教会就是一个“拓荒地”,一个异质文化中的孤岛。在受浸(洗)时,人们改变国籍臣服在另一个权柄之下。人们发现,无论身在何种文化他们都是异乡之客。作为一名牧师加一名平信徒,本书作者打算根据自身在“拓荒地”——教会的经历,以此书为牧师以及他们的教会作出一种批判、同时又满怀希望的反思:批判,是因为觉得当今教会的思想以及生活都需要扭转方向;满怀希望,是因为在教会中,“神在你们心里运行,为要成就他的美意”。
侯活士
侯活士(Hauerwas,1940-)是当代基督教伦理学中,最具活力和睿见的伦理神学家。现任杜克神学院任吉尔伯特神学伦理学讲座讲授,并任杜克大学法学院教授。他早年于耶鲁大学取得博士学位,2001年主讲过著名的吉福德讲座,并被爱丁堡大学授予荣誉神学博士学位。
他的写作涉猎非常广泛,思想汲取了不少托马斯‧阿奎那,克尔凯郭尔,卡尔‧巴特,维特根斯坦,约翰‧犹达,以及麦金泰尔的创见。并曾受教于耶鲁学派,依循耶鲁学派的脚踪,大力倡导圣经叙事乃是基督徒认信的语法的观点,并在其著作中强调教会群体对基督徒生命的重要性,虽然被人批评为宗派主义,但也于2001年被《时代》杂志称誉为“美国最好的神学家”。
他的《和平的国度》一书,是第一流的伦理学专著,清楚展示出伦理思想和实践当有的样貌,同时勾画出基督徒生命的本质。他使用“叙事”这概念连结伦理学的众多主题,为基督徒的道德生活作出建设性的解说,是后自由主义叙事神学的领军人物。
威廉姆
威廉姆于1992年荣获杜克大学神学系第一位杰出毕业生奖,并曾任杜克大学礼拜堂主任牧师以及杜克大学神学系的教牧学教授,教授崇拜礼仪学、讲道学等课程。自2004年起担任联合卫理公会北阿拉巴马区联盟的主教,领导着792名牧师以及15万7千名会众。出版著作60本,是北美著名的教牧学教授和牧者。其出名的著作有《为这星期五感谢神》以及与侯活士合著的《异乡客》一书等。
作者以敏锐的视角,用犀利的预言来唤醒今日世俗化的教会,同时也给教会的领导者自省的参考,是做服务人的牧者还是上帝的被差遣者。尤其第六章给教会的侍奉者指出——教会需要讲真话的人牧者和平信徒。我相信作者身处美国,对美国社会有很多了解,这样的指责肯定会对一些教会信...
评分阅读的过程不时被作者的洞见所亮眼,虽说作者的书写立场针对的是美国的基督教背景,但其中所有的真知灼见何尝不能照亮地球另一边的中国教会呢?作者在书中谈及基督教信仰作为一个完整的宏大故事,从创世到世界的终末,是一个因被上帝主导和充满的叙事而充满意义。相反,在非信...
评分阅读的过程不时被作者的洞见所亮眼,虽说作者的书写立场针对的是美国的基督教背景,但其中所有的真知灼见何尝不能照亮地球另一边的中国教会呢?作者在书中谈及基督教信仰作为一个完整的宏大故事,从创世到世界的终末,是一个因被上帝主导和充满的叙事而充满意义。相反,在非信...
评分阅读的过程不时被作者的洞见所亮眼,虽说作者的书写立场针对的是美国的基督教背景,但其中所有的真知灼见何尝不能照亮地球另一边的中国教会呢?作者在书中谈及基督教信仰作为一个完整的宏大故事,从创世到世界的终末,是一个因被上帝主导和充满的叙事而充满意义。相反,在非信...
评分阅读的过程不时被作者的洞见所亮眼,虽说作者的书写立场针对的是美国的基督教背景,但其中所有的真知灼见何尝不能照亮地球另一边的中国教会呢?作者在书中谈及基督教信仰作为一个完整的宏大故事,从创世到世界的终末,是一个因被上帝主导和充满的叙事而充满意义。相反,在非信...
如果用一个词来概括我的阅读感受,那便是“震撼”。这种震撼并非来自于宏大的战争场面或是惊天动地的阴谋,而是源于作者对人性幽暗角落的毫不留情的光照。它毫不避讳地展示了一个人在极端压力或陌生环境中,为了生存可以做出何种程度的自我妥协与身份重塑。很多次,我不得不放下书本,揉揉眼睛,消化刚刚读到的那些充满道德张力的情节。作者似乎在挑战读者的既有观念,逼迫我们去思考:在不同的文化土壤中,“正确”与“错误”的界限究竟在哪里?这本书的格局很大,它巧妙地将个人的命运融入到更广阔的社会变迁和文化冲突之中,使得每一个角色的行为都有了其合理的逻辑支撑,即使是那些令人不齿的选择。它探讨了边缘群体的生存哲学,那种在夹缝中求生的智慧与无奈,读来令人深思,也让人对现实世界多了一层复杂的理解和敬畏。
评分我必须得说,这本书在情感的细腻表达上达到了一个令人惊叹的高度。它没有歇斯底里的控诉,也没有刻意的煽情,一切情感的爆发都潜藏在日常生活的细枝末节之中,低回婉转,却后劲十足。特别是主角与那些萍水相逢的人们之间的互动,那些短暂的连接,都被作者描绘得无比珍贵而又脆弱。有那么几个场景,关于失落和告别,我看着看着,眼眶就忍不住湿润了,那种感觉不是因为情节的狗血,而是因为作者精准地捕捉到了人类共同的、难以言喻的孤独感。这种孤独感,不是因为身边没有人,而是因为内心深处始终有一个无人能及的角落。阅读过程中,我时常会联想到自己生命中那些曾经擦肩而过的人和事,书中的人物仿佛成了我记忆的投影。作者对于“失去”这一主题的探讨,也远超出了简单的分别,它关乎身份的消解、关于归属感的缺失,以及最终如何与这些“失去”和平共处,继续生活的勇气。
评分《异乡客》这本书的书名倒是挺吸引人的,带着一丝漂泊和疏离感,让我很好奇作者究竟想通过这个故事表达什么样的主题。读完之后,我感觉这不仅仅是一个简单的流浪故事,它更像是一面镜子,映照出我们在面对陌生环境时内心的挣扎与蜕变。叙事的节奏把握得恰到好处,作者并没有急于将所有线索抛出,而是像剥洋葱一样,一层一层地揭开主角的心境变化。那种初到异地时的那种局促、敏感和对周遭一切事物的过度观察,被描绘得入木三分。我尤其欣赏作者对于环境细节的捕捉,无论是城市里弥漫的特殊气味,还是街角咖啡馆里人们不经意的眼神交流,都充满了强烈的画面感。这些细微之处的堆砌,使得“异乡”不再是一个抽象的地理概念,而是一个有血有肉、让人感同身受的真实存在。主角在适应新环境的过程中,所展现出的那种坚韧和对自我身份的不断审视,是全书最引人深思的部分。他不是一个完美的英雄,他犯错、迷茫,甚至有过放弃的念头,正是这种真实感,让这本书拥有了超越一般文学作品的厚重力量。
评分这本书的文字功力实在令人赞叹,简直就像是精雕细琢的艺术品,每一个句子都像是经过千锤百炼才落笔。我常常需要停下来,反复咀嚼那些富有哲理的片段,思考它们背后蕴含的深层含义。它不同于那种直白叙事的作品,它更偏向于一种意识流的探索,大量的内心独白和对时间、记忆的碎片化处理,构建了一个极其复杂而迷人的精神世界。刚开始读的时候,可能会觉得有些晦涩难懂,需要读者投入相当的专注力去梳理作者抛出的那些象征和隐喻。但一旦你跟上了作者的思维节奏,你会发现自己仿佛被带入了一个全新的认知维度。这本书成功地模糊了现实与梦境的边界,很多场景的转换都带着一种超现实的质感,让人不禁怀疑,我们所经历的一切,究竟有多少是真实的定格,又有多少是我们内心投射的幻象。对于喜欢挑战性阅读体验的读者来说,这绝对是一本值得反复品味的佳作,它不会轻易给出答案,而是鼓励你带着问题继续前行。
评分这本书的结构设计堪称一绝,它采用了多重叙事线索并行推进的方式,但所有的线索最终都像河流汇入大海一样,找到了那个共同的源头。起初,不同的时间点和不同的叙述者视角,让人感觉像是拿着一块块散落的拼图,需要耐心去拼凑整体的画面。然而,一旦你掌握了故事的核心脉络,那种豁然开朗的体验是非常美妙的。作者对悬念的设置也相当高明,他总是在你最需要答案的时候抛出一个新的谜团,这种节奏的掌控力,让这本书拥有了极强的可读性,几乎让人放不下手。最让我惊喜的是,结局的处理方式,它没有采用俗套的团圆或毁灭,而是留下了一种开放式的、充满回味的空间。你合上书本后,故事似乎并没有真正结束,它仍在你的脑海中继续上演,主角的旅程成为了你思考自身旅程的契机。这是一本需要细细品味、反复回味的佳作,它的价值远超一次性的阅读体验。
评分活出上帝的样子,那才是教会在人间的真正使命。当代基督教的误区恰恰是选择与世俗融合,去为世俗权力背书,而不是坚守自己的原则。异质性和共同体,构成了这本书的两个核心。任何超越利维坦式道德的道德,都是利维坦之下芸芸众生的恩典。
评分绝对的好书,作者负有盛名,译者翻译两年呕心沥血之作,推荐
评分我们是一群在敌对的世界中拓荒殖民并以我们的和世界截然不同的信仰来守护我们自己的另一国度子民。因此我们需要聚集在一起,用真理对抗谎言,用光明驱赶黑夜。我们是异乡客,存着那美好的盼望!
评分教会要成为教会。现代的伦理学
评分基督教伦理范畴,牧会者必读书。
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