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寫到當代力道不足啊 不過誰叫人說瞭是a story of ruins而已

Ruin as visual element is quite alien to Chinese art, but widely present in western art. But ruin as a concept is deeply rooted in Chinese culture and history. 從懷古詩，拓片，到殖民、戰爭，再到城市化和去工業化，不同時代的中國對ruin有不同卻相關的呈現方式。The process from the absence to the presence of ruin in Chinese image is also a story of China's encounter of the west and its modernization

Ruin as visual element is quite alien to Chinese art, but widely present in western art. But ruin as a concept is deeply rooted in Chinese culture and history. 從懷古詩，拓片，到殖民、戰爭，再到城市化和去工業化，不同時代的中國對ruin有不同卻相關的呈現方式。The process from the absence to the presence of ruin in Chinese image is also a story of China's encounter of the west and its modernization

Ruin as visual element is quite alien to Chinese art, but widely present in western art. But ruin as a concept is deeply rooted in Chinese culture and history. 從懷古詩，拓片，到殖民、戰爭，再到城市化和去工業化，不同時代的中國對ruin有不同卻相關的呈現方式。The process from the absence to the presence of ruin in Chinese image is also a story of China's encounter of the west and its modernization

怎麼說呢？巫教授知識之廣、聯想引用能力之強無論是在書籍、文章、還是研討會都領教過。但這本書，就像他那本墓葬美術（黃泉？），感覺為瞭討論，太東扯西拉。而且古代部分明顯強於當代。

一个废墟的故事。废墟这个概念在中国美术史的故事。2000年左右，国内当代艺术家的作品都和废墟有关。废墟艺术的潮流延续不断，标志现代美术的曲线。 在场与缺席。不是绝对的。潜规则是在场与缺席的悖论。看到的和听到的都是真的事实存在吗？语言的真正含义和潜台词。西方对中国...  

西方的建筑多为以石为材，能够长久的保存；而中国的建筑多以木为材，在历史的长河中，即便不是已经坍圮消失，只剩下土丘一般的地基；就是历朝历代不断改建，原有的面貌也难以存留； 这一点于我有非常直观的感受，我去英国，去意大利，带给我最强烈的文化冲击，就是来自于留存的...  

在 「o isis und osiris」中读完本书。厚厚的附录，严谨的学术态度，娓娓道来的历史脉络、旁征博引、事实充分、观点清晰有新意。母语是汉语的巫鸿教授，扎实的汉文化功底和当代中国艺术亲历者，带着全球视野和语境，解读中国各个阶段出现的废墟文化。看的时候代入感非常的强，...  

先放点读书笔记： P15 怀古诗的意义并不局限于文学，而更是代表了一种普遍的美学体验：凝视（和思考）这一座废弃的城市或宫殿的残垣断壁，或是面对着历史的消磨所留下的沉默的空无，观者会感到自己直面往昔，既与它丝丝相连，却又无望地和它分离。 P18 在典型的欧洲浪漫主义视...  

尽管巫鸿作为美术史学家，其视角也是纯粹艺术理论方向的。但不得说今年这本大热的书为我们众中国人一个重新审视回望自己文化中对于过去、对于荒芜、对于时间、对于物质——到最后，对于废墟的态度问题。 它让我更多地想到的是当今对于拆除和重建，或者说“碰触”过去的建筑（无...