具体描述
《五四运动史》是一本作者“想要说真话的书”。本书详细地记载了“五四”前后的史实，探讨了它的来龙去脉和前因后果，为新文化运动提 供了一幅全景的历史画面和透视的焦点，是迄今海外公认的对“五四运动”记述最详细、资 料最丰富、研究最深入的里程碑式的著作。
作者简介
周策纵：著名历史学家。1916年生于湖南祁阳。抗战时获中央政大学士学位，战后赴美国获 密西根大学硕士、博士学位。先生任哈佛大学访问学者、研究员、哈佛及哥伦比亚大学荣誉 研究员，威斯康辛大学东亚语言文学系教授、系主任，兼历史系教授，以及香港中文大学、 新加坡国立大学、斯坦福大学客座教授。现任威大荣休教授。
作者著有大量中英文著作和论文，涉及文学理论、诗词评述、红学、古文字学、史学、中西 文化、现代化，以及政论、时论。先后获得美国科学院等多种学术奖。
周策纵（1916—2007）
【人物简介】
1916年生，湖南祁阳（今祁东县）人。1942年中央政治学校大学部毕业，获学士学位。1950年获美国密歇根大学硕士学位，1955年获美国密歇根大学博士学位。历任美国密歇根大学副研究员，哈佛大学研究员，哥伦比亚大学荣誉研究员，威斯康辛大学东亚语言文学系主任，教授兼历史系教授，香港中文大学客座教授，新加坡国立大学客座教授，美国斯坦福大学客座教授，台湾中央研究院中国文哲研究所访问教授等。曾获美国福特基金会学术奖、美国卡耐基基金会学术奖、美国古根汉学术奖、美国科学院学术奖等。
周策纵是国际著名红学家和历史学家，1980、1986年曾发起并主持过第一、第二届国际《红楼梦》研究会。多年潜心于《红楼梦》研究，所发之论，无人能望其项背，早年即已被公认为红学研究泰斗级人物。著有《破斧新诂（诗经研究之一）》、 《论王国维的诗词》、《五四运动史》、《论王国维的人间词话》、《曹雪芹与红楼梦》（与余英时合著）、《古巫医与六书考：中国浪漫文学探源》、《红楼梦大观》（合著）。2005年，出版《周策纵自选集》
【社会贡献】
湖南省祁阳县（今祁东县）人，1916年出生于祁阳县农村一个读书人家庭。其父参加过武昌起义，对子女教育注重用传统文化施教。9岁入新武小学读书，后入衡阳五中、岳云中学，受到北京大学毕业的有革新思想的教师的影响，积极参加抗日宣传活动。入长沙一中后，他在国文、历史、地理和书法、写作方面的才能逐渐显露出来。高中毕业后考入金陵大学农学院，未入学。改入中央政治大学行政系。毕业后，曾任重庆市政府编审、国民政府主席侍从室编审，为蒋介石起草了一些文稿。1948年辞职，赴美国留学，开始潜心研究中国五四运动历史，获美国密西根大学博士学位。由论文扩写而成的55万字的《五四运动史》，1960年由哈佛大学出版社以英文出版，影响很大，再版7次，宣传了五四运动的历史价值。此后，又编著《五四运动研究资料》，收入了五四时期上千种报刊、资料。英国哲学家罗素的夫人致信给他，感谢作者反映了她和罗素1920年访问中国时那个时代的和当时中国青年的精神与气氛。1996年江苏人民出版社把他的《五四运动史》译为《五四运动：现代中国的思想革命》在国内出版。
周策纵是国际上较为著名的《红楼梦》研究专家，是国际《红楼梦》研究会主席，美国威斯康辛大学东方语言和历史系终身教授。1980年6月，他在威斯康辛州首府主持召开了首届国际《红楼梦》学术研讨会，并任会议召集人和大会主席。此后，还促成了在中国哈尔滨、江苏扬州、台湾和北京举行了二、三、四、五届国际《红楼梦》研讨会，为研究和宣传《红楼梦》作出了贡献。他还是国际中国现代文学讨论会主席。著有《玉玺·婚姻·红楼梦一一曹雪芹家世政治关系溯源》、《论红楼梦研究的基本态度》等系列红学论文和《破斧新诂一一诗经研究之一》、《中国浪漫文学探源》等古典文学研究论文,出版了新诗集《海燕》，翻译了泰戈尔的《萤》、《失群的鸟》等作品。1981年以后，他多次回国讲学和进行学术交流，努力加强中国学术界与国际学术界的交流。
周策纵先生因病于2007年5月在美国旧金山阿巴尼家中逝世。
目录信息
英文初版自序
认知・评估・再充――香港再版自序
第一章 导言
一、“五四运动”的定义
二、经济、社会和政治背景
三、“五四运动”的历史总义
第二章 促成五四运动”的力量（1915－1918）
一、国内爱国分子的国既感（二十一条的冲激）
二、海外留学生改革的热化
三、在美国发展的思想上和文学上的争论
四、日本对军事、文学和革命的影响
五、在法国成长的革命政治意识和活动
第三章 “运动的萌芽阶段：早地的文学和思想活动（1917－1919》
一、《新青年》杂志的创办
二、北京大学的改革
三、新知识分子的联合与《新潮》杂志的创办
四、新知识分子的改革观点
五、反对派的批驳和答辩
六、青年对新激动的响应
七、1918年5月的抗日请愿
第四章 “五四事件”
一、中国在凡尔赛和会的失败
二、民众对和约的反对情绪
三、惊破迷梦的巴黎消息
四、学生的特性和组织
五、“五四”游行示威
六、从东交民巷到曹汝霖住宅
第五章事件的发展：学生示威与罢课
一、北京政府当时的反应
二、北京学生联合会的成立和知识分子的动员
三、其他城市学生的支持
四、总统的惩罚令和蔡元培的出走
五、学生大罢课
第六章更进一步的发展：工商界及劳工界的主持
一、政府向学生寻求和解的失败
二、6月2、3、4日的大逮捕
三、6月5日上海的罢市和罢工
四、“五四事件”的解决：内阁垮台与拒签和约
五、事件解决后政府试图分离学生
六、关于事件解决的一些问题
第七章新文化运动的扩展（1919－1920）
一、新知识分子之间团结的增加
二、《新青年》和《新潮》改革观念的风行
三、新出版物的急速增加与旧刊物的改革
四、偶像破坏浪潮的高涨
五、新知识的、新社会的、和新政治的团体
六、新知识分子所倡导的大众教育
七、对新文化运动支持的不断加强
第八章外国对“五四运动”的态度
一、日本的反应
二、西方的两种态度的对照：赞同和疑虑
三、苏俄的吸引力
第九章“五四运动”的发展：观念上和政治上的分裂
一、分裂后的主要思想集团
二、问题与主义
三、社会政治激进主义与文化激进主义的对峙
四、民主主义、资本主义、社会主义和西化
五、参与政治
第十章社会政治后果
一、政治和经济组织的重新定向
二、妇女解放
三、教育改革
四、学生运动后来的趋势
第十一章文学革命
一、旧文学
二、文学作品中现实主义和白话文的提倡
三、对文学改革的反对
四、人道主义、自然主义和浪漫主义：文学研究会和创造社
五、从文学革命到革命文学
第十二章新思想与对传统的价值丞估
一、旧思想的核心
二、新思想：现实主义、功利主义、自由主义、个人主义、社会主义以及达尔文主义
三、新方法：实验主义、怀疑论与不可知论的方法以及马克思主义的初步影响
四、“打倒孔家店”
第十三章新思想和后来的争论
一、疑古
二、重估遗产与整理国故
三、非宗教运动
四、东西文化问题论战
五、科学与玄学论战
第十四章结论：各种各样的阐释和评价
一、一场文艺复兴运动、一场宗教改革运动或者是一场启蒙运动――自由主义者的观点
二、中国的一场大灾难一一来自保守的民族主义者和传统主义者的批叛
三、由列宁引起的一切反帝反封建运动一中国共产党的阐释
四、五四运动的领导者是谁？
五、五四运动的真正本质――一种仅供参考的阐释
六、再评价五四运动的成就与不足
七、对五四运动的进一步思考
大事年表
附录
一、“五四”时期社会力量简析
二．参与“五四事件”的学校数目和学校人数
三、参加“五四事件”的大专院校
四、有关1918－1926年中国工人罢工的数据
译后记（欧阳哲生）
· · · · · · (收起)
读后感
今年是五四运动100周年，经历过这场运动的风流人物都已不在人世，但我们至今还受到这种运动的影响。五四运动是中华民族的文化自我觉醒，告别过去两千年的封建陋习，彻底改变了中国的精神面貌。 从近代开始，为了解决中国何去何从的历史命题，先人们先从洋务运动的物质、器物开...
世间万物，在恒久的时空中，一直呈现着分裂与统一的形式，这是就局部中彼此之间的关系而言。但就整体来看，它们从来都是一体的、系统的、变化的、发展的。局部产生的破裂、变动、重建都隶属于整体统一的范畴，所以，研究与认识这个世界，也只有将它作为一个整体时，思考而得的...
说起五四运动，恐怕没几个人不知道，因为它是我国“五四青年节”的由来。 发生在1919年5月4日的爱国运动，距今已经有100年了，但即使100年过去了，“五四”的精神仍然一直影响着我们，也将会影响每一代的青年人。 我以前了解五四运动，总是在历史教科书上，或者来自新闻媒体的...
五四运动因为特殊的历史意义，在中国近现史上具有重要的地位，很多历史书中把它作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。中国大陆对五四运动的评价大都是以毛泽东的那篇纪念五四运动二十周年的文章《五四运动》为基调的。在这篇文章中，毛实际上指出了如下三点意见...
世间万物，在恒久的时空中，一直呈现着分裂与统一的形式，这是就局部中彼此之间的关系而言。但就整体来看，它们从来都是一体的、系统的、变化的、发展的。局部产生的破裂、变动、重建都隶属于整体统一的范畴，所以，研究与认识这个世界，也只有将它作为一个整体时，思考而得的...
用户评价
坦白讲，我购买这本书之前，略微有些担心它的学术性会过于枯燥，毕竟历史研究往往与晦涩的术语和繁复的注释相伴。然而，这本书却成功地在严谨性与可读性之间架起了一座坚实的桥梁。作者的文字功底深厚，遣词造句间透露着一股古典的韵味，但叙述的节奏却又紧跟现代读者的阅读习惯。书中穿插的那些首次披露的信件片段和日记摘录，如同给原本平铺直叙的历史画卷增添了立体感和生动的色彩，那些文字，带着岁月的尘埃和当事人的体温，直击人心。特别是对当时报刊杂志上激烈辩论的梳理，简直就是一场思想的“搏击赛”，让人充分领略到那个时代思想的活跃度和锋利度。对于我这种业余历史爱好者来说，它既提供了坚实的知识基础，又避免了过度专业化的壁垒，使得每一次阅读都变成了一次既有收获又充满乐趣的心灵探险。
说实话，初读这本书时，我更关注的是那些激动人心的口号和运动高潮，但随着阅读的深入，我开始被书中对“文化反思”层面讨论的深度所吸引。作者并没有将这场运动仅仅视为一场政治抗议，而是深入挖掘了它背后潜藏的对中国传统文化的反思与重塑的渴望。书中对“打倒孔家店”等文化革新思潮的剖析，非常到位，展现了新一代知识分子如何试图在“救亡图存”的压力下，构建一套新的价值体系和民族精神。这种对深层文化动因的挖掘，使得这本书的价值超越了单纯的年代史范畴，上升到了对民族精神史的探讨。它迫使我反思，在今天，我们是否已经继承并发展了那一代人对精神觉醒的追求，还是在新的时代背景下，我们又面临着怎样的思想困境。这本书，与其说是一部历史著作，不如说是一面映照当下我们自身精神状态的透彻镜子。
翻开这本厚重的历史读物，我最大的感触是其论述的宏大视角与微观个体的精妙结合。作者似乎拥有某种魔力，能够将冰冷的史实文件和抽象的政治口号，转化为有血有肉、有情感波动的具体人物故事。比如，书中对于几位关键学者的思想转变过程的刻画，简直入木三分，那种在传统与革新、保守与激进之间的摇摆与抉择，写得让人感同身受。我一直以为我对那段历史的理解已经比较全面了，但这本书提供了一个全新的、更具层次感的解读框架。它没有简单地将事件归结为某几个英雄人物的功绩，而是深入探讨了社会经济结构变动、新式教育体系的推广以及国际思潮涌入等多种复杂因素是如何共同催化了这场思想解放运动。书中对不同地域、不同阶层知识分子反应差异的对比分析，尤为精彩，体现出作者极高的史学功底和批判性思维。阅读完毕后，我感觉自己对“五四”的理解，不再是一个单一的、被神化的符号，而是一个充满张力、不断自我革新的历史过程。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种朴素中带着力量感的封面，仿佛一下子就把人拽回了那个风云激荡的年代。拿到手里沉甸甸的感觉，预示着内容绝非泛泛而谈的流水账。我尤其欣赏它在细节处理上的考究，比如扉页上引用的那段宣言的片段，字体选择既有历史的厚重感，又不失现代阅读的舒适度。阅读过程中，我发现作者在叙事节奏的把控上颇有大家风范，时而如涓涓细流般娓娓道来，细致描摹着知识分子群体的内心挣扎与思想碰撞；时而又如同山洪爆发，将那股席卷全国的爱国热潮和民众的觉醒描绘得淋漓尽致，读到激昂处，几乎能感受到当年学生们在街头呐喊时的那种热血沸腾。虽然我手头没有其他参考资料比对，但仅从其行文的逻辑性和史料的丰富性来看，这本书无疑是经过了扎实的田野调查和文献梳理的。它不仅仅是在记录一个历史事件，更像是在重塑一个时代的精神图谱，让人在阅读中，不断叩问“我们从哪里来，要到哪里去”的宏大命题。这种沉浸式的体验，远超我预期的纯粹历史解读。
我必须强调这本书在材料运用上的广度和深度，这几乎是它最令人称道之处。它似乎穷尽了所有能找到的原始档案，从官方电报到民间小报的社论，从学生运动的传单到海外留学生的家书，都被作者巧妙地编织进了叙事的主干之中。这种全景式的扫描，使得任何想了解那段历史的读者，都能在一个相对完整的语境下进行理解。我特别留意了作者如何处理那些具有争议性的历史节点，例如对某些激进主张的评判，书中并未采取简单的褒贬态度，而是将其置于特定的历史情境下进行审视，展现了历史的复杂性和多面性。这种近乎苛刻的求真精神，让这本书的可靠性大大增加，它不是在讲述一个预设好的故事，而是在努力还原一个复杂而真实的过去。读完之后，我有一种强烈的预感，这本书在未来很长一段时间内，都将成为相关研究领域绕不开的重要参考。
“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 翔实、客观、流畅的叙述。
了解五四运动第一本书应该读它，成书于上世纪60年代，叙事流畅，史料丰富，立论谨慎合理，不同于教科书的经典解释。11-13章没来得及看，以后补上。在周先生看来，五四运动的本质还是一场思想革命，但也不同于西方的启蒙运动与文艺复兴，自有其特点，是一场兼具社会、政治层面的思想革命。里面引用的史料很鲜活，有助于读者走进历史现场。有一些点以前基本没太听说过，比如杜威、罗素、芮恩施等外国人对当时中国思想界的巨大影响，当时军阀对五四运动间接地促成作用等等。当然还有很多值得探讨的空间，用某位学者的话来说，这本书到现在还是研究五四的必读权威，恐怕只能说明五四研究是如何得不充分。
到了今天，书中内容几乎都已成为通说，因此读了以后感觉没多少收获。。成功的考证类作品理当如是。
资料全面且系统，各方势力的发展都有谈及。总之，五四和新文化运动是两码事，个人认为学生在冲动和不理智下发动的运动成果，并不是爱国，只会沦为党派政治的帮凶......
关于五四运动最权威的论著
