蒙古族全史(宗教卷)

蒙古族全史(宗教卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:内蒙古大学出版社
作者:乔吉
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2011-3-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811159523
丛书系列:蒙古族全史
图书标签:
  • 蒙古
  • 蒙元史
  • 宗教
  • 历史
  • 蒙古族
  • 历史
  • 宗教
  • 文化
  • 民族
  • 信仰
  • 传统
  • 信仰体系
  • 蒙古学
  • 宗教研究
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具体描述

《蒙古族全史(宗教卷)》由乔吉著。本书的编写是一项比较大的学术工程。虽然有编写《蒙古民族通史》工作的良好积淀,并且在编写队伍组建和编撰过程中采取了很多好的措施,各卷作者、主编及审阅专家、总编也都付出了辛劳,但是我们仍然不敢说没有缺陷,有的问题属于主观上的,是由我们的学术水平造成的;有的问题是客观的,是学术研究和史料发掘尚不够深入,还无法解答的问题。总之,我们只能把本书视作蒙古民族史研究过程中的一个阶段性成果,提供给广大读者和学者,希望得到指导和充实。倘若能够对蒙古民族历史知识的普及和蒙古民族历史研究及各民族文化交流、融合有一些推动作用,我们就非常满足了。

《草原的信仰:蒙古族宗教文化变迁史》 书籍简介 本书旨在全面、深入地考察蒙古族悠久历史中,与其民族性格和生存环境紧密交织的宗教信仰体系的起源、发展、融合与演变,尤其侧重于探讨这些信仰如何塑造了蒙古民族的社会结构、政治制度和精神世界。本书并非单纯的宗教教义罗列,而是将宗教视为一种动态的历史文化现象,置于广阔的草原文明史和社会变迁的背景之下进行考察。 第一部分:远古的回响与萨满教的根基 本书伊始,将追溯至蒙古族形成之初,探讨草原游牧文明早期所形成的原始宗教形态——萨满教。 1.1 萨满的宇宙观与自然崇拜: 详细解析蒙古人对“长生天”(腾格里)的至高崇拜,以及对日月星辰、山川河流、风雨雷电等自然万物的敬畏与拟人化。阐述萨满教中“天人合一”的宇宙结构观,以及其核心的万物有灵论。 1.2 萨满的职能与仪式: 深入描述萨满在部落社会中的多重角色:不仅是沟通神灵的媒介,更是部落的医生、占卜师、历史的记忆者和法律的维护者。通过对祭天、祈雨、送魂、驱邪等仪式的细致描摹,揭示萨满信仰对早期蒙古族社会秩序和心理状态的约束力。 1.3 萨满教在黄金时代的地位: 探讨成吉思汗及其早期帝国时期,萨满教如何被纳入国家意识形态的范畴,成为维系蒙古大汗权威和军事动员的重要精神支柱。分析“神圣王权”观念在萨满教义中的体现。 第二部分:来自西方的冲击与东方的渗透——佛教的传入与本土化 随着蒙古帝国疆域的拓展及其与欧亚大陆其他文明的深度接触,外来宗教,特别是藏传佛教(喇嘛教),对原有的萨满信仰构成了根本性的挑战与融合。 2.1 佛教的早期接触与选择: 考察蒙古各部族与藏传佛教的最初接触点。重点分析元朝建立后,忽必烈汗及其继任者采纳藏传佛教作为“护国法”的政治动因,以及“政教合一”的元代宗教政策的形成。 2.2 喇嘛教在蒙古的本土化进程: 深入剖析藏传佛教在蒙古草原的传播策略。阐述其如何巧妙地吸收、改造甚至取代原有的萨满元素,例如,将萨满教中的重要神祇纳入佛教的护法体系,使得转变过程具有较强的社会接受度。详细考察章嘉呼图克图、哲布尊丹巴呼图克图等重要活佛转世系统在蒙古社会的影响力。 2.3 寺院经济与文化重塑: 探讨元明清时期,佛教寺院在蒙古社会中扮演的经济、教育和医疗中心角色。分析寺院对蒙古族艺术、文学(如蒙古文佛经的翻译与创作)、以及世俗道德观念产生的深刻影响。 第三部分:伊斯兰教的进入与信仰的多元格局 本书也将对伊斯兰教在蒙古族部分群体中的传播进行详尽的梳理,以展现蒙古宗教信仰的复杂性。 3.1 伊斯兰教在西部的传播: 考察金帐汗国时期及后来的四大汗国中,伊斯兰教如何逐步成为主导信仰。重点分析察合台汗国、伊儿汗国等地的皈依过程及其对当地蒙古社会结构的影响。 3.2 漠北与漠南的回教群体: 研究在清代统治下,定居于中国西北部及部分内蒙古地区的蒙古族群体(如杜尔伯特、和硕特等部或分支)接受伊斯兰教的历程,分析其与周边突厥、回族文化的交融情况。 第四部分:清代的宗教管控与信仰的固化 清朝对蒙古地区的统治,采取了精密的宗教政策,旨在利用宗教力量维护其统治的合法性与社会稳定。 4.1 “护法王”与“旗教合一”: 分析清廷如何利用喇嘛教上层(如哲布尊丹巴)作为地方行政的代理人,建立起严格的“旗政”与寺院权力相互制衡的模式。探讨清廷对寺院僧侣数量、财产的限制与扶持并用的策略。 4.2 萨满信仰的边缘化与隐秘传承: 考察在官方大力推行喇嘛教的背景下,传统的萨满教如何被压制,但并未完全消失。分析其信仰是如何退回到民间,成为一种“隐秘的”或“世俗化的”文化残余,并时常与喇嘛教的仪式相互渗透。 第五部分:现代性冲击下的宗教重构 本书最后将聚焦于近现代以来,蒙古族宗教信仰所面临的巨大挑战与适应性变化。 5.1 近代化与世俗化的压力: 探讨西方科学思潮、民族主义和政治运动(如二十世纪初的革命浪潮)对传统宗教权威的冲击,以及部分知识分子对宗教的批判与反思。 5.2 宗教的复兴与身份重塑: 分析在特定历史时期之后,蒙古族在重建民族认同的过程中,如何重新审视和利用传统宗教资源。探讨当代学者和普通民众对萨满教、藏传佛教的重新挖掘和阐释,以及这种“精神考古”对当代蒙古族文化身份建构的意义。 总结: 本书通过多维度的视角,描绘了蒙古族宗教信仰从单一的自然崇拜,发展为萨满、佛教、伊斯兰教三足鼎立又相互交融的复杂图景,旨在为理解蒙古民族的文化韧性、精神图腾及其在历史洪流中的适应性提供一份扎实的论据。

作者简介

目录信息

第一章 蒙古人固有的宗教信仰——“萨满教”
第一节 图腾及偶像的崇拜及其演变
第二节 萨满教成为全体蒙古人的信仰
第三节 蒙古萨满教的兴盛及其诸神信仰
一、至高无上的天神——长生天
二、仅次于长生天的神——大地
三、其他诸神
第四节 萨满教的渐渐退缩
第二章 佛教在大蒙古国时期(1206~1271)
第一节 佛教最初传人蒙古地区
第二节 阔端对西藏的军事占领
第三节 西藏佛教正式传人蒙古地区
第三章 元朝时期(1271~1368)
第一节 忽必烈与八思巴
第二节 元朝的诸帝师
第三节 元朝时期的佛经翻译
一、关于《彰所知论》蒙文版及相关问题
二、搠思吉斡节儿、希饶僧格等人的佛经翻译
三、从吐鲁番发现的元代蒙文佛教经卷
四、元代翻译蒙文佛经的畏兀儿学者
五、元代汉文、西夏文和藏文大藏经刻版
第四节 元代的佛事活动及寺庙
一、元世祖时代的佛事
二、玛哈嘎拉神崇拜
三、白伞盖佛事
四、元代大都皇家佛寺
五、元大都皇家寺院的特殊地位
六、元代五台山佛寺
七、皇家寺庙设帝王影堂
第四章 北元时期(1368~1634)
第一节 蒙古人再度皈依佛教——开始信仰格鲁派
第二节 蒙藏关系的新开端——恰布恰庙会见
第三节 三世达赖喇嘛再次蒙古之行
第四节 “黄金家族”出身的四世达赖喇嘛
第五节 从雪域东来的弘法者
一、东科尔·呼图克图·永丹嘉措
二、迈达里·呼图克图
三、卓尼·曲吉·金巴达吉
四、夏尔巴·胡图克图
第五章 北元时期的佛教弘扬者及佛经翻译活动
第一节 阿勒坦汗及其同僚和后裔们
一、呼和浩特之锡埒图·固什·绰尔济
二、萨迦·端都布
三、不彦台吉
四、摆要·把都儿台吉及其子
五、呼图黑台·彻辰·洪台吉
六、那木岱·楚鲁克·鸿台吉
七、钟根哈敦
八、温布·洪台吉
第六章 在山洞中修行的僧人们
第一节 博格达·察罕喇嘛及其弟子
一、博格达·察罕喇嘛
二、道宝迪彦齐·赤列扎木素
三、吹斯嘎巴·迪彦齐
四、察哈尔·迪彦齐
五、内齐·托因
第七章 佛教对蒙古思想文化的影响
第一节 元代佛教文化的余晖及其影响
第二节 蒙古人精神文化的新变化及佛学研究的新开端
一、蒙文佛经的影响
二、阿优希·固什及其阿礼嘎礼音标
第三节 图们汗、林丹汗时期的佛教
一、图们扎萨克图汗时期
二、林丹汗时期
第八章 清朝时期蒙古佛教
第一节 满族兴起与蒙古的护法神
第二节 清朝诸帝唯慕为佛事
第三节 皇帝保护下的蒙古上层喇嘛
第四节 朝廷扶植漠南蒙古寺庙林立
第九章 蒙古人与汉地道教全真派
第一节 成吉思汗与道教领袖的接触及其影响
第二节 全真派与大蒙古国的关系及其势力之扩张
第三节 道教全真派教团地位的转变
第十章 蒙古人与西域宗教的接触
第一节 大蒙古国时期的基督教
第二节 元朝时期的基督教
第三节 蒙古人与伊斯兰教
一、伊斯兰教的东传
二、元代在政治上产生重要作用的伊斯兰教徒
第四节 蒙古人走上伊斯兰化的道路
一、钦察汗国
二、伊利汗国
三、察合台汗国(窝阔台汗国)
四、元大都的伊斯兰教
五、蒙古贵族伊斯兰教徒安西王阿难答
第五节 元朝时期波斯、阿拉伯人的科学技术的传人
一、回回天文学家与阿拉伯天文历算文化的传人
二、波斯、阿拉伯医学的传人
三、波斯、阿拉伯造炮术的传人及其作用
四、波斯语教学体系的建立
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在梳理蒙古族宗教发展脉络方面做得非常出色。它不仅仅是关于某一种宗教的叙述,而是将蒙古族历史上出现的各种宗教信仰——从最古老的萨满教,到后来传入的佛教、伊斯兰教,以及基督教的痕迹——有机地串联起来,展现了一个多元而动态的宗教生态。我特别欣赏作者对于不同宗教之间相互影响、融合和冲突的分析。比如,佛教是如何在蒙古族社会中扎根并成为主流信仰的,以及在这个过程中,它又吸收了哪些本土的宗教元素。书中关于藏传佛教在蒙古地区的传播,特别是其对蒙古文化、艺术、政治等方面的影响,都进行了详尽的阐述。我从中学到了很多关于宗教传播的模式和机制,以及当不同文化相遇时,宗教信仰会发生怎样的演变。作者的论证严谨,引用了大量的史料和考古发现,使得整个叙述充满了说服力。

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这本书的语言风格让我觉得耳目一新。作者在学术性的严谨与文学性的优美之间找到了一个很好的平衡点。他的文字流畅自然,即使是在讲述一些比较复杂的宗教教义或者历史事件时,也显得清晰易懂。我尤其喜欢他对蒙古族民间宗教习俗的描写,那些生动的细节,比如节庆时的歌舞、祭祀的场面,都让我仿佛身临其境。书中关于蒙古族人民日常生活与宗教信仰如何紧密结合的描写,比如他们如何通过祈祷来应对生活中的困难,如何将宗教仪式融入到家庭生活中,都给我留下了深刻的印象。作者并没有把宗教仅仅当作一种抽象的概念来谈论,而是将它落实到普通人的生活体验中,这使得这本书更具可读性和感染力。

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《蒙古族全史(宗教卷)》给我最直观的感受是,它非常有深度。作者在学术研究的基础上,又融入了自己对文化和历史的深刻洞察。他对蒙古族宗教信仰的演变,从古老的泛灵信仰到后来的佛教化,以及在现代化进程中宗教所面临的挑战,都进行了系统性的梳理和分析。我特别欣赏书中关于宗教的社会功能和政治影响的探讨。比如,佛教在维护社会秩序、巩固统治、促进文化交流等方面所起到的作用,都被作者进行了详尽的论述。同时,他也指出了宗教可能带来的负面影响,比如教派冲突、迷信思想等。这种辩证的分析,使得这本书更加客观和全面。

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总而言之,《蒙古族全史(宗教卷)》是一本极其出色和富有启发的书籍。它不仅满足了我对蒙古族宗教史的求知欲,更引发了我对文化、历史、信仰之间关系的深入思考。作者的严谨治学态度、深厚的文化底蕴以及独特的叙事风格,都使得这本书在众多历史著作中脱颖而出。我从这本书中获得的知识和感悟,将会在我未来的学习和生活中不断发酵。我强烈推荐这本书给任何对蒙古族历史、文化或宗教感兴趣的读者,我相信你们也会和我一样,在这本书中找到属于自己的宝藏。它不只是一本史书,更是一扇通往理解一个民族灵魂的窗口。

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这本书的阅读体验可以说是非常愉悦的。作者的文笔优美,语言富有感染力,即使在讲述一些比较严肃的学术问题时,也显得引人入胜。我喜欢他在描述一些古老的宗教仪式或传说时,所使用的生动形象的语言,仿佛这些古老的故事就在眼前展开。书中还穿插了许多精美的插图和地图,这不仅增加了书籍的视觉吸引力,也帮助我更直观地理解书中描述的内容。例如,关于一些寺庙建筑的插图,让我对蒙古族佛教艺术有了更深刻的认识。这本书让我感觉像是与一位学识渊博的朋友在交流,他不仅传授我知识,也分享了他对历史和文化的独特见解。

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从一个读者的角度来说,我特别看重一本书能否激发我的思考。《蒙古族全史(宗教卷)》在这方面做得非常到位。它让我开始思考,宗教信仰是如何塑造一个民族的身份认同的?在历史的长河中,当一个民族面临外来文化和宗教的冲击时,他们是如何在保持自身文化特色的同时,又融入新的信仰的?书中关于成吉思汗时期蒙古族宗教政策的讨论,就让我深思。成吉思汗对各种宗教的包容态度,既是一种政治策略,也反映了当时蒙古社会对多元信仰的开放性。这本书促使我重新审视“宗教”这个词在不同历史语境下的含义,以及它如何成为连接过去、现在和未来的重要纽带。作者并没有给出简单的答案,而是通过层层递进的分析,引导读者自己去探索和发现。

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《蒙古族全史(宗教卷)》这本书,我拿到手的时候,其实并没有抱太大的期望,因为我对蒙古族的宗教史了解不多,只知道一些概括性的概念。但是,翻开第一页,我就被深深吸引了。作者的叙事方式非常生动,仿佛把我带回了那个遥远的年代。他对萨满教的阐述,不仅仅是简单的描述,更是深入挖掘了其背后的文化根源和社会功能。我尤其喜欢他对于仪式和神话的解读,那些古老的歌谣和传说,在作者的笔下焕发出了新的生命力。他详细描写了萨满巫师是如何通过特定的仪式与神灵沟通,以及这些仪式在社会生活中扮演的角色,比如祈福、疗愈,甚至是通过占卜来指导部落的决策。更让我惊喜的是,书中还探讨了萨满教在蒙古族社会结构中的地位,以及它如何塑造了蒙古族人民的世界观和价值观。作者并没有回避萨满教中的一些复杂和神秘之处,而是以一种客观而尊重的态度去呈现,这让我觉得非常有价值。

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《蒙古族全史(宗教卷)》给我最大的感受是,它不仅是一本关于宗教的书,更是一本关于文化和历史的书。宗教信仰作为文化的重要组成部分,深刻地影响着蒙古族人民的思维方式、价值观念、艺术创作,甚至是社会组织形式。书中关于佛教对蒙古族文学艺术的影响,比如寺庙建筑、壁画、雕塑、音乐等方面,都进行了详细的介绍。我从中学到了很多关于宗教艺术的知识,也更深刻地理解了文化是如何在宗教的载体下得以传承和发展的。作者通过对宗教演变的分析,也揭示了蒙古族社会在不同历史时期的变迁和发展轨迹。这本书让我对蒙古族这个民族的认知,从一个模糊的轮廓,变得更加清晰和立体。

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我对这本书的细节处理感到非常满意。作者在讲述一些重要的宗教事件或人物时,会提供非常详尽的背景信息和历史考证,这使得整个叙述更加严谨可信。比如,在讨论佛教传入蒙古地区时,他不仅介绍了佛教传入的时间、途径,还详细分析了不同教派在蒙古地区的传播情况,以及它们各自的特点和影响。他对一些重要的宗教典籍、寺庙遗址等也进行了深入的研究和介绍,这对于想要深入了解蒙古族宗教史的读者来说,无疑是极具价值的。我个人尤其喜欢书中关于一些鲜为人知的民间宗教习俗的描写,这些习俗往往蕴含着丰富的文化信息,而作者的细致梳理,让我得以窥见蒙古族人民丰富多彩的精神世界。

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这本书让我对“历史”的理解发生了很大的转变。我过去总觉得历史是很枯燥的年代和事件的堆砌,但《蒙古族全史(宗教卷)》让我看到了历史背后更深层的东西。宗教信仰作为一种精神力量,在蒙古族历史的发展进程中扮演了至关重要的角色。它不仅影响着个体的行为,更在宏观层面塑造着民族的命运。书中关于一些关键的历史时期,比如元朝的建立、清朝对蒙古地区的统治等,都从宗教的角度进行了深入的解读。我发现,很多历史事件的发生,背后都与宗教的推动或影响有着千丝万缕的联系。作者的分析视角非常独特,他能够透过表面的政治军事斗争,看到宗教在其中扮演的角色,这让我受益匪浅。

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