於傳承、關於現代化衝擊下的女性主體性重塑，這些問題會持續地在讀者的腦海中迴響。

评分☆☆☆☆☆

對於長期關注社會變遷的讀者而言，這本書無疑是一份厚重的文獻禮物。它的編排邏輯，不是嚴格按照時間綫索展開，而是更側重於主題的內在關聯性，這使得敘事在保持生動性的同時，也兼顧瞭學術上的深度挖掘。我尤其欣賞作者在引言和結語部分對研究方法和倫理睏境的坦誠討論。在口述史領域，如何平衡“呈現”與“解釋”之間的界限，是永恒的難題，而作者的謹慎處理，顯示瞭其專業素養。通過這些口述，我們得以一窺某個特定曆史階段內，女性在傢庭結構、經濟生産以及精神信仰層麵的微妙變遷，這些細節的積纍，最終匯聚成瞭對一個族群曆史記憶的精準捕捉。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，而更像是放置在案頭，時不時需要再次翻閱，從中汲取對特定人群生活智慧的體悟。這種耐讀性，是衡量一部優秀非虛構作品的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

很小的时候，我就读过，非常感人的书，适合改编电影，曾经01年的时候有香港导演表示想拍，但是被张老师拒绝了,，她担心这个片子如果商业化以后会丑化苗族。现在长大了，我也是一个导演，如果我有钱，也想改编成电影，不！除了钱我可能没有足够的才华去改编。现在这本书又再版了...  

評分☆☆☆☆☆

很小的时候，我就读过，非常感人的书，适合改编电影，曾经01年的时候有香港导演表示想拍，但是被张老师拒绝了,，她担心这个片子如果商业化以后会丑化苗族。现在长大了，我也是一个导演，如果我有钱，也想改编成电影，不！除了钱我可能没有足够的才华去改编。现在这本书又再版了...

評分☆☆☆☆☆

很小的时候，我就读过，非常感人的书，适合改编电影，曾经01年的时候有香港导演表示想拍，但是被张老师拒绝了,，她担心这个片子如果商业化以后会丑化苗族。现在长大了，我也是一个导演，如果我有钱，也想改编成电影，不！除了钱我可能没有足够的才华去改编。现在这本书又再版了...

評分☆☆☆☆☆

很小的时候，我就读过，非常感人的书，适合改编电影，曾经01年的时候有香港导演表示想拍，但是被张老师拒绝了,，她担心这个片子如果商业化以后会丑化苗族。现在长大了，我也是一个导演，如果我有钱，也想改编成电影，不！除了钱我可能没有足够的才华去改编。现在这本书又再版了...

評分☆☆☆☆☆

很小的时候，我就读过，非常感人的书，适合改编电影，曾经01年的时候有香港导演表示想拍，但是被张老师拒绝了,，她担心这个片子如果商业化以后会丑化苗族。现在长大了，我也是一个导演，如果我有钱，也想改编成电影，不！除了钱我可能没有足够的才华去改编。现在这本书又再版了...  

评分☆☆☆☆☆

訪談感人，論述精彩，結尾很難能可貴地有後現代的張力

评分☆☆☆☆☆

讀的第一部口述史作品，記得迴答陳雁老師一個問題的時候答非所問得厲害。

评分☆☆☆☆☆

讀的第一部口述史作品，記得迴答陳雁老師一個問題的時候答非所問得厲害。

评分☆☆☆☆☆

讀的第一部口述史作品，記得迴答陳雁老師一個問題的時候答非所問得厲害。

评分☆☆☆☆☆

讀的第一部口述史作品，記得迴答陳雁老師一個問題的時候答非所問得厲害。