图书标签: 社会学  曼海姆  意识形态  知识社会学  哲学  政治哲学  政治学  西方哲学   

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“无社会依附的知识分子”（freischwebende Intelligenz）

这本书让我彻底从英美倒向了德国的本体论传统，曼海姆的知识社会学问世于20世纪初西方思潮总危机时代，与斯宾格勒，胡塞尔一样，曼海姆的思想体系也建立于价值与事实严重断裂，日益技术化，官僚化，经验化的晚期现代性时代的批判之上。意识形态与乌托邦诞生于封建解体，知识垄断消亡，主体性浮出水平，流动的知识分子依附于政党或自身阶级，进行着剧烈的碰撞，意识形态发展为历史的，本体论色彩的总体阶段，而知识社会学就诞生于意识形态的价值判断上。意识形态经过长期发展，在晚近的法西斯主义，彻底吞噬了历史，以反理性的行动取缔了思想，以后现代(也是现代性早期千禧年式)武装现代性(讽刺的是以列宁代表将马克思推向理性主义的极端，以现代性武装马克思思想的批判现代性部分)，而乌托邦的命运则是逐步解体消亡，未来可能永远无法走出现代性

还需要多读几遍，这是经典。

虽然复习过程中看此书有成为"太好学以至于成绩很差"的典型案例的危险，但读它至少帮助我定位了学科中许多重要的脉络性事实。曼不愧为承接经典理论家和当代发展的过渡人物，本书那正确得让人忍不住想戏仿一下的韦伯式悲观预言结尾之后承接的是法国结构主义者们主观向权力考（阿尔杜塞最明显），意义社会学以及后现代主义这些乍看对着干的东西。另外后来的建构主义者虽然通过批它重建了知识社会学，但读完发现其实那些后辈几乎没有说出任何新东西。

还需要多读几遍，这是经典。

一处翻译问题： 出现在p84和p98页的【选代性】的表达实在是摸不着头脑，查完英文对应的表达“alternative mode of approach”，诶，还以为是多么玄奥的意思，直接翻译成“可替代”多好。T_T 以下是充满了寻章摘句式的一些混杂原文摘抄及我的阅读感想的大杂烩： 第一章 对问题的...  

【出版日期】1992-05-30 【摘要】知识的基础是什么？西方哲学一直从理论的和理性的立场来说明，曼海姆则独辟蹊径，试图从生存和社会的角度来理解知识。他主张“思想的社会和存在的决定”，认为“超理论的因素”，对知识特别是社会历史知识具有决定意义，它不仅影响了认识过程，...  

摘　要：This article discusses the relationship between Mannheim's thought and Weber's one in three aspects : ( 1 ) diagnosis of their time;(2) the Mannheim's epistemological predicament and its connection with Weber' s thought;grasp the problems of our tim...  

这样的硬译，难读是难免的。新浪共享资料里面有英文原版，对照一下可以发现还是有一些误译，对一些有常用译法的术语不熟悉。“对集体无意识的控制”翻成了“对集体的无意识控制”，“虚假意识”（马克思）翻译成了“谬误意识”。看09年中国社会科学出版社新出的姚仁权的译本似...  

知识社会学是对思想和存在关系的研究。它来源于马克思的意识形态概念，但试图建立普遍的意识形态概念，将视角凌驾于不同意识形态之上。曼海姆不满足于哲学认识论和心理学，试图探究思想知识与社会环境的关系，批判德国唯心主义二元论、唯科学主义和相对主义，来解决自神学唯一...