圖書標籤: 季羨林 文革 迴憶錄 曆史 牛棚雜憶 傳記 中國文學 隨筆
发表于2024-05-13
牛棚雜憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《牛棚雜憶》是季羨林對文革時期的一本迴憶錄,他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他齣書的目的就是希望總結教訓和“經驗”,讓更多經曆過的人齣來說話,讓更多知情者齣來說話,不要讓曆史的悲劇重演。
季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
對於很多年輕人來說,文革已經過去瞭,可以不必再去管他瞭。十年浩劫,我們從中求得的知識、經驗以及教訓,都在曆史課本中簡簡單單的被一筆帶過瞭。古人說士可殺,不可辱。文革卻證明瞭士可殺,亦可辱。從某種角度來說,季羨林寫這書的時候充滿瞭主觀的憤怒,影響瞭其閱讀性,但並不影響這是一本好書,五星好評。
評分季老爺子終究是老實人 肯摸著良心希望我們與未來的人們不要重蹈當年文革覆轍 纔會下定決心在自己的暮年去費勁書寫下自己所經歷過的那場前世未有的浩劫。而他終究是太溫和瞭。翻閱的時候 我真心覺得 對那為數不少而至今或終究逍遙法外未得懲罰的混蛋 寬恕他們是上帝的事。即使作惡 也該有底線 那就是 至少是一個人。
評分但乾這種事情的是封建帝王,我們卻是堂堂正正的社會主義國傢。所作所為之殘暴無情,連封建帝王也會為之自慚形穢的。而且涉及麵之廣,前無古人。受害者心裏難道會沒有憤懣嗎?為什麼不抒一抒呢?我日日盼,月月盼,年年盼;然而到頭來卻是失望,沒有人肯動筆寫一寫,或者讓彆人寫。我心裏十分不解,萬分擔憂。這場空前的災難,若不留下一點記述,則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓,將來氣候一旦適閤,還有有人發瘋,乾齣同樣殘暴的蠢事,這是多麼可怕的事情呀!釣雪按:這個道理中西皆然,參閱《存在主義咖啡館》中論及薩特與波伏娃的地方。不僅中西共通,古今或者說近現代與當代與新世紀也通,這裏想說一下太祖,當然,我可能是指宋太祖,大傢不用多想。
評分但乾這種事情的是封建帝王,我們卻是堂堂正正的社會主義國傢。所作所為之殘暴無情,連封建帝王也會為之自慚形穢的。而且涉及麵之廣,前無古人。受害者心裏難道會沒有憤懣嗎?為什麼不抒一抒呢?我日日盼,月月盼,年年盼;然而到頭來卻是失望,沒有人肯動筆寫一寫,或者讓彆人寫。我心裏十分不解,萬分擔憂。這場空前的災難,若不留下一點記述,則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓,將來氣候一旦適閤,還有有人發瘋,乾齣同樣殘暴的蠢事,這是多麼可怕的事情呀!釣雪按:這個道理中西皆然,參閱《存在主義咖啡館》中論及薩特與波伏娃的地方。不僅中西共通,古今或者說近現代與當代與新世紀也通,這裏想說一下太祖,當然,我可能是指宋太祖,大傢不用多想。
評分全世界都說你是鬼,你能堅持多久?
按:注销人人,把2011-05读过这书时写得短文存在这儿 之前不知道在哪儿看过一则轶闻,说北大开学的时候,一个独自报到的学生在校门口看见一个其貌不扬的老头,遍请他帮忙看行李,等自己办完手续回来,守在行李旁边很久了的老头才离开。没想到开学典礼的时候这个老头竟然坐在主...
評分寂寞无处不在,唯一这一刻,我留住了自己 之前未曾拜读过这一位经历了1911-2009近百年的世纪老人-季老的作品,多是怕自己理解不了他那温厚的笔墨,那哲学家的豁达思想,那“非人”的折磨过去,怕自己会隔着纸张也受不住那般情景,而今,在自己特别想要了解那十年的始末之时,有...
評分让我踌躇阅读的一本书。 字里行间透出的匪夷所思和腕骨之痛在季老“风趣自嘲”的笔锋下喷涌而出,甚至中间部分章节的重复描述都能体会出老人那种情不自禁的悲痛和彷徨。虽然读过《血色青春》系列并听过老一辈关于昆明当时的种种“禽兽现象”,但季老的这种幽默平...
評分确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...
評分读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
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