具体描述
《文言和白话》成书于上世纪八十年代，张中行先生以其五十余年从事语文教学及编辑工作的学养，亲切平易地介绍了文言与白话的相关知识，探讨了作为书面语言的文言与白话的渊源、特点、功过以及白话替代文言的历史过程等有关问题，帮助读者正确理解和使用文言与白话。张中行先生语文功底深厚，行文平易随和，亲切易读，相信无论是从事语文教学及研究工作者还是大中专学生，都可以从中汲取有益的养分。
作者简介
张中行（1909-2006），原名张璿，字仲衡。后以名字难认，改今名。1909年1月生于河北省香河县一农家。1931年通县师范学校毕业。1935年北京大学中国语言文学系毕业。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。吹牛为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《文言和白话》、《作文杂谈》、《文言常识》、《顺生论》、《说梦楼谈屑》、《流年碎影》、《说梦草》、《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。
目录信息
第二章 何谓文言
第三章 文言如何形成
第四章 文言的功过
第五章 文言的特点
第六章 历史情况（甲）
第七章 历史情况（乙）
第八章 不同流派和不同风格
第九章 文言典籍
第十章 学以致用问题
第十一章 何谓白话
第十二章 白话与口语
第十三章 用白话的原因
第十四章 文白的界限
第十五章 白话典籍
第十六章 展望
后记
· · · · · · (收起)
读后感
很庆幸得是，知道了张中行先生，了解到他对文言文学习方法的研究。 学习文言文不能只扎进去瞎弄，要入乎其内，更要出乎其外，学习名家的方法，理性的知识，高屋建瓴，对于提升学习文言文的效率，节省时间和精力，都是非常重要的事。 拾贝如下： 1. 文言长成，定形，主要靠三个...
听完，没有看过。 原来文言文不是所有古代人说的话，古代人的语言本身分成文言和白话两部分。 文言是以先秦口语为基础的古代书面语和后代仿古作品。文言在秦汉时期就固定了下来，而白话继续发展，于是形成了文言和白话的分离。 文言文在先秦时期就已经鼎盛，且固定了规则和形式...
这本书对文言和白话做了历史发展的梳理,从古至今.从书中不难看出张先生对文言的推崇,对白话则是保留态度.毕竟从白话的盛行不到100年.白话的文化底蕴并不如文言,而且现在读书越多,越发成了别人眼里的呆子.但对很多事物的看法的确不一样了. 对文言,它是中华文化的传统,有精华也...
这本书对文言和白话做了历史发展的梳理,从古至今.从书中不难看出张先生对文言的推崇,对白话则是保留态度.毕竟从白话的盛行不到100年.白话的文化底蕴并不如文言,而且现在读书越多,越发成了别人眼里的呆子.但对很多事物的看法的确不一样了. 对文言,它是中华文化的传统,有精华也...
听完，没有看过。 原来文言文不是所有古代人说的话，古代人的语言本身分成文言和白话两部分。 文言是以先秦口语为基础的古代书面语和后代仿古作品。文言在秦汉时期就固定了下来，而白话继续发展，于是形成了文言和白话的分离。 文言文在先秦时期就已经鼎盛，且固定了规则和形式...
用户评价
我一直是个对古代文化怀有浓厚兴趣的人，但接触到的很多书籍要么过于艰涩，要么过于浅薄。直到遇见了这本书，我才真正找到了那种既有深度又不失可读性的阅读体验。书的装帧设计非常有品味，整体色调偏向复古，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。 作者的文字功底可见一斑，遣词造句都恰到好处，既有文人雅士的韵味，又不失现代汉语的流畅。他能够巧妙地将那些复杂的历史事件和文化现象梳理得井井有条，让读者在阅读过程中不会感到迷失。尤其是对于一些历史细节的考证和阐述，作者都显得非常严谨，让我对书中所述内容深信不疑。 我特别喜欢作者在分析文学作品时所展现出的独特视角。他不是简单地罗列观点，而是能够深入到文本的肌理之中，去挖掘那些不为人知的潜台词和作者的深层意图。他对于人物心理的刻画也尤为细腻，仿佛能走进角色的内心世界，感受他们的悲欢离合。 这本书的结构设计也相当合理，章节之间的过渡自然流畅，不会让人产生跳跃感。我常常是在不知不觉中就翻过了一章又一章，然后才惊觉时间已悄然流逝。这种沉浸式的阅读体验，是很多同类书籍难以比拟的。 总的来说，这本书是一部精心打磨的文学作品。它不仅让我增长了知识，更重要的是，它激发了我内心深处对美的追求和对智慧的向往。我非常庆幸能够读到这样一本好书，它已经成为我书架上不可或缺的一部分。
我通常阅读书籍是为了放松或者获取一些即时信息，但这本书却给了我一种完全不同的感受——它像是一个老朋友，静静地坐在我对面，用一种温和而睿智的语气与我分享他的人生智慧。封面设计简洁大方，没有任何多余的装饰，正如其内容一样，直击人心。 这本书最大的亮点在于其极强的思想穿透力。作者没有回避那些现实生活中的困境和迷茫，而是以一种极为真诚的态度去探讨它们。他所提出的观点，并非空中楼阁，而是根植于他对生活、对人性深刻的洞察。我常常在阅读某一段落时，会突然“醍醐灌顶”，觉得作者说的就是我一直想说但又说不清楚的。 最让我感动的是，作者在谈论一些比较沉重的话题时，依然能够保持一种乐观和豁达的态度。他不是教你如何逃避，而是引导你如何去面对，如何在困境中找到希望。他的文字充满了力量，能够给人带来勇气和启迪。 这本书的语言风格也非常特别。它既不像学术论文那样严谨到有些枯燥，也不像网络段子那样浮夸而缺乏深度。作者的语言非常朴实，但每一个字都饱含深情，每一个句子都带着思考。读起来让人感到非常舒服，仿佛在品一杯清茶，回味无穷。 我把这本书放在床头，睡前总是会翻几页。它就像一盏明灯，驱散我内心的焦虑和不安，让我能够带着平和的心情入睡。我真心希望更多的人能够读到这本书，因为它真的能够改变一个人看待生活的方式。
这本书给我带来的震撼，是一种潜移默化的，如同春风化雨般的滋养。我从这本书的纸张触感到书籍的整体设计，都能感受到一种对品质的极致追求。打开书页，迎面而来的是一种淡淡的清香，瞬间将我的思绪从喧嚣的现实世界中抽离出来，进入了一个更为宁静和深邃的精神空间。 作者对于细节的把握堪称完美。他在描述历史事件时，不仅仅是勾勒出宏大的框架，更能将那些被忽略的细微之处描绘得栩栩如生。我仿佛能看到当时的场景，听到那时的声音，甚至闻到空气中弥漫的气息。这种身临其境的感觉，是许多历史著作所无法给予的。 他对人物的刻画也极其精彩，不是脸谱化的英雄或反派，而是有血有肉、有情有欲的鲜活个体。他能够洞察人物内心的矛盾与挣扎，将他们的情感变化展现得淋漓尽致。读到那些令人唏嘘的片段时，我甚至会为之落泪，为角色的命运而感到悲伤。 这本书在逻辑的严谨性上也做得非常出色。每一个观点都有充分的论据支持，每一个推理都步步为营，严丝合缝。我很少会遇到读不通顺的地方，更多的时候是被作者的智慧所折服，为他能够如此清晰地阐释复杂的思想而感到敬佩。 我将这本书视为一本“枕边书”，每次睡前翻开，都能在其中找到新的启发。它不仅仅是一本书，更像是一位智者，在默默地陪伴着我，引导我思考，让我不断成长。我强烈推荐这本书给所有渴望深度阅读体验的读者，它绝对不会让你失望。
我一直认为，一本真正的好书，不应该只是文字的堆砌，而应该能够触动人心，引发思考，甚至改变我们对世界的认知。这本书，恰恰做到了这一点。它的封面设计虽然朴素，但却有一种耐人寻味的艺术感，仿佛在诉说着一个悠久的故事。 作者的叙事风格非常独特，他善于运用类比和隐喻，将抽象的概念具象化，让原本枯燥的道理变得生动有趣。我尤其欣赏他在处理文化传承方面所展现出的深刻见解。他能够将古老的智慧与当代的社会现象巧妙地结合起来，让我们看到历史的连续性和变化，以及我们所处时代的症结所在。 我在这本书中找到了许多关于人生哲学和价值观念的讨论，这些讨论并非说教，而是以一种平等交流的姿态，邀请读者一同探索。我常常在阅读时，会停下来，反复咀嚼作者的文字，思考这些观点是否也适用于我的生活，以及我应该如何去实践。 这本书的语言节奏也掌握得恰到好处，时而舒缓，时而激昂，能够牢牢抓住读者的注意力。我发现自己很少会因为疲劳而想要放下它，更多的时候是越读越有兴致，渴望了解下一个章节会带来怎样的惊喜。 读完这本书，我感觉自己的内心变得更加充实和宁静。它像是一场心灵的旅行，让我看到了更广阔的世界，也更深入地了解了自己。我相信，这本书所蕴含的智慧，将会伴随我很久很久。
这本书真的让我惊艳到了！从我拿到它起，就迫不及待地想翻开，然后就一发不可收拾。封面设计就很有质感，不是那种花里胡哨的，而是透露着一种沉静的力量。翻开扉页，纸张的触感也相当不错，散发着淡淡的油墨香，这让我顿时就进入了一种阅读的仪式感。 刚开始读的时候，我还有点担心自己会跟不上节奏，毕竟对历史和文学的了解也只能算是个业余爱好者。但作者的叙述方式非常巧妙，就像一位经验丰富的导游，带着你在历史的长河中漫步。他不是那种枯燥乏味的讲解，而是用一种非常生动、形象的比喻，将那些遥远的年代和人物拉近了距离。我能清晰地感受到当时的风土人情，体会到人物内心的挣扎和喜悦。 最让我印象深刻的是，作者在处理那些古籍中的经典篇章时，并没有简单地照搬原文，而是进行了深入浅出的解读。他能精准地抓住原文的精髓，然后用现代人更容易理解的语言进行阐释，甚至还会引用一些 contemporary 的例子来类比，让原本深奥的道理变得豁然开朗。这种“古今对话”的感觉，让我觉得阅读不再是单向的输入，而是一种与古人智慧的交流。 这本书不仅仅是关于文字，更是关于一种思维方式的启迪。它让我开始重新审视很多我们习以为常的概念，思考它们是如何在历史的长河中演变的。我甚至觉得，读完这本书，我看待世界的方式都好像发生了一些微妙的改变。我开始更加注重事物的根源，更加理解事物的多面性。 总而言之，这是一本值得反复阅读的好书。每次翻开，都能有新的发现，新的感悟。它不仅仅是一次阅读的享受，更是一次精神的洗礼。我强烈推荐给所有对历史、文化、文字感兴趣的朋友，相信你们也一定会被它深深吸引，就像我一样。
核心内容： 1.文言是以先秦口语为基础的古代书面语和后代仿古作品。文言在秦汉时期就固定了下来，而白话继续发展，于是形成了文言和白话的分离。对中国文化来说，文言是既有功、也有过的。它的固定性和通用性，保证了文化在庞大的帝国疆域内保存和延续。它的僵化，也遮蔽了语言的活性和基本功能。对个人来说，学文言很有用，但也不是非学不可。要学文言的话，最好以阅读为目标，没必要去学着写。学文言是没有捷径的，只有通过多读原文训练熟练的语言习惯。 2.文言的特点，就是早早地就形成了一套严格统一的规则系统，可以说是通用性和固定性，在历朝历代，它基本上是不随时间和地域变化的。 3.语言本来该是用于沟通的，但文言从一开始就是主要服务于政治功能，是文人士大夫向君王献计献策，或者是书写历史，而历史也被视作古代政治的一部分。
对中国文化来说，文言是既有功、也有过的。它的固定性和通用性，保证了文化在庞大的帝国疆域内保存和延续。它的僵化，也遮蔽了语言的活性和基本功能。对个人来说，学文言很有用，但也不是非学不可。要学文言的话，最好以阅读为目标，没必要去学着写。再说，也不太可能学会。学文言是没有捷径的，只有通过多读原文训练熟练的语言习惯。
写得蛮简单，其实背后的功夫很深。
博学的大家，古文之风雅难望其项背
博学的大家，古文之风雅难望其项背
