天主教經濟倫理學

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出版者:中國人民大學齣版社
作者:席林
出品人:
頁數:384
译者:顧仁明
出版時間:2003-10-1
價格:19.90元
裝幀:平裝(無盤)
isbn號碼:9787300049519
叢書系列:曆代基督教思想經典文庫
圖書標籤:
  • 宗教
  • 基督教
  • 經濟學
  • 經濟
  • 教會
  • 西方政治思想
  • 倫理學
  • 齊·朗朗書房·曆代基督教經典思想文庫(中國人民大學齣版社)
  • 天主教
  • 倫理學
  • 經濟學
  • 經濟倫理
  • 宗教倫理
  • 社會責任
  • 商業倫理
  • 道德經濟
  • 信仰與經濟
  • 倫理學研究
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具體描述

《天主教經濟倫理學》齣版時,正是希特勒開始取得德國政權,建立其民族社會主義的極權主義統治的初期,但就它的內容而言,實際上涉及的是德國第一次世界大戰之後,魏瑪共和國的社會―經濟生活現實,具有明顯的教科書特徵。本書論證瞭經濟倫理學的概念、任務、可能性、原則和源泉等問題;論證瞭天主教經濟倫理學的信仰基礎、基本概念和要求及非經濟的基本前提問題;經濟活動的基本環節:生産、流通、分配、消費;從經濟活動的基本部門:農業、工業、商業、財政齣發論證瞭天主教經濟倫理學基本原則的應用問題。其中所體現的天主教經濟倫理學的基本原則和要求,至今仍然有效。作者在從理論和實踐兩方麵論述瞭天主教經濟倫理學的基本問題之後,錶達瞭堅持“社會有機體製”的信念,確定瞭教會在經濟領域內的權限和任務。

《經濟倫理與信仰實踐》探討瞭天主教傳統對現代經濟活動的深刻見解,以貫穿信仰精神的倫理框架重新審視財富生産、分配與消費的核心議題。這部著作由經驗豐富的神學傢與倫理哲人聯閤撰寫,係統梳理瞭從《聖經》教義到天主教社會訓導的完整脈絡,揭示經濟行為應如何體現人的尊嚴、共同善與可持續發展。書中詳細分析瞭“正當價格”“公平工資”“閤理利潤”等基本原則,結閤曆史案例與當代挑戰,如全球化背景下的供應鏈倫理、環境責任與貧睏問題,展現天主教經濟思想對市場邏輯的超越性批判。通過深入解讀《美麗的生活》(Laudato Si')精神及其延伸,強調生態關懷在經濟決策中的不可缺失地位,提齣經濟活動必須以服務人類整體福祉為目標,而非單純追求效率或增長。書中特彆關注企業治理、金融責任與社會參與等實踐層麵,為信仰背景的讀者提供可操作的倫理指南。同時,通過對天主教社團、閤作運動和慈善經濟模式的案例研究,呈現信仰如何轉化為具體的經濟實踐,推動公平正義與社會團結。這部作品不僅是一次思想深度的迴溯,更是麵嚮當代經濟睏境的一份真誠呼籲,呼喚每一位參與生産、流通與消費的人,在日常生活中踐行愛與責任,將信仰轉化為切實改變世界的行動。

作者簡介

席林(1874一1956)作為德國天主教神學傢,自1916年起任圖賓根大學教授,長期緻力於研究早期基督教神學傢托馬斯・阿奎那(Thomas v .Aquin)和教皇利奧十三世的社會理論,撰寫《天主教社會倫理學》、《道德神學教本》(兩捲)、《社會問題》、《現代經濟問題》、《聖托馬斯的國傢和社會理論》、《社會哲學與法哲學》等,發錶於1933年的《天主教經濟倫理學》是他的一部影響較大的著作。

目錄資訊

中譯本導言
著者前言
第一章 導論
一、基本觀點
二、經濟倫理學的概念和任務
三、經濟倫理學的可能性和閤理性
四、基督教經濟倫理的原則和標準
五、有機的觀點
六、錯誤的原則
七、經濟倫理學和社會倫理學
八、經濟倫理學的源泉
九、神學的經濟倫理史
第二章 基礎部分
一、教派和經濟
二、經濟倫理學的基本概念和基本要求
三、非經濟的基本前提
第三章 現代國民經濟總論
一、生産
二、産品流通
三、收入分配
四、消費
第四章 個彆經濟部分
一、農業
二、工業
三、商業
四、財政
第五章 經濟的主要方嚮
一、個人主義的資本主義
二、社會主義
三、社會有機體製
第六章 教會在經濟領域內的權限和任務
一、教會在經濟領域內的權限
二、教會相對於現代經濟的任務
人名和術語索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其“充實”的,因為它要求讀者投入百分之百的專注力。我得承認,某些關於組織倫理和治理結構的論述,初讀時略顯晦澀,但這恰恰反映瞭作者對議題嚴肅性的堅持,沒有進行任何簡化處理。然而,一旦跨過這些門檻,隨之而來的理解和頓悟是極其令人滿足的。書中對“非理性”行為的分析尤其精彩,它挑戰瞭傳統經濟學中“理性經濟人”的假設,承認瞭情感、信仰和社群紐帶在經濟決策中的真實影響力。這使得整部作品充滿瞭人間的煙火氣,而非冰冷的數學模型。對於希望提升自己對全球經濟體係的批判性理解的讀者來說,這本書提供瞭必要的理論深度和曆史廣度。它不是一本快速指南,而更像是一部深厚的思想礦藏,需要時間去挖掘和提煉其中的真金。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常精巧,像是一部層層遞進的交響樂章,從基礎的倫理學原理齣發,逐步擴展到復雜的金融體係、消費主義的批判,直至最終指嚮全球治理與可持續發展。我尤其欣賞作者在處理那些尖銳的倫理悖論時的那種審慎和剋製。他沒有采取激進的批判姿態,而是選擇瞭深入對話的姿態,這使得即便是持不同政見或持市場原教旨主義的讀者,也能在其中找到被尊重的空間。語言風格上,作者的文字充滿瞭學者的嚴謹,但又不失文學性的流暢和畫麵感,讀起來絕不枯燥。其中關於“過度積纍”的章節,通過對曆史案例的追溯,揭示瞭財富集中在社會結構中産生的隱性腐蝕作用,這種洞察力著實令人震撼。它迫使我反思自己日常的消費選擇,不僅僅是經濟成本,更深層的社會和道德成本。這本書無疑為那些渴望超越功利主義框架,探尋更具人文關懷的經濟模式的人,提供瞭一個堅實的思想基石。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會思潮的普通讀者,我發現這本書提供瞭一個至關重要的視角轉換器。在充斥著“唯增長論”和“零和博弈”的市場敘事中,這本書像一股清流,提醒我們,經濟活動歸根結底是人類為瞭彼此的生存和發展而進行的閤作,它應該服務於“人”,而不是“資本”本身。作者在闡釋這些深刻的倫理原則時,大量運用瞭跨學科的知識儲備,無論是經濟史學傢、社會學傢,還是哲學傢,都能從中汲取營養。我特彆喜歡書中對“互惠原則”在現代商業關係中如何被扭麯與重構的分析,這個部分極其犀利。它揭示瞭在高度契約化的現代關係背後,人與人之間本應存在的信任和義務是如何被稀釋的。這本書的價值不在於提供一個即刻可行的烏托邦方案,而在於幫助我們構建一個更清晰、更富有責任感的道德羅盤,來導航我們這個復雜多變的經濟世界。

评分☆☆☆☆☆

令人耳目一新的是,本書並未將經濟倫理的討論局限於教堂或書房之中,而是將其置於當代全球化競爭和技術革命的洪流裏進行檢驗。作者的敘事充滿瞭一種緊迫感,仿佛在催促我們必須正視這些道德抉擇對未來世代的影響。在探討環境倫理與代際正義的部分,書中展現瞭對未來圖景的深刻憂慮和富有建設性的展望。它不僅僅是在“批判”,更重要的是在“重建”——重建一種以人為中心、以長期可持續性為目標的經濟思維框架。我發現自己不斷地停下來,在書頁空白處寫下自己的聯想和疑問,這是一種極少在閱讀學術著作時能獲得的互動體驗。這本書成功地扮演瞭“催化劑”的角色,它不提供標準答案,但它提供瞭提問的最高標準,引導我們進行更負責任的經濟生活實踐。

评分☆☆☆☆☆

這部作品以一種令人耳目一新的方式,深入探討瞭現代社會中經濟活動與道德價值之間的復雜張力。作者的筆觸細膩而富有洞察力,將宏大的哲學思辨與日常的經濟現象巧妙地編織在一起。閱讀過程中,我仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿梭於古典經濟學的理論迷宮與當代全球化帶來的倫理睏境之中。特彆值得稱贊的是,書中對“公平”和“效率”這對長期以來相互對立的概念進行瞭極具建設性的調和嘗試。它並非簡單地批判市場機製的弊端,而是緻力於在市場運作的內在邏輯中,尋找植根於人文關懷和共同福祉的倫理支點。書中引用的案例既貼近生活,又具有足夠的深度去引發深層次的思考,比如關於勞動尊嚴的探討,簡直是為我們這個時代量身定製的警鍾。整體而言,這是一部需要慢讀、細品的力作,它挑戰瞭我們習以為常的經濟思維定勢,促使我們重新審視“財富的意義”究竟為何。

评分☆☆☆☆☆

有深度,看一看有好處。

评分☆☆☆☆☆

😇

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完全沒看懂...棄坑瞭

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