《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要义》。该书包含了1559年最终版《基督教要义》的基本框架和要素,对《使徒信经》、十诫和主祷文进行了清晰的解释。它不仅能够帮助基督徒以简洁的形式把握基督教基本要道,而且能够帮助研究加尔文神学的学者了解加尔文神学发展的轨迹。
加尔文(John Calvin,1509-1564),法国人,16世纪著名的宗教改革家,基督教历史上最重要的神学家之一,与奥古斯丁和路德齐名。其著述甚丰,最重要的有《基督教要义》、《律法的和谐》以及多卷本的圣经注释。
这个版本的翻译比较差,也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的,会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/
评分上帝设立人的属灵(耶和华造人时吹入灵气)、设立人的自由意志(因此亚当夏娃会背离上帝、人也可能会在听到福音后悔罪)、设立救赎的恩典(耶稣道成肉身)、并设立最后耶稣的审判 人有内置属灵(即使已经死亡)、人有耶稣救恩和圣灵做工、因此人的自由意志就可能会在上帝的帮助下去选...
评分 评分这书真可谓不是一般的经典啊! 事实上神学方面的书籍,尤其是来自西方各教派神学思想权威的书籍,在国内能找到的实在是寥寥无几。 作为一名天主教徒,想一窥中世纪天主教梵蒂冈的历史与宗教思想、以及天主教历史上第二次大分裂的历史缘由及其深层的社会矛盾剖析,对于追求真...
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,色彩的搭配和字体选择都透露出一种深邃而宁静的力量。我是在一家独立书店偶然翻到它的,最初是被它的装帧吸引。内页的纸张质量也无可挑剔,那种略带纹理的触感,让人在阅读时仿佛能感受到作者用心打磨的每一个字句。虽然内容本身我还没有深入研读,但仅凭这本书的外在呈现,就足以让人对它产生一种敬畏之心。它不是那种浮躁的快餐读物,更像是一件经过精心雕琢的艺术品,放在书架上都觉得能提升整个空间的格调。它的存在本身,就构成了一种无声的宣言,关于对阅读体验的重视。
评分这本书的排版布局极为考究,每段文字之间的留白恰到好处,使得阅读的节奏感非常自然流畅。我注意到作者在引用和注释方面的处理非常细致,注释部分的内容丰富详实,显示出作者在进行资料搜集和整理时所下的苦功。光是浏览目录和章节标题,我就能感受到作者构建知识体系的宏大视野,从基础概念的梳理到复杂议题的探讨,层层递进,逻辑严密。这样的结构,无疑为读者构建了一个坚实而清晰的认知框架。我期待着投入时间去细细品味其中的论证过程,那种抽丝剥茧般的探索过程,本身就是一种极大的享受。
评分这本书的装帧设计极具匠心,特别是书脊和封底的处理,细节之处彰显了出版方的专业与用心。我特别欣赏它所采用的某种特殊的印刷工艺,使得某些关键信息在光线下会呈现出微妙的变化,这种互动的阅读体验是传统平装书所不具备的。虽然还没有深入阅读正文,但仅仅是触摸和翻阅的过程,就让我体会到了一种仪式感。它更像是一种收藏品,值得在安静的午后,泡上一杯热茶,慢慢地去感受它带来的沉淀与厚重。
评分初翻这本书时,就被其中蕴含的某种独特的氛围所感染。它不像某些学术著作那样刻板说教,反而带着一种温暖而坚定的力量,让人在阅读时感到心绪的平和。文字的遣词造句极为精妙,有些句子读起来朗朗上口,富有韵律感,仿佛是经过反复吟诵和打磨的诗篇。这种语言上的美感,极大地提升了阅读的愉悦度。我感觉作者不仅是在传达信息,更是在与读者进行一场深入而真诚的对话,这种共鸣感是很多书籍难以给予的。
评分这本书的章节划分看起来非常具有启发性,各个主题之间的过渡似乎安排得十分巧妙,预示着内容的深度和广度。我注意到一些专业术语的首次出现都伴随着清晰的界定,这对于初次接触相关领域的读者来说,无疑是极大的友好信号。这种细致入微的考虑,体现了作者对不同层次读者的尊重。我能感受到这不仅仅是一本书,更像是一份精心策划的学习指南,指引着我们逐步深入到更深层次的思考之中,它的结构本身就充满了引导性。
评分了解了一些,又疑惑了一些;解答了一些问题,又产生了新的问题。
评分用最后一句话做评论吧:基督用如此大的重价买赎了我们,目的就在于使我们不再受人的恶欲的捆绑,更不要成为他们不敬的奴隶。
评分基督教要义早期版
评分虽然他们是在顺服自己无法无天的恶欲,但他们却不知不觉地施行上帝的公义。我们乃是以属血气的聪明抵挡上帝的智慧。人的愚顽鲁莽禁不住要在上帝的奥秘中耍些小聪明,搞些不负责任的破坏。要使圣礼成为圣礼,首先必须有上帝的圣言。其实如果让我自己看,加尔文整天把天主教兔说成猪啊猪的挺刺耳,但当确确实实看到他们拿基路伯的例子来说明圣像不等于偶像崇拜时我还是觉得加尔文干得好= =把五星留给基督教要义吧。
评分基督教要义早期版
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