圖書標籤: 基督教  加爾文  神學  信仰  宗教  敬虔生活原理  橡樹文字工作室  約翰·加爾文   

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在律法麵前，沒有人是完全的。唯藉著信靠，纔得濛稱義。 神的救恩乃是齣於慈愛。不是我愛神，而是祂先愛瞭我。 藉著這信、這愛、這盼望，纔有可能坦然地接受如此不堪的自我，纔有勇氣去溫柔地愛人，包容地看待這個世界。 這完全不是加爾文要說的，卻是我讀後所想的。加爾文不會是一個無情的獨裁者吧，茨威格的攻擊是不公平的，是偏私的。

即1536年版“基督教要義”。由於是分裂時期的作品，在闡述的同時也充分錶達瞭對公教教會教義的不認同。不論從信仰角度還是神學學術角度都是相當值得一看的一部作品。

加爾文解經的能力真是嘆為觀止，一定是上帝要用他！“Let there be Calvinism,” and there was Calvin.

: B972/87

《基督教要義》的簡要版，需要精讀的是內容是本書五倍的《基督教要義》。

http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释：http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。  

当所有的著作都暗淡无光的时候，加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后，写作者们再也无法接受上帝的直接启示，然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们，还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。  

上帝设立人的属灵(耶和华造人时吹入灵气)、设立人的自由意志(因此亚当夏娃会背离上帝、人也可能会在听到福音后悔罪)、设立救赎的恩典(耶稣道成肉身)、并设立最后耶稣的审判 人有内置属灵(即使已经死亡)、人有耶稣救恩和圣灵做工、因此人的自由意志就可能会在上帝的帮助下去选...  

这个版本的翻译比较差，也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的，会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/