圖書標籤: 基督教  加爾文  神學  信仰  宗教  敬虔生活原理  橡樹文字工作室  約翰·加爾文   

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在律法麵前，沒有人是完全的。唯藉著信靠，纔得濛稱義。 神的救恩乃是齣於慈愛。不是我愛神，而是祂先愛瞭我。 藉著這信、這愛、這盼望，纔有可能坦然地接受如此不堪的自我，纔有勇氣去溫柔地愛人，包容地看待這個世界。 這完全不是加爾文要說的，卻是我讀後所想的。加爾文不會是一個無情的獨裁者吧，茨威格的攻擊是不公平的，是偏私的。

雖然他們是在順服自己無法無天的惡欲，但他們卻不知不覺地施行上帝的公義。我們乃是以屬血氣的聰明抵擋上帝的智慧。人的愚頑魯莽禁不住要在上帝的奧秘中耍些小聰明，搞些不負責任的破壞。要使聖禮成為聖禮，首先必須有上帝的聖言。其實如果讓我自己看，加爾文整天把天主教兔說成豬啊豬的挺刺耳，但當確確實實看到他們拿基路伯的例子來說明聖像不等於偶像崇拜時我還是覺得加爾文乾得好= =把五星留給基督教要義吧。

對這類行文錶示有槽可吐

看瞭半年多，終於假期看完瞭，該寫讀後感，發給橡樹哥，但是怎麼寫呢，毫無思路啊！

: B972/87

上帝设立人的属灵(耶和华造人时吹入灵气)、设立人的自由意志(因此亚当夏娃会背离上帝、人也可能会在听到福音后悔罪)、设立救赎的恩典(耶稣道成肉身)、并设立最后耶稣的审判 人有内置属灵(即使已经死亡)、人有耶稣救恩和圣灵做工、因此人的自由意志就可能会在上帝的帮助下去选...  

挺早的时候知道加尔文，当时看他的传记而喜欢他，加之额外的原因就起名叫geneva。当时觉得这本书离我太遥远，不必这么严肃和纠结在这些理论知识上，一直到前一个月。 那天，当我看到第一卷的第十、十一章的时候就痛哭流涕，从没有想到过我对他的认识可能正是对他的亵渎，此后的...  

挺早的时候知道加尔文，当时看他的传记而喜欢他，加之额外的原因就起名叫geneva。当时觉得这本书离我太遥远，不必这么严肃和纠结在这些理论知识上，一直到前一个月。 那天，当我看到第一卷的第十、十一章的时候就痛哭流涕，从没有想到过我对他的认识可能正是对他的亵渎，此后的...  

这个版本的翻译比较差，也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的，会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/  

当所有的著作都暗淡无光的时候，加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后，写作者们再也无法接受上帝的直接启示，然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们，还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。