图书标签: 韩非子  诸子百家  国学  法家  诸子  古籍  哲学  新编诸子集成   

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帝王之术

《史记》把老子韩非子列传放在一起，其实老子是民本位，韩非子是君本位思想。

韩非子逻辑比孟子严密,且不盲目尊古,圣君什么的都是渣渣

論證所舉的例子非常殘忍狡詐。法，賞罰分明；勢，君王獨有；術，馭馬之鞭。雖然運用了《老子》進行推理，發展法家思想，但是道家仍然中槍，遑論儒家、墨家了。非常實用，立竿見影，含有驅魔、理性中立的意味。

論證所舉的例子非常殘忍狡詐。法，賞罰分明；勢，君王獨有；術，馭馬之鞭。雖然運用了《老子》進行推理，發展法家思想，但是道家仍然中槍，遑論儒家、墨家了。非常實用，立竿見影，含有驅魔、理性中立的意味。

武先生此文收于《岁久弥光 杨明照教授九十华诞庆典暨中国古典文献学国际学术研讨会论文集》 （启锋案：武先生此文把“韩非子集解”误作“韩非子集释”。又此文电子版寻觅颇难，读秀用“岁久弥光 ”四字检索乃得是书，网上有言“八十华诞”的，自是错误。本欲OCR转成文字，...  

（一）韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在，法家与名家一般，都是不可以单独成派的学说思想，而即使承认法家存在的学者，对于法家思想的源起承继，也莫衷一是，不能一执：有以为法家本于道家者，有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭，对于法家评价...  

韓非子集解簡端記 v0.3 例略/弁言 [1] 所校《韓非子集解》為中華書局「新編諸子集成」叢書之一種，1998年7月第1版，1998年7月第1次印刷； [2] 王先慎《集解》以吳鼒景刻宋乾道本為底本。乾道本又有錢曾述古堂景鈔本，為黃丕烈所得，黃氏校以乾道本原刻，又為涵芬樓景入《...