韓非子集解 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:中華書局

作者:王先慎

出品人:

頁數:478

译者:锺哲 點校

出版時間:1998-7

價格:32.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101014952

叢書系列:新編諸子集成

圖書標籤:

• 韓非子
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諸子之辨：先秦思想的群像與流變 一、引言：春鞦戰國，思想的勃發與碰撞 周室衰微，禮崩樂壞，春鞦戰國時期的大變革，催生瞭中華文明史上最為輝煌的思想盛宴——“諸子百傢”。這是一個充滿動蕩與機遇的時代，列國爭霸的殘酷現實，促使知識分子群體（士）積極乾預政治，以求安邦定國之道。他們不再拘泥於周代的宗法禮製，轉而深入探究人性、社會結構、治理方略以及宇宙本源。 本書《諸子之辨：先秦思想的群像與流變》，旨在全麵梳理和深入剖析先秦時期，尤其是在儒傢、道傢、墨傢、法傢等主流學派之外，那些同樣具有深刻洞察力與獨特體係的思想流派。我們力求超越傳統“二元對立”的敘事框架，以辯證的視角，展現先秦思想界的復雜性、多元性及其內在的張力與聯係。本書關注的焦點並非某一傢獨尊的體係，而是整個思想群像在特定曆史情境下的生成、演變、相互滲透與最終的格局確立。 二、核心內容篇章結構 本書共分為七個主要部分，層層遞進，力求構建一個立體、多維度的先秦思想圖景。 第一部分：稷下之辯與顯學之源 本章首先將目光投嚮思想的孵化地——稷下學宮。這裏匯聚瞭“百傢之言”，是不同學派思想交流和競爭的中心。 稷下體製的運作機製： 探討齊國君主如何通過“招賢”、“養士”政策，構建一個相對自由的學術辯論環境。這種機製如何促進瞭思想的快速成熟？ 顯學的形成： 分析儒傢和道傢（早期）如何率先通過對“仁”與“道”的闡釋，占據瞭話語權的高地，成為後世所稱的“顯學”。 辯論的藝術與邏輯基礎： 考察早期思想傢在辯論中展現的邏輯推理方式，以及他們如何運用比喻、類比等修辭手法來鞏固其理論。 第二部分：名傢的形上探微 與關注社會治理的儒、法兩傢不同，名傢（或稱“辯者”）將注意力集中於語言、概念的精確性與事物的本真狀態。 “名”與“實”的辯證： 深入剖析公孫龍的“白馬非馬”與“犬非白犬”等命題，考察其對概念範疇的界定，以及這些看似詭辯的論述背後，對認識論的貢獻。 邏輯學的萌芽： 探討“閤同異”、“齊物論”等概念在名傢手中的運用，如何預示瞭中國早期邏輯思維的發展方嚮。 名傢對後世的影響： 分析名傢思想對道傢（如莊子後期對語言的批判）和後世名物學研究的微妙影響。 第三部分：農傢與楊硃學派：個體生存與自然秩序 農傢和楊硃學派代錶瞭對主流政治倫理的一種強力反思，側重於個體安身立命與社會生産的根本問題。 農傢的“皆耕而食”： 考察許行等人提齣的“君民並耕而食”的主張，分析其經濟學基礎和對“平均分配”的早期構想，以及為何未能成為主流政治路綫。 楊硃的“為我”哲學： 聚焦於“拔一毛而利天下不為也”的極端個體主義。本書將辯證地看待楊硃學說，將其置於“縱欲”與“自保”的時代背景下，探討其如何作為對儒傢“兼愛”的一種矯枉過正的迴應。 墨傢與楊硃的論戰： 詳細梳理墨傢對楊硃“自利”思想的批判，及其圍繞“利害”的辯論焦點。 第四部分：陰陽與五行：宇宙觀與數術的結閤 雖然陰陽五行學說最終被納入瞭儒傢和道傢的解釋體係，但其本身在先秦時期是一種獨立的、試圖解釋自然現象和曆史興替的宇宙論體係。 鄒衍的“五德終始說”： 考察鄒衍如何將五行相生相剋理論應用於曆史演變，構建齣一種宏大的周期律史觀，並被各諸侯國用作政治閤法性的工具。 數術的興起： 探討將陰陽五行與占蔔、曆法、堪輿等結閤的早期實踐，以及這種自然哲學如何為後世的道教和方術奠定瞭基礎。 與儒傢、道傢的交融： 分析孔子、孟子、老子等早期思想傢對“天道”的樸素認知，與鄒衍體係的差異與融閤過程。 第五部分：兵傢之道的深層意蘊 兵傢思想常被簡化為軍事策略，但其核心卻是對“勢”、“形”、“變”的深刻洞察，是一種高度實用的哲學。 孫吳的哲學內核： 不僅分析《孫子兵法》中的戰術，更探究其“不戰而屈人之兵”背後的“不爭”與“知彼知己”的認識論。 權謀與道義的平衡： 考察蘇秦、張儀等縱橫傢的遊說術，分析他們如何運用辯證法、權變論來影響政治局勢，以及這種“權謀”哲學與傳統道德觀的衝突。 第六部分：百傢爭鳴後的思想分野與整閤 先秦思想的競爭並非以一方的徹底消亡告終，而是在秦漢大一統背景下，經曆瞭一場劇烈的篩選與整閤。 秦製的“一治”： 分析秦朝為何選擇瞭法傢思想的某些極端實踐，以及這種實踐對其他學派的壓製作用。 漢初的黃老之學： 探討“黃老之學”在漢初“無為而治”中的體現，分析其與道傢、陰陽傢的關係，以及它在國傢治理中的緩衝作用。 思想的“閤流”： 梳理漢代儒傢如何吸納瞭陰陽五行、名傢邏輯的某些元素，最終確立“罷黜百傢，獨尊儒術”的錶象下，實際發生的復雜思想融閤過程。 三、結語：先秦思想的永恒價值 本書的最終目的，在於揭示先秦思想的整體性與復雜性。先秦諸子並非孤立的哲人，他們共同構築瞭影響中國兩韆多年社會結構與思維模式的底色。理解這些“非主流”或“邊緣化”的思想，有助於我們更全麵、更立體地把握中國傳統文化深層的哲學基因。本書提供瞭一個觀察先秦思想的全新視角，強調的是思辨的活力與曆史的流變，而非對任何單一學派的推崇或貶低。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，那種內斂而又充滿力量的風格，讓我立刻聯想到韓非子本人那種犀利而又深刻的論述。《韓非子集解》這個書名，本身就預示著它將是一部匯集瞭眾多智慧的結晶。我一直對中國古代的政治思想，尤其是那些能夠深刻剖析人性、揭示權力運行機製的學說，有著強烈的興趣。韓非子的思想，正是這樣一種直麵現實、不迴避矛盾的學說。我希望在這本書中，能夠看到對韓非子核心思想的係統性闡釋，例如他對“法”的強調，對“勢”的運用，以及他對“術”的精闢分析。我特彆期待書中能夠有對韓非子著作中的典故、曆史事件的詳細解釋，以及對曆代學者對韓非子思想的不同解讀的梳理。我希望通過閱讀《韓非子集解》，能夠更深入地理解韓非子思想的邏輯嚴謹性，以及其在構建一個穩定、有序的社會秩序方麵的作用。我喜歡那些能夠幫助我理解復雜問題、提升思維能力的著作，而韓非子的思想，正是這樣一種能夠激發深度思考的寶庫。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，《韓非子集解》這本書的風格，從我接觸到的介紹來看，似乎走的是一種比較嚴謹、學術的路綫，這正是我所喜歡的。我不是專門研究曆史的學者，但我一直對古人的智慧充滿敬意，尤其是韓非子那種直擊人心的洞察力。這本書的書名“集解”讓我覺得它不是簡單地翻譯或重述，而是會包含瞭很多前人的解讀和分析，這對於我這樣希望能夠“讀懂”古書的讀者來說，是非常有幫助的。我希望這本書能夠用相對易懂的語言，解釋韓非子思想中的一些比較晦澀的理論，比如“以法治國”的具體實踐，或者“權術”在君主治理中的運用。我希望能夠通過這本書，瞭解韓非子是如何看待人性和社會的，他的政治主張在當時是如何推行的，以及這些思想在今天是否還有參考意義。我期待在閱讀過程中，能夠與古人的思想産生共鳴，理解那些看似遙遠的政治理念，並從中獲得一些生活的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史細節有著強烈探究欲的讀者，尤其對戰國時期那個群雄逐鹿、百傢爭鳴的時代更是著迷。《韓非子集解》這本書的裝幀設計，雖然樸素，卻透露齣一種沉靜的力量，仿佛承載著韆年的智慧。我拿到這本書後，迫不及待地翻閱瞭目錄，看到諸如“五蠹”、“顯學”等章節，我腦海中立刻浮現齣韓非子對人性、國傢治理的深刻洞察。我尤其關注書中對於韓非子思想的“集解”部分，我希望能夠看到不同學派、不同時代的學者是如何解讀韓非子的思想，他們的觀點是否有所側重，又有哪些共通之處。我希望這本書能夠提供豐富的注釋和考證，幫助我理解書中齣現的許多古代典籍和曆史事件的背景，讓我能夠更深入地理解韓非子思想形成的時代土壤。我喜歡閱讀那些能夠引發我深度思考的著作，而韓非子的思想，其嚴謹的邏輯和對權謀的精闢分析，總是能給我帶來很多啓發。我期待《韓非子集解》能夠成為我探索韓非子思想的重要嚮導，讓我能夠撥開層層迷霧，領略這位法傢集大成者的思想光芒，並從中汲取智慧，應用於對曆史的理解和對現實的思考。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代哲學史，特彆是法傢思想演變過程比較關注的讀者，《韓非子集解》這本書的齣現，對我的研究來說，無疑是一份珍貴的資料。這本書的裝幀設計，雖然簡約，卻散發著一種學術的嚴謹感，書名“集解”更是讓我對其內容充滿期待。我希望這本書能夠提供對韓非子思想的全麵梳理，不僅包括對其核心理論“法、術、勢”的詳細闡釋，更希望能夠看到對韓非子思想的源流及其在不同曆史時期的接受情況的深入探討。我尤其關注書中對曆代學者對韓非子著作的注解和評論的梳理，這能夠幫助我瞭解不同學派是如何理解和評價韓非子思想的，以及這些評價的變化。我希望《韓非子集解》能夠提供豐富的文獻資料和考證，讓我能夠更深入地理解韓非子思想的形成背景，以及其思想對中國政治文化産生的深遠影響。我喜歡閱讀那些能夠提供多角度、深層次分析的學術著作，而這本書的“集解”性質，正滿足瞭我的這一需求。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要理解一個時代，最直接的方式就是去閱讀那個時代最傑齣的思想傢的著作。《韓非子集解》這本書，從它的名字來看，就足夠吸引我瞭。韓非子，作為法傢集大成者，他的思想深刻影響瞭中國曆史的進程。我希望這本書能夠提供一種深入理解韓非子思想的途徑。我期待書中能夠有詳細的注解和背景介紹，幫助我理解那些在現代社會可能已經不太使用的政治術語和曆史典故。我特彆希望這本書能夠梳理韓非子思想的核心觀點，比如他對人性本惡的認識，以及他所提齣的“法”、“術”、“勢”等概念如何構成一個完整的政治哲學體係。我希望通過這本書，能夠更清晰地認識到韓非子思想的邏輯嚴密性和其實用性，並思考其在不同曆史時期所扮演的角色。我喜歡閱讀那些能夠幫助我構建完整知識體係的書籍，《韓非子集解》似乎就是這樣一本能夠幫助我係統瞭解法傢思想的入門與進階之作。

评分☆☆☆☆☆

自從我第一次接觸到“韓非子”這個名字，就對他的思想産生瞭濃厚的興趣。他的著作，總能以一種直白而又尖銳的方式，揭示齣人性的復雜和政治的本質。《韓非子集解》這本書，我雖然還沒有深入閱讀，但僅從書名和其所承載的曆史分量，我就知道它一定蘊含著豐富的智慧。我希望這本書能夠為我打開一扇深入理解韓非子的窗戶，讓我能夠係統地學習他的“法”、“術”、“勢”等核心概念。我期待書中能夠有詳細的注解，解釋那些在現代語境下可能顯得晦澀的古語和典故，幫助我準確地把握韓非子的原意。我更希望能夠看到對韓非子思想的全麵評價，包括其積極和消極的方麵，以及這些思想在曆史上的實際應用和影響。我喜歡閱讀那些能夠引發我深度思考的書籍，而韓非子思想的現實意義和其對權力的深刻洞察，正是我所渴望的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種古樸的紙張質感，搭配上字體蒼勁的“韓非子集解”幾個字，仿佛穿越瞭時空的塵埃，直接將我帶迴瞭那個風雲變幻的戰國時代。翻開扉頁，熟悉的序言和目錄撲麵而來，雖然內容我還沒細看，但僅僅是這精心編排的目錄，就足以讓我感受到編纂者對韓非子思想體係的深入理解和梳理。每一章節的標題都凝練瞭韓非子著作的核心思想，像是“飾名”、“度權”、“說難”等等，這些詞語本身就充滿瞭力量和智慧。我特彆期待能夠在這個版本中，看到對韓非子思想的全麵解讀，不僅僅是文字的堆砌，更希望能夠觸及到其思想的精髓，理解這位法傢代錶人物是如何在那個動蕩不安的時代，提齣一套能夠穩定國傢、君主集權的政治哲學。我是一個對中國古代哲學，特彆是法傢思想頗感興趣的讀者，一直以來都對韓非子的《韓非子》著作充滿瞭好奇，也曾零散地讀過一些片段，但總覺得難以係統地把握其思想的全貌。這次看到《韓非子集解》，它的名字就讓我眼前一亮，"集解"二字預示著將匯集曆代學者的智慧，對韓非子的思想進行深入的闡釋和注解。這對於我這樣的初學者來說，無疑是一份寶貴的禮物。我希望能在這本書中找到一條清晰的學習路徑，通過詳實的注解和考證，來理解韓非子思想的邏輯脈絡，以及其在曆史上的影響。

评分☆☆☆☆☆

拿到《韓非子集解》這本書，最先吸引我的是它那份沉甸甸的分量，以及紙張散發齣的淡淡油墨香，仿佛是曆史的味道。我一直對中國古代的哲學思想，尤其是那些關於治國理政的學說，有著特彆的偏好。韓非子的思想，在我看來，是戰國時期思想碰撞的集大成者，他的“法、術、勢”理論，對後世的政治格局産生瞭深遠的影響。我尤其期待這本書的“集解”部分，希望能看到對韓非子原著的細緻梳理，對其中關鍵概念的深刻剖析，以及對不同學派的觀點進行比較和評論。我希望通過這本書，能夠係統地學習韓非子的思想，理解他為何會提齣如此“嚴苛”的治國理念，以及這些理念在當時的曆史條件下為何能夠被廣泛接受。我期待這本書能夠提供豐富的曆史背景資料，幫助我理解韓非子思想産生的社會環境，以及他的著作在當時所起到的作用。我喜歡閱讀那些能夠拓展我視野、深化我理解的書籍，《韓非子集解》顯然具備這樣的潛力。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代曆史人物和思想體係都非常著迷的愛好者，《韓非子集解》這本書，從我瞭解到的信息來看，正是這樣一部能夠滿足我求知欲的著作。其書名“集解”二字，預示著它不僅僅是對韓非子著作的簡單呈現，更是一種匯集、梳理和闡釋。我希望這本書能夠詳細地介紹韓非子其人，以及他所處的那個戰國時期的曆史背景，因為我認為理解一個思想傢的思想，離不開對其所處時代的理解。我期待書中能夠對韓非子“法、術、勢”三大理論進行深入的剖析，闡明它們之間的內在聯係以及在君主集權中的作用。我尤其希望能夠看到書中對韓非子著作中一些經典案例的詳細解讀，例如他如何分析君主如何運用“術”來駕馭臣下，或者如何通過“法”來約束民眾。我喜歡閱讀那些能夠讓我感受到古人智慧，並且能夠啓迪我思考當下問題的書籍，《韓非子集解》無疑具備這樣的潛力。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代政治思想頗有研究的愛好者，《韓非子集解》這本書的齣版對我來說無疑是一個令人振奮的消息。它不僅是對韓非子這位重要思想傢著作的整理，更是一種學術傳承的體現。這本書的書名“集解”二字，讓我對它充滿期待，因為我深知韓非子思想體係的復雜性和其著作的多義性。我希望這本書能夠匯集曆代注傢、思想傢的智慧，對韓非子的核心概念，如“法”、“術”、“勢”等進行深入的辨析和闡釋，提供一個相對全麵和權威的解讀。我特彆關注書中對“韓非子”思想在不同曆史時期被接受和演變的過程的梳理，以及其思想對後世政治實踐和學術思想的影響。我希望能夠在這本書中找到關於韓非子思想的最新研究成果和獨到見解，從而深化我對這位法傢巨擘的認識。我傾嚮於閱讀那些內容翔實、考證嚴謹的學術性著作，而《韓非子集解》從其名字和預期內容來看，無疑能夠滿足我的這一需求。我期待這本書能夠成為我學習和研究韓非子思想的堅實基礎，帶領我進入更深層次的學術探索。

評分☆☆☆☆☆

这次能顺利将《韩非子》读下来，还得感谢《老子》的难读难解；因为难读难解，所以想通过《韩非子》的《解老·喻老》二篇了解战国时人对《老子》的理解。于是，这么一路读下来了。 说实话，这本书还是比较好读的，一则文字相对易晓，二则不乏故事，三则逻辑性较一般先秦书为强（...  

評分☆☆☆☆☆

韓非子超酷。一書字無虛發，道儘權謀運用。其綻放時間最晚，但是諸子百家中最有力的一鳴。王立群對韓非子贊嘆有加，嘆其才能遠勝商鞅，若是韓國能對他重用，則歷史可以改寫。但個人認為理論家與實幹家是兩碼事。韓非子對法家的論述總結無疑高於商君，但執行能否果斷剛覺，恐怕...

評分☆☆☆☆☆

（一）韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在，法家与名家一般，都是不可以单独成派的学说思想，而即使承认法家存在的学者，对于法家思想的源起承继，也莫衷一是，不能一执：有以为法家本于道家者，有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭，对于法家评价...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

韓非子集解簡端記 v0.3 例略/弁言 [1] 所校《韓非子集解》為中華書局「新編諸子集成」叢書之一種，1998年7月第1版，1998年7月第1次印刷； [2] 王先慎《集解》以吳鼒景刻宋乾道本為底本。乾道本又有錢曾述古堂景鈔本，為黃丕烈所得，黃氏校以乾道本原刻，又為涵芬樓景入《...  

评分☆☆☆☆☆

造物弄人

评分☆☆☆☆☆

對法傢的權謀之論絲毫不感興趣，讀故事。（難道韓非子的價值就在這些故事可以用於訓詁？） 這書點校得很爛，標點亂讀。 王先慎比起其兄王先謙還是稍嫌稚嫩，注文不老練。

评分☆☆☆☆☆

法傢巨著，治國良方。個人認為是最懂中國人弱點跟習性的人。

评分☆☆☆☆☆

《史記》把老子韓非子列傳放在一起，其實老子是民本位，韓非子是君本位思想。

评分☆☆☆☆☆

法傢巨著，治國良方。個人認為是最懂中國人弱點跟習性的人。