法蘭西政治模式 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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皮埃爾·羅桑瓦龍（1948-）法國當代著名政治思想傢，法蘭西公學院教授，1948年生於法國中部的布盧瓦。一直緻力於民主史、法國政治史和當代社會中國傢的角色以及社會公正問題的研究。他還擔任巴黎高等社會科學院院長，以及該院雷濛阿倫政治研究中心的帶頭人。上世紀70年代曾是法國勞工民主聯閤會工會關於工人自治的主要理論傢。著有《基佐時代》（1985）、《不可能的君主製》（1994）以及“法國民主史三部麯”的《公民的加冕禮》（1992）、《無處可尋的民族》（1998）和《未完成的民主》（2000）等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:[法]皮埃爾·羅桑瓦龍

出品人:

頁數:375

译者:高振華

出版時間:2012-4-13

價格:36.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108038463

叢書系列:法國思想傢新論

圖書標籤:

政治學
法國
政治哲學
法國史
社會學
曆史
政治
歐洲研究

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《法蘭西政治模式:1789年至今公民社會與雅各賓主義的對立》中作者用三個部分十四個章節，從思想與社會的雙重曆史麵相，對法蘭西政治模式進行瞭富有曆史縱深的考察。在羅桑瓦龍眼裏，傳統學術界對法蘭西政治模式的理解以托剋維爾的描述為經典代錶，屬於一種舊的闡釋，其突齣特徵之一在於，他們采取的是一種靜止的社會學方法，符號化地將法國政治模式鎖定在雅各賓專製主義的固化指認上：法蘭西政治就是激進主義的或革命民主主義的雅各賓一元模式。這種對法國政治的托剋維爾式的定性，變成瞭一種意識形態，“托剋維爾經典描述中的法國則是原地踏步、沒有曆史，被套上瞭激進原則的緊箍咒。”

《法蘭西政治模式:1789年至今公民社會與雅各賓主義的對立》在法國初版於2004年，是一部全麵迴顧法國大革命以後的法蘭西政治思想史的著作。作者從政治社會學的視角描繪瞭法蘭西政治兩百餘年的曆史演義及發生與演變的機製和模式，從法國政治製度與公民社會之間的張力的角度切入曆史與現實，指齣盡管以大政府著稱的法蘭西雅各賓主義的世界觀無時無刻不麵臨著公民社會的製約和批評，但仍廣泛存在於人們的思想當中。因此，法蘭西19世紀以來的政治史乃是所謂雅各賓主義與公民社會之間互動並不斷調整適應的曆史，而這也正是今天法國民主模式發展、完善的動力所在。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

按照这本书的说法，法国的政治思想和实践对于与公共领域无关领域的协会，或者对公共利益起辅助、补充作用的协会是持越来越肯定和开放的态度。但与此同时，这一传统又对政治性的，可能形成“国之之国”的协会持压制和戒备的态度。作者认为这一区分是错误的，而且把这种...

評分☆☆☆☆☆

罗桑瓦龙的《法兰西政治模式：1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》是这一周都在阅读的书籍。这本书找回了我已经日趋消失的学术热情。在我一年前的刚刚踏入法国史学习的大门，我有几个困惑不已的问题。从1789年大革命开始，法国如此多持续混乱的革命，这样的法国怎么是一步...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

樂啓良：“孚雷在《反思法國大革命》中已令人信服地指齣, 經濟- 社會的原因不足以解釋法國大革命的爆發及其非同凡響的曆史意義, 人們還應當考察伴隨大革命産生並貫穿其始終的革命政治文化。繼承孚雷衣鉢的羅桑瓦龍也認為, 一種産生於18 世紀末的政治文化是我們理解近代法國市民社會發展舉步維艱的主要矢量。羅桑瓦龍認為, 在法國從傳統的團體社會( société des corps) 嚮現代的個人社會轉型過程中, 尤其在大革命前後形成的社會錶象的嬗變及影響, 是我們理解法國社會發展的主綫。羅桑瓦龍把這種社會錶象, 即法國人經常掛在嘴邊的雅各賓主義, 概括為公意政治文化。在他看來, 公意政治文化和市民社會的緊張與鬥爭構成瞭近代法國民主曆程的主要脈絡。”

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本書。不過作者始終沒有詳細闡釋一個非常重要的問題，甚至我覺得是反對中間體的最根本原因：如果公民自由結社形成的中間體體現不是公共利益，而是個彆利益，甚至其訴求直接和公共利益相衝突，也就是形成全書反復齣現的概念“國中之國”，這種中間體應該如何規範和管理。作者迴避瞭這個問題，而給反對中間體的觀念扣上瞭一頂雅各賓主義的帽子，我總覺得是低估瞭問題的復雜性。

评分☆☆☆☆☆

還想接著看下一本聽他講下去

评分☆☆☆☆☆

自己作的，腦細胞耗完也要剛下來????我仿佛聽到托剋維爾對我的嘲笑書挺好的，就是很考驗我的閱讀理解能力【天鏇地轉】

评分☆☆☆☆☆

這本書是很不錯的。但是很多讀者把法國和中國搞對比然後就做結論是很愚蠢的