具体描述
本书内容有：伦理认识问题，法律伦理学，救赎伦理学，创造伦理学，伦理学的具体问题，死亡和永生等。
作者简介
别尔嘉耶夫是20世纪最有影响的俄罗斯思想家,以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。一生共发表有43部著作、500多篇文章。
目录信息
第一章 伦理认识问题
第二章 善与恶的产生
第三章 人
第二编 善恶彼岸的伦理学
第一章 法律伦理学
第二章 救赎伦理学
第三章 创造伦理学
第四章 伦理学的具体问题
第三编 关于最后之事 末世论伦理学
第一章 死亡和永生
第二章 地狱
第三章 天堂 善恶的彼岸
· · · · · · (收起)
读后感
上帝允许他的被造物不相信祂，背叛祂，这一自由先于存在。 没有恶就没有自由。 伦理并不存在于社会性中，而是社会性存在于伦理之中。 人希望自己完善，却把不完善的特质，比如冷酷、无情、自私、残暴等赋予上帝。 实在太喜欢这个俄罗斯老头了。
评分上帝允许他的被造物不相信祂，背叛祂，这一自由先于存在。 没有恶就没有自由。 伦理并不存在于社会性中，而是社会性存在于伦理之中。 人希望自己完善，却把不完善的特质，比如冷酷、无情、自私、残暴等赋予上帝。 实在太喜欢这个俄罗斯老头了。
评分上帝允许他的被造物不相信祂，背叛祂，这一自由先于存在。 没有恶就没有自由。 伦理并不存在于社会性中，而是社会性存在于伦理之中。 人希望自己完善，却把不完善的特质，比如冷酷、无情、自私、残暴等赋予上帝。 实在太喜欢这个俄罗斯老头了。
评分上帝允许他的被造物不相信祂，背叛祂，这一自由先于存在。 没有恶就没有自由。 伦理并不存在于社会性中，而是社会性存在于伦理之中。 人希望自己完善，却把不完善的特质，比如冷酷、无情、自私、残暴等赋予上帝。 实在太喜欢这个俄罗斯老头了。
评分上帝允许他的被造物不相信祂，背叛祂，这一自由先于存在。 没有恶就没有自由。 伦理并不存在于社会性中，而是社会性存在于伦理之中。 人希望自己完善，却把不完善的特质，比如冷酷、无情、自私、残暴等赋予上帝。 实在太喜欢这个俄罗斯老头了。
用户评价
如果要用一个词来形容这部书带给我的整体感受，那一定是“回响”。它不是那种读完就合上的书，它会持续在你脑海中嗡嗡作响，就像古老的钟声在空旷的大厅中久久不散。作者的思维路径是极其非线性的，他似乎总是在探寻事物之间的隐秘关联，将看似毫无交集的领域——比如天文学的定律、巴洛克音乐的结构、以及古代神话中的原型——巧妙地编织进对人类精神困境的探讨中。我特别喜欢他反复引用的那些古老箴言，它们被放在全新的语境下，焕发出令人心惊的当代意义。每一次阅读，我都像是在解开一个多层的密码，每次解开一层，都能发现作者预设的更深一层的问题。这本书的文本密度极高，信息量如同一次高强度的思维训练。它挑战了我们对于“阅读”的期待，它需要的不是快速的浏览，而是缓慢的、近乎冥想式的沉浸。读完后，我感觉自己的认知边界被轻微地拓宽了，这是一种非常宝贵的精神体验。
评分这部作品给我的感受，就像是置身于一片广袤而幽深的森林，每一步都踏在古老而厚重的苔藓之上。作者的笔触极其细腻，他没有直接告诉你“你应该如何生活”，而是通过一系列错综复杂的人物群像和充满象征意义的场景构建，将一个关于存在本质的宏大议题，分解成了无数个可以被触摸、被感受的微观瞬间。我特别欣赏他处理时间流动的方式，时间在这里不是线性的河流，更像是一个巨大的、不断自我折叠的迷宫。读到中间部分时，我几乎需要停下来，反复咀嚼那些关于“选择的代价”的段落。那些对话，看似平淡无奇，实则暗流涌动，每一句话后面都似乎潜藏着一个人一生无法弥补的遗憾。这本书的魅力就在于它的“留白”，它强迫读者走出书页，去审视自己日常生活中那些被我们习惯性忽略的细微选择。看完之后，我发现自己对周围的世界，尤其是对人与人之间那种微妙的、难以言喻的联系，有了一种近乎苛刻的洞察力。它不是一本提供答案的书，而是一面让你不得不直视自己内心深处那片阴影的镜子，非常值得深入探究。
评分这部作品在氛围的营造上达到了一个近乎令人窒息的高度。我很少读到一部小说能够如此成功地将物理环境与心理状态熔铸在一起。那种阴郁、潮湿、永恒弥漫着某种难以言状的腐朽气息的场景，不仅仅是故事的背景，它本身就是角色的延伸，是宿命的具象化。每一次场景切换，都伴随着某种感官上的强烈冲击——你能“闻到”那些陈旧的书页和雨后的尘土味，“听到”远方机械的、规律的轰鸣声。这种沉浸感极强，以至于我在阅读时不得不频繁地起身活动，似乎是想从那种被文字构建的潮湿空气中挣脱出来。作者对于细节的偏执近乎病态，他能够用三行文字，勾勒出一个人物童年时脸上一个微不足道的疤痕，然后用这个疤痕贯穿他的一生，揭示其命运的必然走向。这种写法，既令人叹服其功力，也让人感到一丝寒意，因为你清晰地看到了命运之网是如何精密地编织而成的。
评分我向来对那些试图一竿子打翻所有既有价值观的文学作品抱有敬畏之心，而这部作品恰恰属于此类。它没有采用高高在上的布道姿态，而是以一种近乎狡黠的幽默感，不动声色地瓦解了读者心中关于“成功”或“意义”的既定框架。书中的几段关于“无用之用”的论述，尤其令我拍案叫绝。作者似乎在说，我们穷尽一生去追求那些被社会定义的“有用之物”，结果却常常发现，真正滋养灵魂的，恰恰是那些我们曾经不屑一顾的、看似“徒劳”的瞬间和活动。这种对世俗价值体系的温柔颠覆，处理得极其老道，不带一丝批判的戾气，反而充满了对人类处境的深刻同情。读完后，我感到一种奇特的轻松——仿佛卸下了一个沉重的心灵包袱。这不再是一部严肃的哲学论著，而更像是一份写给所有在意义的泥潭中挣扎的灵魂的“豁免书”。如果你正被当代社会的效率至上论压得喘不过气，这本书或许能为你提供一个喘息的角落。
评分老实说，刚翻开这本书的时候，我感到了一丝眩晕。它的叙事结构极其大胆，仿佛在用一种后现代主义的解构手法来重塑传统的叙事骨架。章节之间的跳跃性非常强，有时候前一页还在描绘一个十九世纪末的欧洲场景，下一页就倏忽转到了一个近未来的赛博朋克都市，这种跨越时空的并置，初看之下容易让人迷失方向。然而，一旦你适应了这种节奏，就会发现这种破碎感恰恰是作者想要表达的核心：我们的“自我”和“使命”，本就是由无数个不连贯的碎片拼凑而成。作者在语言上的实验性也令人印象深刻，他大胆地使用了很多生僻的词汇和非常拗口的句式，这使得阅读过程成了一种智力上的挑战。与其说是阅读，不如说是在进行一场智力上的攀登。但正是这种高难度的文本，赋予了作品一种坚不可摧的知识壁垒感，让你觉得你正在触碰一些非常“硬核”的哲学内核。我必须承认，我可能需要至少再读两遍才能真正把握住其全部的精妙之处，但这种挑战本身，就是阅读的乐趣所在。
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