圖書標籤: 中國文化 社會學 文化 孫隆基 中國文化的深層結構 文化研究 中國 思想
发表于2024-05-05
中國文化的深層結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中國文化的深層結構,其實探討的正是個人與社會,在20世紀的中國受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”儒傢思想影響瞭多少人的心理結構,中國人缺乏自我自主意識,也是其中一斑。全書視野開闊,令人心服。
大約在十七八年前,有一本書悄悄地在大學裏流傳,與其說書,不如說是一份復印本,篇名叫《中國文化的深層結構》。作者名為孫隆基,據說他是香港人,而且到美國留的學。那個時候,正是“文化熱”如火如荼的時候。文化人見瞭麵,就要談文化。書也是這樣,隻要染上“文化”二字,就立即洛陽紙貴,印個四五萬冊,是傢常便飯之事。在這本書裏,孫氏不僅談文化,而且還是文化的深層結構,這就不能不撩撥起大傢的好奇心瞭。
孫隆基,國立颱灣大學曆史係畢業,先後獲明尼蘇達大學及斯坦福大學碩士及博士學位;曾任教於美國堪薩斯大學、聖路易市華盛頓大學和加拿大阿爾伯特大學,現任教於美國田納西州猛菲斯大學。著有《中國文化的深層結構》、《未斷奶的民族》等。
作者就是個逆嚮種族主義者,完全沒有學者該有的水準
評分部分重復論述過多。
評分我認為這本書基本上迴答瞭,為什麼中國亂起來的時候,會那麼的亂(非常贊同作者所說的中國人作為個體是沒有“閤法性”的,所以當約束個人的“二人關係”消失後,個人就“瘋”瞭,什麼都敢乾。)。我認為內容大體上是很不錯的。除瞭引入瞭弗洛伊德和太多的“拆字法”,讓作者的論點和說服力都大減。
評分最後終於說瞭,本書的批判性視角是從西方的結構齣發。沒有這個前提,這本書的很多東西都充滿偏見。尤其感覺對於道傢有很多誤讀。但是不少批判一針見血,暢快淋灕,確實如此。發展自我也許是走嚮道傢說的無我的必須步驟?人沒有辦法通過留在母胎裏直接達到閤一境界,這種未經過分離的閤一似乎注定是不成熟的。
評分80年代的書啊,真惡心。
近读孙隆基先生的《中国文化的深层结构》,开篇言中国人对人的定义:“人者,仁也”。“仁”是“人”字旁边一个“二,亦即是说,只有在“二人”的对应关系中,才能对任何一方下定义。因此,中国人很早就把“自我”抛出了。在平时的日常生活中,中国人总是表现出谦虚、谨慎、容...
評分这本书在买之前我是非常的期待,曾经一度在卓越上找了又一年多的时间,连同那本《娱乐至死》,我等得好辛苦啊! 我大概用了一个半月的时间看完了这本书,不得不说,也就是不得不做一下比较,和同时看的《娱乐至死》,这本书没有给我留下更深的印象。 这里就切入正题吧,先不做...
評分这本书在1983年的时候无法发表,很多人会对这点很有兴趣。然后作者又给自己贴了一个“最高叛国罪”症候群的标签,肯定会让更多人蠢蠢欲动。 然而我觉得这些都是噱头,最有意思的一点还是在于,这本书是在讲“一个人与其原生文化之间的疏离”。如果说书的主要观点是,中国人的“...
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評分无非民族性批判,翻来覆去就那么几个观点,演绎到国人生活各个领域,感觉全书至少可以砍掉三分之二,没时间通读看序和和前两章就行。论老辣比不上吾国与吾民。 此书用结构观念研究历史。所谓结构,即某个历史时段相对稳定的因素。结构主义分析方法则是从现象本身寻找一种内在的...
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