图书标签: 心理学  革命  革命与社会转型  精神分析  群体研究  心理  传记  道德   

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革命心理动力学，有意思！

有趣固然有趣，提供了一个别开生面的研究视角。某比较喜欢甘地与托洛斯基的分析两段。但个体分析的最大问题是无法推而广之。选择的案例说到底只是个体性的案例，且作者对材料选择的自由度过大，得出的关于革命者的个性特征和SM特质难以令人信服。——所以说到底，这本书，只能当成八卦的小册子来看？

精神分析学派的方法论总让人感觉缺少严谨的科学依据，证据与证据之间内在的逻辑联系也很弱。不过作为对若干革命精神领袖和运动领袖进行心理分析来解释其革命动机的专著，还是值得一读

删本。

革命者也有七情六欲。

近几日一直把William H.Blanchard的《革命道德》放在包中，以为那会是一本秘笈，看了阿拉伯的劳伦斯、卢梭、托尔斯泰的三篇，那种“典型的革命人格”，总不外是弗洛伊德所说的性受虐狂的转移和升华。索性抛书不读了。弗氏说到底还是个用符号去征服生活世界的文人，他不是科学...  

恋爱在很多时候像一场双方施虐与受虐的角斗。十多年前红遍大江南北的电视剧《过把瘾》里有这么出戏，我至今记得。方言和杜梅离婚后反倒感情日笃，追求杜梅的大款钱康一次酒后吐真言：“距离产生美？哈，我来了，距离产生了，你们就美了！”“钱是什么？钱是王八蛋！王八蛋能买...  

近几日一直把William H.Blanchard的《革命道德》放在包中，以为那会是一本秘笈，看了阿拉伯的劳伦斯、卢梭、托尔斯泰的三篇，那种“典型的革命人格”，总不外是弗洛伊德所说的性受虐狂的转移和升华。索性抛书不读了。弗氏说到底还是个用符号去征服生活世界的文人，他不是科学...  

话说就在不久前，偶然间在图书馆发现本书，这本书有趣之处在于，作者认为大多数革命者都是受虐癖，一种精神上无上的道德感，以及为了达到自己渴望的道德高度不惜忍受痛苦、折磨，不仅是肉体上的更是精神上的虐待。久而久之，他们都成了精神上的受虐癖。当然这种受虐的心理，一...