中国城市批判

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出版者:长江文艺出版社
作者:海默
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2004-8-1
价格:24.80
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787535427847
丛书系列:
图书标签:
  • 城市
  • 批判
  • 报告文学
  • 海默
  • 文化
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  • 杂文
  • 中国城市
  • 批判理论
  • 城市社会
  • 空间结构
  • 现代化进程
  • 城乡关系
  • 城市治理
  • 文化批判
  • 发展困境
  • 社会变迁
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具体描述

本书是畅销书作家和职业出版策划人海默先生精心策划并创作的一部具有经典意义的著作,中国大陆出版后,将在香港、台湾及东南亚地区相继推出。作者从当代中国具有代表性的16个城市的文化个性和城市伤口切入,对每个城市的文化与命运进行鞭辟入里地剖析、反思和批判,人文与经济并举,文理与哲思辉映,嬉笑怒骂、诙谐幽默,亦庄亦谐,是中国城市现代化进程中第一部城市文化反思与命运拯救的惊世之作,被称为“来自中国民间最尖锐的声音”。

好的,这里为您提供一个关于“中国城市批判”主题之外的图书简介,内容力求详尽、自然,旨在介绍一本完全不同主题的图书。 --- 《失落的旋律:巴尔干半岛的民族史诗与文化交响》 (约1500字,详尽介绍) 导言:文明的十字路口上的回响 本书并非探讨当代都市的混凝土丛林与社会结构,而是将目光投向了欧洲文明最古老、最复杂,也最充满悲剧色彩的一片土地——巴尔干半岛。这片被古希腊哲人称为“群山之所”的区域,自古以来便是欧亚大陆冲突与融合的熔炉。它承载着拜占庭的辉煌、奥斯曼帝国的铁蹄、斯拉夫民族的觉醒,以及两次世界大战的创伤。 《失落的旋律:巴尔干半岛的民族史诗与文化交响》是一部跨越两千年的宏大叙事,旨在深入剖析巴尔干地区复杂的民族构成、信仰体系的冲突与共存,以及塑造了其独特文化身份的地理、历史与人性因素。它不满足于简单的政治时间线梳理,而是力求捕捉那些潜藏在历史表层之下的“旋律”——那些由口头传说、民间音乐、宗教仪式和家庭记忆共同谱写出的,既充满狂热又深植悲悯的生命体验。 第一部分:群山间的地理决定论与早期文明的奠基 本书的开篇,首先将读者带入巴尔干的地理骨架之中。我们将详细考察巴尔干山脉、多瑙河的蜿蜒以及亚得里亚海的曲折海岸线,如何共同构建了一个“难以统一”的地缘政治现实。这种地理的碎片化,为不同族群的独立发展提供了温床,也为后续的外部干预埋下了伏笔。 随后,我们将追溯早期文明的足迹。从色雷斯人的神秘信仰,到伊利里亚人的坚韧反抗,再到希腊殖民者带来的古典理性精神的播撒。重点分析了罗马帝国征服此地后,其基础设施建设(如Via Egnatia)如何首次将这片区域编织入一个更宏大的政治体,同时也讨论了拉丁语系与希腊语系文化在分割中部的微妙平衡。 第二部分:信仰的熔炉:东西方宗教的交锋与融合 巴尔干半岛是基督教世界东西分裂(公元1054年)的最前沿。本书用超过四章的篇幅,细致描绘了东正教(以塞尔维亚和保加利亚为代表)与天主教(以克罗地亚和斯洛文尼亚为代表)在此地的扩张与界限的划定。我们不仅仅讨论教义的区别,更关注这些宗教如何渗透到社会结构、艺术形式和民族认同之中。 尤为关键的是奥斯曼帝国的到来。伊斯兰教的植入,尤其是在波斯尼亚和阿尔巴尼亚地区,创造了独特的“信仰三角”。我们将探讨“改宗”的复杂性,这既是生存的策略,也是身份的重塑。通过对清真寺、东正教教堂和天主教修道院的并置考察,揭示了一种既对立又共生的文化景观。这种多重信仰的共存,既孕育了宽容,也最终在现代民族主义的催化下,成为了冲突的导火索。 第三部分:民族的觉醒与“帝国消亡”的遗产 巴尔干的历史,很大程度上是“帝国瓦解”的历史。从奥斯曼帝国和奥匈帝国漫长而复杂的统治下挣脱出来,是19世纪和20世纪初巴尔干各国共同的宿命。本书深入分析了民族主义在巴尔干的特殊性:它往往不是基于清晰的语言或文化边界,而是基于对古老王国的怀旧、对宗教身份的强化,以及对邻近民族的防御心理。 本部分着重研究了塞尔维亚民族主义的“大塞尔维亚主义”的起源、希腊的“拜占庭遗产”情结、保加利亚的“马其顿问题”的纠缠,以及阿尔巴尼亚的“伊利里亚复兴”的困境。我们不仅审视了这些“史诗”如何被精英阶层用来构建国家叙事,还考察了普通民众如何通过民间传说、历史纪念碑和节庆活动来内化和传承这些叙事。 第四部分:音乐与记忆:口述历史中的创伤与韧性 本书的后半部分将焦点转向文化层面,试图从人类学的视角理解巴尔干的“集体记忆”。巴尔干的音乐——无论是塞尔维亚的“古斯莱”(Gusle)吟唱,还是希腊的“雷贝提科”(Rebetiko)蓝调——都充斥着战争、流亡和未竟的爱情。这些旋律并非单纯的娱乐,而是抵抗遗忘的工具。 我们将分析口述历史记录的价值,展示那些未被官方史学记载的个体故事:农民在不同政权下的生存策略,女性在迁徙与冲突中的角色,以及不同族群间在日常生活层面(如贸易、婚姻)的复杂联系。这种自下而上的视角,揭示了尽管政治精英不断制造分裂,但巴尔干人民在共享贫困与苦难中依然维持着的某种难以磨灭的人类联结。 结论:永恒的“未完成”状态 《失落的旋律》的最终结论是,巴尔干半岛的历史是一种“永恒的未完成状态”。它从未能完全整合进西方的现代化进程,也从未能彻底摆脱其帝国的幽灵。今天的巴尔干,在努力寻求加入欧盟的统一框架时,依然在与其内部多重历史层叠的身份认同进行艰难的对话。 本书旨在提供一个理解巴尔干的框架:一个既非东方亦非西方的独特文化地理,一个永远在史诗的喧嚣与旋律的低语之间徘徊的欧洲腹地。它邀请读者放下对简单答案的渴望,去倾听那些复杂、痛苦,却又无比真实的回响。

作者简介

海默,一个属马的男人。

独立先锋诗人、畅销书作家、职业出版策划人,现居北京。

现任北京蓝色海岸出版中心总策划,《报告文字》等报刊专栏主笔,著有《一个人的诗坛》(诗集)、《时尚是条狗》(酷评集)、《中国之痛》(系列报告文学)等,现主要从事文化批评写作和城市文化比较研究。

海默说:“我是一匹黑马,我的奔跑与路无关。”

目录信息

文明的尖叫:不原谅城市(序言)
1 皮笑肉不笑的北京:你凭什么这样“牛”?
2 自以为是的上海:你为何这样走火入魔?
3 忙碌慌乱的广州:小心头晕!
4 烦躁麻木的武汉:我们恨“鸟”不成“凤”
5 玩物丧志的成都:一座砌在麻将桌上的城市
6 矫情无比的深圳:没有谁要把你抛弃
7 破落土气的西安:老英雄大喘粗气
8 虚荣平庸的天津:耍嘴皮子的代价
9 伤感孤独的南京:一个丢了“魂儿”的城市
10 傻大粗糙的沈阳:谁能把你拯救?
11 节奏混乱的昆明:一盆晃荡的温水
12 又麻又辣的重庆:雾里看花花不红
13 掉进温柔陷阱的杭州:你何必东张西望
14 贪心而尴尬的香港:香港还能香多久?
15 山高皇帝远的海口:请张大你的海口
16 自我陶醉的厦门:走不出厦门这道门
一个人的战争:在“向上”中“向下”(后记)
《中国城市批判》与读者互动活动启事
· · · · · · (收起)

读后感

评分

------------------------------------------------------------- 车站和厕所是透视一个城市文明程度的窗口。 当你人生还没有目标以前,最该做的事情就是努力赚钱。 再没有什么比在自由中学会对自己负责进而对社会负责更能提高人的素质了。 ------------------------------...

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名为批判,实则批判的意味很少,笔触亦不够犀利。 本来比较欣赏的是北京和厦门这两个城市,写的比较精彩,对比易老师同此人的官司,很有可能还是易老师的精华。 最让我不满意的是南京。 写的很浮,作者根本就没有将南京城市的人文环境摸透、摸深,对南京城外部...  

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名为批判,实则批判的意味很少,笔触亦不够犀利。 本来比较欣赏的是北京和厦门这两个城市,写的比较精彩,对比易老师同此人的官司,很有可能还是易老师的精华。 最让我不满意的是南京。 写的很浮,作者根本就没有将南京城市的人文环境摸透、摸深,对南京城外部...  

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名为批判,实则批判的意味很少,笔触亦不够犀利。 本来比较欣赏的是北京和厦门这两个城市,写的比较精彩,对比易老师同此人的官司,很有可能还是易老师的精华。 最让我不满意的是南京。 写的很浮,作者根本就没有将南京城市的人文环境摸透、摸深,对南京城外部...  

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名为批判,实则批判的意味很少,笔触亦不够犀利。 本来比较欣赏的是北京和厦门这两个城市,写的比较精彩,对比易老师同此人的官司,很有可能还是易老师的精华。 最让我不满意的是南京。 写的很浮,作者根本就没有将南京城市的人文环境摸透、摸深,对南京城外部...  

用户评价

评分

这本书的叙事节奏掌握得极其精妙,它不是那种一味堆砌数据或理论的学术著作,更像是一部由多个短篇故事串联起来的社会观察报告。我发现作者非常善于捕捉那些微小却具有象征意义的细节。比如,他描绘了在某些高速扩张的新区,人们即便拥有了最先进的居住条件,却依然面临着一种深刻的“空间异化感”。这种异化感,并非源于物质的匮乏,而是源于精神上的失根。他通过对一些搬迁户的访谈片段,展现了那种失去社区网络、不得不重新适应陌生邻里关系的心理落差。文字的张力在于,他没有直接下结论说“现代城市是失败的”,而是把这些鲜活的、带着温度的个体困境,像标本一样展示出来,让读者自己去体会那种结构性的张力。我读到一半的时候,几乎是合上书本,对着窗外沉默了许久,思考自己所处的这个日益同质化的生活环境,到底在追求什么。这本书带来的不是简单的知识吸收,而是一种情绪上的共振和对自身处境的深度反思,让人不由自主地感到一种清醒的、带着点痛楚的觉知。

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这本厚重的书,一上手就感觉沉甸甸的,那种纸张的质感和油墨的芬芳,让人仿佛能触摸到那些被讨论的城市肌理。我记得我是在一个周末的下午,阳光正好洒在我的书桌上,才翻开第一章。作者的笔触非常冷静,像一个外科医生在剖析一个复杂的有机体,每一个切口都精准且带着微微的凉意。书中对于城市规划的宏大叙事,那种自上而下的、带着理想主义色彩的蓝图,被他毫不留情地摊开,然后逐一拆解。我尤其喜欢他论述“效率至上”的段落,他没有停留在口号层面,而是深入到具体的交通动线、土地利用率的计算模型中,揭示出这种追求极致效率背后,是如何悄无声息地磨损掉城市原有的“人情味”和“自发生长性”。那种被规划师们视为“冗余”和“低效”的街角店铺、不规则的小巷,在作者的笔下,反而成了城市生命力的具象体现。读完这部分,我走在每天上下班的路上,看那些新建的、玻璃幕墙的写字楼,心里多了一层审视的滤镜,开始留意那些被忽略的、仿佛是“错置”的角落。这种观察角度的转变,对我而言,比任何一本城市旅游指南都要来得震撼和持久。

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读完这本书,我最大的感受是,它提供了一个思考“何为理想居住地”的全新框架。作者似乎在引导我们,不要满足于城市管理者所提供的表层便利,而要去深挖那些被隐藏的系统性问题。他对于城市中的“灰空间”——那些介于公共与私密之间、被规划者遗忘的角落——的关注,简直是天才之举。这些地方,往往是城市社会张力最真实、最脆弱的体现。这本书的讨论层次极高,它不仅批判了物质层面的粗放建设,更深入到文化和心理层面对“城市人”身份认同的消解。我过去常觉得,只要工作机会好、交通方便,这个城市就算宜居了。但这本书让我重新定义了“宜居”的内涵,它关乎社群的紧密程度、历史的可见性,以及个体在宏大结构中的能动性。它像一剂清醒剂,让我开始以一种更批判、更富有同理心的方式去参与和评价我所居住的这座不断变化的都市。

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坦白说,这本书的批判性是相当尖锐和不留情面的,但其力量恰恰来源于这种毫不妥协的真诚。作者在探讨城市发展史时,并没有采用那种“历史必然论”的腔调,而是充满了对权力运作、资本逻辑如何渗透和重塑城市空间的深刻洞察。我尤其欣赏他对于“符号化”景观营造的反思。他尖锐地指出,很多城市为了在国际舞台上获得辨识度而盲目追求地标建筑和主题公园,结果却是牺牲了地域的独特性,最终制造出一种全球通行的、廉价的“未来感”。这种批判,不是简单的守旧,而是对“真实性”的坚守。他笔下的城市,不是PPT上的光鲜亮丽的剪影,而是充满了泥土、汗水和历史沉淀的复合体。阅读过程中,我感觉自己像一个被剥去了对城市浪漫想象的“局外人”,开始用一种审慎的、甚至略带怀疑的眼光去审视那些被宣传机器吹捧为“典范”的城市案例。这种对既有叙事的解构能力,是这本书最宝贵的财富。

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这本书的语言风格变化多端,有时如同冰冷的学术论证,逻辑严密,引用数据详实到令人咋舌;但在某些章节,比如谈及城市边缘群体的生存状态时,笔锋又变得如同散文诗一般,充满了人道主义的关怀和对边缘生存状态的深切同情。这种风格的切换,使得全书的阅读体验非常丰富,避免了陷入单一的理论说教。我记得有一段描述城市扩张对原住民社区蚕食的过程,作者用了大量拟人化的手法来形容那些老旧的建筑和街道,仿佛它们在无声地抵抗着现代化的洪流,那种苍凉感,透过文字扑面而来,非常具有画面感和感染力。它不仅仅是在讨论空间和结构,更是在探讨记忆的存续与消亡。这本书让我明白,城市的发展从来都不是中立的工程项目,背后总有看不见的利益博弈和价值取舍。每一次对“进步”的赞颂,都可能意味着某些历史、某些生活方式正在被无情地碾碎。

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高考后的那个暑假表哥给我的书

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比较喜欢杭州和成都,都很会生活。。。。

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明显都是在调侃,批判味道不浓。再说了,社会转型期嘛

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2008年春。

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比较喜欢杭州和成都,都很会生活。。。。

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