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小說的藝術

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[捷剋] 米蘭·昆德拉
上海譯文齣版社
董強
2004-08
207
17.00元
平裝
米蘭·昆德拉作品係列(2003版)
9787532735167

圖書標籤: 米蘭・昆德拉  文學理論  小說的藝術  米蘭·昆德拉  文藝評論  外國文學  小說  捷剋   


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发表于2024-05-02

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圖書描述

我並不擅長理論。以下思考是作為實踐者而進行的。每位小說傢的作品都隱含著作者對小說曆史的理解,以及作者關於“小說究竟是什麼”的想法。在此,我陳述瞭我小說中固有的、我自己關於小說的想法。

小說傢一旦扮演公眾人物的角色,就使他的作品處於危險的境地,因為它可能被視為他的行為、他的宣言、他采取的立場的附庸。

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著者簡介

米蘭・昆德拉,捷剋小說傢,生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢,因為身處小國,“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”,要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代,他便學過作麯,受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代,開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代,寫過詩和劇本,畫過畫,搞過音樂並從事過電影教學。總之,用他自己的話說, “我曾在藝術領域裏四處摸索,試圖找到我的方嚮。”50年代初,他作為詩人登上文壇,齣版過《人,一座廣闊的花園》(1953)、《獨白》(1957)以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後,當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後,他確信找到瞭自己的方嚮,從此走上瞭小說創作之路。

1967年,他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版,獲得巨大成功,連齣三版,印數驚人,每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年,蘇聯入侵捷剋後,《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下,他攜妻子於1975年離開捷剋,來到法國。

移居法國後,他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品,如《笑忘錄》(1978)、《不能承受的存在之輕》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法國走紅,然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬,並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外,昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集,其中《小說的藝術》(1936)以及《被叛賣的遺囑》(1993)在世界各地流傳甚廣。

昆德拉善於以反諷手法,用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆,實質沉重;錶麵隨意,實質精緻;錶麵通俗,實質深邃而又機智,充滿瞭人生智慧。正因如此,在世界許多國傢,一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來,他開始嘗試用法語寫作,已齣版瞭《緩慢》(1995)和《身份》(1997)兩部小說。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本書獲益匪淺。昆德拉的這句話很有道理:小說不是要解決問題,而是要提齣問題。我想想,小說傢不是政治傢也不是社會實踐傢,的確解決不瞭任何問題,社會問題,人生問題,其實都解決不瞭。我一直認為昆德拉屬於虛無主義者,對今生今世的事情,隻是在意,卻不樂觀。

評分

昆德拉可以說是當前非常好的批評傢。除開對於自己作品過於強迫癥似的七大部分,對待社會以及他人的作品,敏銳,準確,且還能一針見血。

評分

大二下。卡夫卡的孤獨不僅是孤獨,而是“被侵犯的孤獨”,真是很Panopticism.

評分

傢常讀書上雨中狐狸錄瞭音頻,重聽作為一次“重讀”。讀存在主義哲學後重讀現當代小說和小說理論彆有趣味。昆德拉對卡夫卡、福樓拜和塞萬提斯的偏愛值得一探。不過私以為昆德拉本身對闡釋和形式化有些過度熱衷瞭。路徑依賴,創造齣瞭一個體係,對體係內外有截然不同的觀點,或許就難免流於狹隘。

評分

昆德拉認為,文學的存在意義就是探索種種可能性(大意)。此論深得我心。

讀後感

評分

讀過昆德拉許多的小說,毋寧說我是熟悉他的,熟悉他的口吻、他的幽默。在他這本散文引領下,我得以由不同面向更深刻地欣賞小說。小說(或說較偉大的小說),它透過想像的人事物,嘗試去探索人類存在的各種可能性,並對存在的本身進行沉思,一種質問的沉思,也是諷刺的幽默藝術...  

評分

相对于昆德拉的小说,我倒更乐意看他的这部小说评论集,因为它端庄且不失洒脱的风格使我从中受益不浅。如果说看不懂昆德拉的文字,那绝对不是因为昆德拉遣词造句有多少复杂,而只不过是他要透露的那个信息确实深邃了些,我想说的是,相对于卡夫卡取重于“剧情”的设计...  

評分

读过昆德拉的《小说的艺术》后,不禁感慨昆德拉的独特魅力——也许是自己对他的表达方式的认同,因此感受格外深刻。   昆德拉是王小波和刘小枫都相当推崇的学者——我习惯将他称为学者而不仅仅是小说家,而王小波和刘小枫又是我如此喜欢的人。对这三位作家(还可以包括导...  

評分

【受到诋毁的塞万提斯的遗产】 【现代性】 一九三五年,埃德蒙·胡塞尔在去世前三年,相继在维也纳和布拉格作了关于欧洲人性危机的著名 演讲。对他来说,形容词“欧洲的”用来指超越于地理意义之上(比如美洲)的欧洲精神的同一性 ,这种精神同一性是随着古希腊哲学而产生...  

評分

一部演讲或评论式的作品,如能用精彩的语言给人提供新的理解作品、文体的经验,尽管读者不能对其所说内容完全认同,也可认为是有价值的。无疑,昆德拉在《小说的艺术》中提供了此类经验。 书中分析了布洛赫、塞万提斯、福楼拜、卡夫卡等几位作家及作品,另有对《玩笑》《生活在...  

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