具体描述
《进化论与生活：我们的思考方式在怎样发生改变》是美国著名进化生物学家戴维•斯隆•威尔逊的著作，是一本用进化的视角看待大千世界的难得之作，也是一次开辟思想新大陆的绝好机会。
什么是八卦的生物动机？为什么小狗有卷尾巴？细菌能告诉我们什么道德意义？进化，不仅仅关于恐龙和人类起源，还与各种动物为什么会出现这样的行为有关。进化与每个人都息息相关，我们的道德、审美，这些貌似令我们异于动物的特质，其实也是进化而来。基本的进化原则，有助于解释人类如何产生抽象思考、文化与道德的能力。《进化论与生活》帮我们认清人类与进化的关系，更好地引导我们自身，通过给予适当的环境，激发出我们善的一面，创造更美好的未来。
《进化论与生活》让人们了解达尔文理论如何应用在日常生活之中，并且点出了当今，或任何时代中某些最深层的哲学与社会学议题。每个人都可以在《进化论与生活》中分享到达尔文将动物与人类生活紧密结合的全方位视野。
作者简介
戴维•斯隆•威尔逊
美国著名进化生物学家，宾厄姆顿大学生物学与人类学教授。
和同行在宾厄姆大学创立EVOS进化研究项目，并开设一门课程《每个人的进化论》，涉及不同学科，包括生物学，人类学，心理学，生物工程，哲学，宗教和宗教心理学，颇受好评。
著有《达尔文大教堂：演化、宗教和社会本质》，是《施与：无私行为的演化发展与心理学》的共同作者，同事参与《文学动物：演化与叙事本质》的编辑工作。
目录信息
导读 进化之鉴
前言 未来大不同
第一部分 走进进化论的世界
第1章 三种原料
进化论有三大要素：变异、后果、遗传。
第2章 弑子的埋葬虫
应用进化论对某种现象给出的解释未必就是正确的，还要用事实去检验。
第3章 好人岛与坏人岛
生物适应性往往并没有我们想象的那么美好。所谓的“善”与“恶”都可能是适应的结果。
第4章 猴子也疯狂
适应带来的优势也可能伴随着可以容忍的代价。只要在种群的水平上收益大于代价，这种适应性就会被传承下去。
第5章 银狐与小狗
可遗传的变异在自然选择的作用下改变着生命的形态，但并非有着无限可能。
第6章 与鬼共舞
自然选择需要时间。进化的脚步通常落后于环境的改变，留下生物与其不适应的环境勉强共存。
第7章 开罐器的功能
科学的论断也需要用科学的手段加以严谨的证明。
第8章 你的实习执照
对进化论的基本了解是阅读本书的基础。
第二部分 大自然的进化遗产
第9章 归家的浪子
人类引以为傲的独特性，很多还是来自于大自然的进化遗产，而非某些我们独有，其它生物却没有的东西。
第10章 呕吐的孕妇
一位生物学的门外汉应用进化论成功解释了孕吐的生物适应意义，但医生们只是把孕吐当作一个需要解决和抑制的问题。
第11章 谋杀之城
统计数据一度显示，家庭是和平社会中最暴力的地方。然而正确的数据分析发现，血浓于水。杀人案和虐待案其实很少发生在血缘亲属之间。
第12章 社区之殇
不同社区的人在生存策略上有很大不同。基因决定了我们对不同环境所做出的不同反应，但环境是可以改变的，所以我们同样是可以改变的。
第13章 动物有个性
性格并不是人类所特有的。动物个体间同样有性格差异，自然选择保留不同的性格是为了应对不同的环境状况。
第14章 林肯之美
对别人美与丑的评价，既有无知觉的在基因水平上的考察，也有下意识的对社会心理因素的考量。
第15章 黏菌的美德
为集体牺牲个体不是只有人类才会做的事情。微生物为同类做出的牺牲，是一种无需思考的自发行为，当然也是进化的结果。
第16章 群体的叠罗汉
生命从起源至今，从基因到社会，都是不同层次上的群体之争。群体选择淘汰了那些不和谐的群体，保留了那些最具竞争力的群体。
第17章 合则兴，分则亡
群体内部的个体之间必须是和谐的，服务于同一个目的。自私的个体一旦出现，就会像癌细胞一样导致群体的灭亡。
第18章 有翼的智慧
社会性昆虫的群体智慧只是无意识个体行为的叠加。我们的智慧在细胞与分子水平上，可能也不过是同样的简单比较结果。
第三部分 人类特质的进化
第19章 八卦与公平
在猿类群体中通常有等级制度，只有有限的公平。而狩猎采集型的小规模人类群体奉行着严格的平等主义，这是保证内部和谐的基本原则。
第20章 合作的分水岭
共享意图是高效合作的基础，而合作是人与猿的分水岭。合作让我们更少地依赖自身的基因，更多地依赖来自于他人的信息。
第21章 第一次笑
最初的笑是为了建立共享的情绪，让人的群体协调一致，更好地合作。后来，人类学会了可以当作工具利用的第二种笑。
第22章 艺术也是器官
音乐和舞蹈有利于群体合作，视觉艺术和文学有利于信息与技能的传承。艺术也是基因进化中产生的适应性之一，却让我们更加脱离基因的限制。
第23章 会交谈的鹦鹉
语言乃至象征性思维的基因与生理基础并非人类所独享，但环境改变只为我们人类开启了发展这些基因的大门。
第24章 头脑风暴的沉浮
不恰当的研究一度否认头脑风暴的存在，但事实是人类社会的群体智慧远远优于个体智慧。这种心智合作能力也进化出来的适应性，是我们与生俱来的。
第四部分 宗教与文化的演进
第25章 骨子里的多样性
就像生物可以进化一样，文化也能演进。作为一个物种，人类的基因是极其相似的，但文化上的传承与演进造就了人类遍布世界的迥异的生存状态。
第26章 达尔文的大教堂
宗教信仰是团体间选择的产物，其目的是为了让团体成员整体上获得实质性的收益，作为一个社群可以在与其他人类社群的竞争中更具优势。
第27章 外面与上面
宗教信仰的水平维度强调人与人之间的行为准则，而其垂直维度强调人对集体、对神的精神信仰。两者恰恰对应于进化的“远因”与“近因”。
第28章 好的自私与坏的自私
宗教以及其他一些信仰体系为信众许诺了一个对所有人都有益的世界，但其基础是虚假的事实现实，甚至可以对自私有截然相反的两种解读。
第29章 国家的社会智能
从进化的角度来理解，地球村也是一个有机体，其中的个体是每一个国家。如此一来，适用于人类群体的理论也都可以适用于处理国与国之间的关系。
第30章 随机鸣响的呼叫器
心理学家米哈里开展的呼叫器实验为心理学研究带来了新的视野。实验参与者通过呼叫器的提醒，可以记录下自己即时的心理状态。
第31章 善与恶的生态学
利他主义行为出现在利他主义的社会环境中，而表现出非利他主义行为的人，多数过着艰难的生活。两种生存策略不过是顺应生存环境而产生的适应性。
第32章 床下的蚊子
生活中的很多实际问题需要事实知识才能解决，但它同时也是问题的直接来源。对此，进化理论能提供解决之道，恢复被扭曲的事实真相。
第33章 一个进化学家的长成
作者成为科学家的成长历程说明：科学，至少进化科学，不是一门应该令普通人望而却步的高深学问，而是业余科学家也可以从事的研究。
第34章 开启你的发现之旅
进化是研究过去的科学，但又不仅于此；进化是研究生物的科学，但也不仅于此。阅读这本书应该能够让你做好准备，来开启一趟属于你自己的发现之旅。
· · · · · · (收起)
读后感
威尔逊的进化论与生活--读后感 前八章 主要在奠定进化论的理论基础，包含： 进化论的第一原则：自然选择的原则 1、什么是达尔文的进化论？ 2、如何说明一个东西的特性是怎么来的？ 3、人类与大部分物种的能力区别在那里？ 进化论的第二原则：进化适应可能性 1...
威尔逊的进化论与生活--读后感 前八章 主要在奠定进化论的理论基础，包含： 进化论的第一原则：自然选择的原则 1、什么是达尔文的进化论？ 2、如何说明一个东西的特性是怎么来的？ 3、人类与大部分物种的能力区别在那里？ 进化论的第二原则：进化适应可能性 1...
因为看了一些行为经济学和社会心理学的书籍后，有意识地想了解进化论的最新理论与知识，而这本书很大程度上改变了我对进化论的认识。人的行为和心理过程，其实都有自然进化而来的生物适应性生理和心理基础。不论决策好坏，不论心思缜密还是冲动鲁莽，不论高明还是昏庸，不论减...
威尔逊的进化论与生活--读后感 前八章 主要在奠定进化论的理论基础，包含： 进化论的第一原则：自然选择的原则 1、什么是达尔文的进化论？ 2、如何说明一个东西的特性是怎么来的？ 3、人类与大部分物种的能力区别在那里？ 进化论的第二原则：进化适应可能性 1...
因为看了一些行为经济学和社会心理学的书籍后，有意识地想了解进化论的最新理论与知识，而这本书很大程度上改变了我对进化论的认识。人的行为和心理过程，其实都有自然进化而来的生物适应性生理和心理基础。不论决策好坏，不论心思缜密还是冲动鲁莽，不论高明还是昏庸，不论减...
用户评价
这本书的叙事节奏处理得极其高明，犹如一部精心编排的交响乐。开篇部分，铺陈的背景信息量极大，节奏相对缓慢而扎实，仿佛在为后续的爆发力蓄力，让人略感沉闷，这可能会让一些追求即时满足的读者望而却步。但只要坚持度过前三分之一的“适应期”，接下来的部分就会展现出令人惊叹的张力。作者擅长在看似不相关的两个领域之间进行快速而精准的跳跃，每一次切换都伴随着“啊哈！”的顿悟时刻。这种节奏的错落有致，确保了读者始终处于一种被牵引的状态，既不会因为信息过载而疲惫，也不会因为单调重复而分心。尤其是书中穿插的那些富有画面感的案例描述，它们不是简单的脚注或补充材料，而是真正推动情节发展和理论深化的驱动力，让人在不知不觉中，跟随作者的笔触，完成了数个层次的思维跃迁，整体阅读体验犹如酣畅淋漓的长跑，既有耐力的考验，更有冲过终点时的满足感。
这本书的装帧设计相当考究，那种微微泛着古旧气息的米色纸张，搭配上烫金的书名，初上手时就给人一种沉甸甸的、充满知识含量的期待感。我尤其欣赏封面排版时那种留白的艺术，没有将所有信息塞满，反而让“进化论与生活”这几个字有了呼吸的空间，仿佛在暗示书中的内容并非枯燥的学术说教，而是与我们日常息息相关的哲学思考。内页的字体选择也十分人性化，字号适中，间距舒适，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装订方面，它采用了线装与胶装相结合的方式，使得整本书可以平摊在书桌上，这对于需要频繁查阅和比对内容的读者来说，简直是福音。光是这份对实体书体验的重视，就足以看出出版方的用心。当然，我们都知道，一本好书的价值终究要由其内涵来定义，但如此精美的外在，无疑是开启这场思想旅程的最佳序章，它成功地在信息爆炸的时代，树立了一个可以被珍藏和反复翻阅的实体载体，这份对手工质感的致敬，在如今这个数字化的世界里，显得尤为珍贵和难能可贵。
我注意到，这本书在涉及伦理和未来预测的部分，展现出一种罕见的克制与审慎。许多同类主题的著作，往往倾向于用耸人听闻的预言或绝对化的道德判断来吸引眼球，但本书的作者明显选择了另一条更艰难的道路——保持开放性与谦卑。他没有为我们画出一条清晰的未来路径，也没有给出即时的道德指南针，而是通过细致入微的分析，将选择的复杂性原原本本地摆在了读者面前。这让我在合上书本后，感受到的不是一种“被告知”的确定性，而是一种“被赋权”的责任感。我们被赋予了更深刻的背景知识去审视当下，但最终的判断和行动，仍然需要我们自己去承担。这种将最终解释权交还给读者的做法，体现了一种高尚的学术姿态，它拒绝沦为简单的“心灵鸡汤”或“预言书”，而是坚持做一个严谨的、引人深思的对话者，促使我们进行更深层次的自我对话和社群反思。
阅读这本书的过程，与其说是在获取知识，不如说是在进行一场精神上的“考古挖掘”。作者似乎没有急于抛出宏大的结论，而是像一位耐心的地质学家，层层剥开现象的表皮，引导我们深入探究那些看似理所当然的“生活常识”背后的深层结构。我常常在读完某一章节后，会不自觉地放下书本，陷入长久的沉思，那种感觉就像是，原本在你脑海中固定不变的某些观念，突然间被注入了一种动态的、流变的视角。比如，书中对某些社会现象的观察角度，彻底颠覆了我过去依赖的线性思维模式，它强迫我以更宏观、更具时间深度的坐标系去审视眼前的困境与选择。这种挑战权威、重塑认知的过程虽然偶尔伴随着智力上的“阵痛”，但随之而来的豁然开朗，却是任何快速填鸭式教育都无法比拟的丰富体验。它教会我的不是“应该做什么”，而是“我们是如何成为现在的样子的”，这才是理解世界复杂性的关键钥匙。
坦率地说，初读时我曾对书中某些论述的严谨性产生过一丝疑虑，毕竟涉及到跨学科的整合，总难免在某些细节上显得鞭长莫及。然而，随着阅读的深入，我逐渐理解到，作者的意图似乎并不在于构建一个无懈可击的纯粹科学模型，而是旨在搭建一座连接理性分析与日常感悟的桥梁。它更像是一本“启发录”而非“教科书”。比如，在探讨群体行为模式的部分，作者巧妙地引入了大量的类比论证，虽然在专业人士看来或许不够精确，但对于渴望将晦涩的理论应用于指导个人决策的普通读者来说，这些类比提供了极佳的参照系，让我们能够迅速捕捉到核心逻辑，并将其内化为直觉的一部分。这种对可理解性的优先考量，使得原本可能高高在上的学术议题，变得触手可及，它成功地让科学的冷峻光芒，照亮了生活的灰色地带，做到了知识的普及与精神的提升并行不悖。
抱歉，越往后读越减星，其内容成熟度还不足以组织成一本书，其关于艺术、宗教甚至国家的进化理论只能说是猜想，这不该是由进化学家来清谈的玩意儿。优点及亮点：讽刺了抗拒进化论的人文学者(22)；批评了心理学家对groupthinking的研究方法(24)；把进化论三大要素：变异、后果与遗传同时施用于文化演变(25)；区分远因(自然选择)和近因(直接机制)(5)；狗会指东西而猩猩不会(20)；鹦鹉的象征性思维(23)；讨论宗教时区分了事实实在论与务实实在论(factual and practical realism)(27-28)；利他主义的研究(31)；基因的平均效应，环境影响与净收益(4)。http://evolution.binghamton.edu/dswilson/publications/
和失控一起的读的，在17章2本书交织在一起。在很大程度上满足了我对生物学，宗教的好奇心。引人入胜饶有兴趣。
: Q111-49/5223
入门科普，形象生动，价格有点小贵...前面不错，弑子，呕吐，合作等...后面几章，第四部分开始，就与进化论有些脱节了，特别是宗教，不知道是作者本身没说清楚还是翻译的问题，逻辑不是很清楚，读起来有些错乱。呼叫器研究跟进化的关系不大，到最后竟然写起了自己的经历....减去一星.
难得的在新o书店可以买到的有一些启发点的书。通过引用和附录找到很多蛮有趣的书籍跟论文。
