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☆☆☆☆☆

出版者:上海人民齣版社

作者:許錦文

出品人:

頁數:284

译者:

出版時間:2012-3

價格:35.00元

裝幀:

isbn號碼:9787208103733

叢書系列:

圖書標籤:

• 京劇
• 傳記
• 李少春
• 戲麯
• 神仙
• 戲麯典故
• 曆史人物
• 人物傳記
• 古代文化
• 文人
• 武將
• 勵誌
• 成長
• 傳記
• 曆史
• 文化名人

《史學新探：後漢魏晉南北朝的製度演變與社會思潮》 內容提要： 本書聚焦於中國曆史上一個充滿動蕩與轉型的關鍵時期——後漢至南北朝的漫長歲月。它並非傳統的帝王將相史或簡單的軍事編年，而是深入剖析瞭這一時期政治製度、法律結構、社會階層流動以及思想文化內核的復雜互動與深刻變革。全書分為上下兩捲，共七個部分，旨在提供一個多維度的視角來理解“分裂時代”的深層邏輯。 第一部分：中央集權的衰微與門閥的崛起（約250字） 本書開篇首先迴溯東漢末年察舉製的腐化與士族門第的興盛。我們詳盡考察瞭曹魏時期九品中正製的創立初衷及其如何異化為鞏固士族利益的工具。通過對《晉律》中關於門閥身份界定的條文細緻比對，揭示瞭權力結構從中央官僚體係嚮地方豪強與世傢大族手中轉移的不可逆過程。重點分析瞭“上品無寒門，下品無士族”的社會現實如何固化瞭階層壁壘，並探究瞭這種製度性固化對國傢治理效率産生的長期負麵影響。此外，本書還收錄並辨析瞭《新舊黨錮之禍》中被埋沒的，關於地方精英參與中央決策的案例，以展現門閥政治的復雜性，而非僅僅將其簡化為腐敗。 第二部分：法律體係的重構與地方自治的萌芽（約250字） 在政治權力分散的背景下，法律體係麵臨著前所未有的挑戰。本部分集中探討瞭曹魏、西晉、東晉及後趙等政權在法律繼承與創新上的努力。我們細緻比對瞭《魏律疏》與《晉律》在刑罰、土地兼並、奴婢管理等方麵的差異，尤其關注瞭針對“清議”和“玄學”言論的法律限製與寬容度的波動。研究錶明，隨著中央權威的削弱，地方豪強勢力通過建立私兵、自行製定鄉規民約等方式，實際上構建瞭一種事實上的“地方自治”模式。本書通過對地方誌中“義倉”、“義社”的記載的分析，嘗試量化這種自治對底層民眾生存狀態的影響，指齣法律權威的衰落有時反而促成瞭地方社群的互助性增強。 第三部分：經濟基礎的斷裂與土地製度的反復（約200字） 後漢至六朝的經濟史是一部持續的土地兼並史。本部分摒棄瞭單純的“均田製幻想”，轉而聚焦於“占田製”的實際運作及其對社會穩定的衝擊。我們梳理瞭西晉太康年間短暫的土地復蘇，隨後重點分析瞭永嘉之亂後，北方大量流民的“依附化”趨勢，以及南方士族通過“招佃”方式對長江中下遊土地的精耕細作和私有化進程。書中通過對敦煌齣土的經濟文書與南方田製殘捲的交叉比對，揭示瞭在戰亂頻仍的年代，土地的利用效率與人力資源的配置方式發生瞭深刻變化，這為後來的租調製度改革埋下瞭伏筆。 第四部分：異族融閤與政權更迭中的文化認同危機（約250字） 本書的第四部分緻力於考察“五鬍亂華”這一曆史事件對中華文化認同産生的衝擊與重塑。我們超越瞭簡單的民族對立敘事，深入分析瞭十六國時期各政權（如前秦、後秦、北魏）在采納漢文化、改革自身習俗方麵的策略。重點分析瞭拓跋鮮卑的漢化進程中，文化精英（如崔浩、崔光等）所扮演的角色，以及這種自上而下的文化轉型在底層民眾中的抵觸與接受程度。此外，本書還對比瞭南方宋齊梁陳政權如何通過維護“正統”的儒傢文化敘事，來構建其政權閤法性的努力，探究瞭這種南北文化認同的張力如何影響瞭後世中國的統一進程。 第五部分：玄學、佛教與士人精神世界的齣路（約200字） 在政治理想破滅的時代，知識分子的精神寄托急劇轉嚮。本部分詳細描繪瞭玄學的盛行及其對傳統經學和倫理觀的顛覆。通過對竹林七賢及王弼、何晏思想的重估，我們探討瞭“名教與自然”的張力如何成為士人逃避現實的哲學基礎。同時，佛教在這一時期的廣泛傳播被視為對玄學的一種補充與超越。本書專門開闢章節討論瞭道安、鳩摩羅什等高僧對佛教經典的本土化改造，以及佛教教義如何逐漸滲透到社會各個階層，成為新的精神支柱。 第六部分：邊防體係的崩潰與軍事動員模式的轉型（約200字） 後漢至魏晉的軍事史核心在於“府兵製”的瓦解與門閥私兵的興起。本書考察瞭漢代漸衰的募兵製在魏晉的遺留問題，並詳細分析瞭西晉“占田製”下軍戶（屯田兵）的實際生活狀況。重點剖析瞭東晉時期“僑州郡縣製”對軍事資源的調動模式，以及依賴地方豪強提供兵源的弊端。這種軍事動員模式的轉變，直接導緻瞭中央對地方軍事力量的控製力下降，並為後世的藩鎮割據埋下瞭體製上的伏筆。 第七部分：技術革新與日常生活中的微觀變化（約150字） 最後一部分將目光投嚮社會生活層麵。本書收錄瞭農學著作《齊民要術》中反映的南方農業技術進步，以及冶金、水利工程在這一時期的具體成就。此外，通過對六朝繪畫、書法及喪葬製度的考察，我們嘗試勾勒齣當時社會階層在衣食住行、禮儀風俗上的細微變遷，揭示瞭即使在政治動蕩時期，人類文明的物質基礎依然在以緩慢而堅韌的方式嚮前發展。 結語： 本書旨在提供一種“結構性”的理解框架，將後漢至南北朝視為一個長期、復雜的製度調適期，而非簡單的衰亡史。它強調瞭政治、經濟、文化和軍事力量在相互作用中塑造齣獨特的曆史麵貌，為理解中國曆史上的“周期性分裂”提供瞭深厚的個案分析。

評分☆☆☆☆☆

真是少春之后无少春。心胸、气度与开放的思维，成就一代大家。不拘泥于派系，凝练人物，借鉴他人，学无止境。哎，怎么看神仙怎么顺眼啊！遗憾是只有一部《野猪林》和不完整的《三岔口》影像流传于世。神仙的美只能在他人的文字中寻觅了。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的語言風格簡直是一場華麗的冒險，充滿瞭古典的韻味和哲學的思辨，讀起來像是在品嘗一壇陳年的佳釀，需要細細咂摸纔能體會其醇厚的滋味。作者似乎鍾情於使用長句和復雜的從句結構，但奇妙的是，這些句子不僅沒有顯得晦澀難懂，反而構建齣一種宏大而精緻的語境。書中對“存在”與“虛無”的探討，穿插在日常對話和宏大敘事之間，顯得自然而然，毫不說教。我特彆喜歡那種時不時冒齣來的、如同箴言一般的句子，它們往往在不經意間擊中人心最柔軟的部分，讓人讀完後需要停下來，望著窗外，默默迴味良久。這本書顯然不是那種追求快速閱讀體驗的作品，它更像是一部需要投入心神去“參悟”的文本。如果你追求的是那種直白、快節奏的閱讀體驗，這本書或許會讓你感到有些吃力；但如果你熱愛文字本身的質感，享受那種被優美且富有深意的語言包裹的感覺，那麼它絕對會成為你書架上的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

從結構主義的角度來看，這本書的構建堪稱精妙絕倫，它仿佛是一個錯綜復雜的迷宮，每一個章節都是迷宮中的一道岔路口，引導著讀者走嚮更深層的謎團。作者似乎在有意地打亂時間綫的呈現，通過不同角色的視角和迴憶片段的交錯閃迴，逐步拼湊齣一個完整的曆史圖景。這種敘事策略極大地增強瞭懸念感，也要求讀者保持高度的注意力，去梳理和連接那些看似零散的信息點。我個人非常享受這種“解謎”的過程，每一次將兩個看似無關的綫索成功串聯起來時，都會有一種豁然開朗的滿足感。更令人稱道的是，盡管結構復雜，但作者始終保持著對核心主題的緊密扣閤，那些分散的敘事最終都匯聚成一股強大的情感洪流，衝擊著讀者的認知邊界。它不僅僅是一個故事，更像是一場關於記憶、時間與真相的智力遊戲，充滿瞭挑戰性，但迴報也異常豐厚。

评分☆☆☆☆☆

這本書在情感處理上達到瞭令人驚嘆的微妙境界，尤其是在描繪人際關係中的那種“未說齣口的話”時，簡直是大師級的。作者極其擅長使用留白和暗示，很多重要的情感轉摺和人物關係的微妙變化，並非通過大段的心理描寫來完成，而是通過角色間一次眼神的交匯、一個微不足道的動作，或者一段戛然而止的對話來體現。例如，兩個宿敵之間的復雜情誼，書中從未用“愛恨交織”這樣的俗套詞語來定義，而是通過他們對彼此戰術的預判、對對方習慣的瞭如指掌，將那種根植於骨血深處的聯係展現齣來。這種“少即是多”的錶達方式，極大地激發瞭讀者的想象力，讓我們得以用自己的經驗去填補那些空白，從而構建齣獨屬於自己的、更加深刻的情感共鳴。讀完後，你會覺得這些人物仿佛不是紙上的虛構，而是你生命中真實存在過、給你留下深刻印記的故人，其情感的餘韻久久不散，令人迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精準，作者似乎對如何牽引讀者的心神有著超乎尋常的洞察力。開篇的幾章，情節鋪陳得不疾不徐，如同山間的溪流，初時輕柔，卻暗藏著一股不可阻擋的力量。我尤其欣賞其中對於環境細節的描摹，那些關於光影、氣味和聲響的細微捕捉，讓人仿佛真的置身於故事發生的那個時空之中。人物的刻畫也相當立體，主角的每一次抉擇都伴隨著復雜的內心掙紮，這種真實感讓讀者能夠深深地代入。比如，在麵對那個關鍵性的道德睏境時，書中沒有簡單地給齣對錯，而是展現瞭人性幽微之處的搖擺不定，讀來令人深思。高潮部分的衝突設計得極富張力，作者巧妙地運用瞭伏筆和反轉，使得每一次劇情的推進都充滿瞭驚喜，讀到酣暢淋灕之處，甚至會忍不住屏住呼吸，生怕錯過任何一個精妙的轉摺點。整部作品在保持敘事流暢性的同時，又能不斷地在讀者心中激起漣漪，這種高超的文字功力，在當下的文學作品中，已屬難得。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它在社會批判層麵的深度和銳度。它並沒有直接控訴或說教，而是通過一個架空世界或特定群體的小人物命運，不動聲色地揭示瞭權力結構下人性的異化與掙紮。作者的筆觸是冷峻而剋製的，但字裏行間卻燃燒著一股不容忽視的火焰。我感到特彆觸動的是對“集體無意識”的描繪，書中那些群體性的狂熱與盲從，以及個體如何在其中被裹挾、被塑造，被描繪得入木三分，讓人不寒而栗。這些情節仿佛是對現實世界某種隱秘鏡像的映射，讓你在閤上書本後，依然會帶著一種審視的眼光去看待周圍的人和事。這不隻是一部文學作品，更像是一劑強效的清醒劑，它迫使你正視那些我們習慣性忽略的社會病竈。這種深刻的洞察力和不妥協的錶達，是真正優秀作品的標誌，它賦予瞭故事超越時間的生命力。

评分☆☆☆☆☆

從創排滿江紅那章來看本書材料收集工作嚴重不夠，寫的太水。文獻齣處是不是基本就李神仙發在人民日報上的那篇創排心得體會。。（當然也可能我對這塊實在看太多瞭= =）末兩章尤顯敷衍。不過難得不避諱、不往高大全塑造，傳主和餘叔岩、李萬春、葉盛蘭之間的是非恩怨都未迴避，對錢浩亮的態度也較公允——錢並未對自己的老師做太過分的事情，倒是可能有些許關照。總體比中國京昆藝術傢傳記叢書裏的那本李少春傳清晰的多，但是創排劇目相關的資料又遠不如，還是不能單取。另實在忍不住感慨一句書裏寫的明白：李神仙的嗓子50年代末就不濟瞭。所以成天噴於魁智的大雪飄沒味兒沒蒼涼之感的實在是情懷濾鏡太重瞭：李神仙的創作能力誠非當代演員所及，但是嗓音的差距也不是技巧能代替的~否則程硯鞦先生乾嘛還想聽張君鞦先生唱自己的戲。

评分☆☆☆☆☆

一個大師的時代結束瞭

评分☆☆☆☆☆

李少春不止想演伊阿古，還想演西門慶和秦檜。。真是個大藝術傢惹～

评分☆☆☆☆☆

少春之後無少春！

评分☆☆☆☆☆

少春之後無少春！