圖書標籤: 周作人  隨筆  雜文  散文  中國  周作人自編文集  現代文學  文學   

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餘近亦喜讀閑書以遣日，抑以避事、以欺心而已。惟所得書有文字漶漫，而難於辨識處，稍損閑情。此知世間總不能有雙全法、成完美事。 知堂常言好於異怪稗野之書，餘同此小小樂趣，著意其誠實質樸。“說鬼要在無所為”，前讀小泉八雲之《怪談》多有此味，似日本國誌怪之作常以是法齣。

其實就是周作人將其五十餘篇讀書劄記結集齣版，彼時他已“落水”。一直設想從周的這些隨筆劄記中窺測他事敵時的心態，但至少目前還找不到閤適的入口，僅於零散的片段裏偶爾發現周對秦檜抱有“理解之同情”。他的文化批評思路基本上還是一以貫之的，對緻知於亂翻雜書的趣味也念念不忘、一再提及——君不見周作人用瞭多少處“可喜”？我以為倘能將這些“可喜”做個統計，倒不失為研究知堂先生的好材料，倒在床上這麼鬍亂一想，我也頗感“可喜”瞭。

餘近亦喜讀閑書以遣日，抑以避事、以欺心而已。惟所得書有文字漶漫，而難於辨識處，稍損閑情。此知世間總不能有雙全法、成完美事。 知堂常言好於異怪稗野之書，餘同此小小樂趣，著意其誠實質樸。“說鬼要在無所為”，前讀小泉八雲之《怪談》多有此味，似日本國誌怪之作常以是法齣。

“讀一部書瞭，偶有一部分可喜，便已滿足，有時覺得無味，也不甚嫌憎，對於古人何必苛求，但取其供我一時披讀耳，古人雲隻圖遮眼，我的意思亦止如此“

周作人的讀書筆記。#2017年看完的第89本

《药堂语录》后记云，“近数年来多读旧书，取其较易得，价亦较西书为稍廉耳，至其用处则不甚庄严，大抵只以代博弈，或当作纸烟，聊以遣时日而已。……读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则，有友人办日报者索取补白，随时摘抄寄与，二三年来原稿垂尽矣。庸报社...  

朋友间喝茶闲聊，话题总离不开书，谈及买书，日积月累盘点下来，亦总有买不胜买的感慨。于是，不明所以的自然会有读书孰与买书多之问，所谓“来得及读吗”。彼时或者还一二三四讲出个子丑寅卯来，于今止说有瘾，对于书的品相装帧要求亦高，自我揶揄“集邮”心态。 顷读《药堂...  

周作人《药堂语录》中《麻团胜会》之末云： “麻团不知是何种食物，以芝麻着团子外，抑或以为馅乎……吾乡捣糯米饭裹芝麻白糖或豆沙成团，名曰麻餈，又作汤圆外着芝麻，用香油炸之曰金团，恐二者均未必是也。” 这两种食物江南一带多有，前者吾乡径呼为糯米饭，后...

周作人《药堂语录》中《麻团胜会》之末云： “麻团不知是何种食物，以芝麻着团子外，抑或以为馅乎……吾乡捣糯米饭裹芝麻白糖或豆沙成团，名曰麻餈，又作汤圆外着芝麻，用香油炸之曰金团，恐二者均未必是也。” 这两种食物江南一带多有，前者吾乡径呼为糯米饭，后...

长安米贵居不易，此处虽云世界各旮旯美食云集，却非我辈没出头的小北漂消费得起，而帝都人民生活糙恶，街边饮食粗劣不堪，往往一间馆子点上四五样菜或连吃上四五回都只认出一个味道——咸，仿佛亘古相传厨中但知有盐。一日三餐不啻苦刑，叫人难抑蜀中之思。思之不得，郁闷不已...