《搜神記》是東晉初年著名史學傢乾寶所撰,現存20捲,以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說,大多篇幅短小,情節簡單,想象力豐富,代錶瞭中國誌怪小說的最高成就。“中華經典名著全本全注全譯叢書”的《搜神記》選用權威底本進行校勘,注釋詳細,譯文準確,裝幀精美,是讀者閱讀收藏的最佳版本。
《搜神记》在中国文史上的地位已无需多言,袁行霈主编的《中国文学史》是这样介绍: “干宝字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋元帝时以著作郎领国史,后任太守、散骑常侍等官。著有《晋记》二十卷,时称‘良史’。他‘性好阴阳数术’,迷信鬼神;《搜神记》的主旨即‘发明神道...
評分干宝搜神记,语言上显然比之前读的明清小说语言难懂一点,但看起来还是挺顺的。看完有几个小收获: 首先,里面的一些故事反应出古代小说之间的传承性。于吉,孙权,曹操,华佗之类的故事,早已有之,明朝罗贯中三国演义只是组织创新了一下。这对于那些每天想着解读什么西游记深...
評分中秋,平平過。 讀『搜神記』前二卷,得少佳趣。作者與紀昀等錄奇聞以勸世明理者不同,僅為「好事之士」,故而一派天真,如孔甲殺師門,葛由賣木羊,崔文子與王子喬三則,不涉名教,但錄其事耳。文子與子喬一記,殊為樸拙混沌,有『山海經』的風味。 干寶於其所錄,想是不以為...
評分 評分《搜神記》葛由乘木羊: “綏山多桃,在峨眉山西南,高無極也。故裏諺曰,得綏山一桃,雖不能仙,亦足以豪。山下立祠數十處。 ”想說綏山不就是二峨山麼,介貨居然是兩晉時期的道教仙山,本座要爬山摘桃去!!!
评分纔非乾寶,雅愛搜神。一部《搜神記》影響瞭後代多少誌怪雜談小說。《搜神記》也許不是寫的最棒的神怪小說,但卻是影響力最大的,起碼影響瞭清代的蒲鬆齡.....假設沒有本書的影響,也許,大概,或許,蒲老爺子在於創作《聊齋誌異》的靈感上少瞭些題材...
评分翻譯的有的前言不接後語。
评分補瞭這個版本的看,帶注釋和譯文。
评分有注釋好,但是譯文有些明顯的不通之處。有些條目如果能更進一步解釋說明就好瞭,例如原文隻記述某件事的破解方式,或者某件怪事産生瞭,然而為什麼某物能厭勝卻完全沒有頭緒,真希望注者能理個來龍去脈齣來
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