第一章 禪的精神分析
當教授遇上文盲
“身是菩提樹”的自卑之謎
假如自戀者那西色斯與神秀禪師相遇
強迫癥下的“勤拂拭”誤區
“塵埃”：孕育鑽石的溫床
當佛祖遇上妓女
波德萊爾怎樣參齣“白骨觀法”
精神分析與禪的交會：“觀風大法”
當弗洛伊德坐在你的背後
以“退”之道破解童年陰霾
“自由聯想”中的超現實主義意嚮
重迴春鞦戰國
誰能治療屈原的憂鬱癥
慧能偈語：心理學的革命
超越物質：由“佛=非人”說起
慧能的大化境：掃蕩科學主義的方法論
當王子想造皇帝的反
榮格釋“空”
微精神分析怎樣逼進“無一物”
老莊 “超越潛意識”解
佛陀的“虛實”之道
存在於禪宗的心理學能量模型

第二章 “以心傳心”:現代心理動力學之核
禪與現代心療同道之一：迴歸自然
奧秘在自心
禪與現代心療同道之二：自修自救
必需的挫摺感
挫摺感新解：“但立拳腳”下的醫患關係
禪與現代心療同道之三：普度與平等
我把我的情欲獻給你
一體與相通
心理學的勝境：患者為醫之師

第三章 認知療法之祖：“善知識開真法”
德山真傳：病人就是健康人
階級鬥爭是綱
去除執著=消滅片麵觀
騎驢覓驢：人類的第一精神疾癥
從陽光裏看到黑夜
大誤區之一：苦諦=抑鬱癥
大誤區之二：嗬佛罵祖=躁狂癥
無事於心與無心於事
見山是山見水是水：抑鬱癥的肯定性救贖
換一種腦筋
買一張去西天的門票
祖師爺的煩惱
執著心惡於癌
善財童子：到處是藥
三無禪法延伸齣的現代靜修術
慧能的理性情感療法
“磨磚成鏡”與非理性批判
“內隱脫敏訓練”：想像自己的變態行為
比比誰的嗓門大
用棒喝治療強迫癥

第四章 格式塔療法：“西方禪”
格式塔是一座什麼塔
圓相禪法治療內心結構破裂
格式塔裏的太極圖
椅子上的心靈遊戲
迴到你的背麵
禪之眼看世界內在的奇妙鏈接
簷頭水滴聲：整體性覺知探幽
休姆詩歌中的圓相信息
現時現地：禪與後現代主義的圓融
“自傢寶藏”與格式塔不謀而閤
念念皆禪：格式塔療法的另一種解讀
享受單純一心的生活
“殺佛”與呼喊療法
捨利子就在你身上
啓迪後學的禪門奇語
格式塔療法：有500萬信徒的“西方禪宗”
不避色，故有大德
以“禪眼”揭破修道者的隱飾
禪的皮肉骨髓
禪的“伎倆”
從“歸復自然”到“存在即閤理”
解脫偈語
“選擇與整閤”之道
自證自明鞦月朗
血濺禪堂

第五章 人本主義心理療法：通嚮禪的道路
禪與馬斯洛的滿足論相契閤
日日是好日
和尚會不會愛上美女
怕死者是勇者
放下生死反獲安全
以愛擊退恐懼心和自殺欲
何不自射
愛包含善惡
馬斯洛“需要論”排列的偏誤
心理技巧訓練齣的閤體≠尊嚴
廓然無聖
治療靈魂病的超級谘詢傢
禪的“無我”與吸毒者的“無我”
如人飲水冷暖自如
自證自悟：自主心理障礙
“高峰體驗”忌諱“騎驢不可下”
水中無月：去病首先去除防禦
“純精神休養”讓你接近本體
谘詢師能否走齣麵具
開放然後開悟
信任自己的機體
齣自內心的評判：“我無師承”
心理治療的第三勢力：人本主義
將我的腳伸進你的鞋子
石頭路滑：“患者自覺”新析
心理大師的直覺
心理師與禪悟都在追求的“啊哈”感
· · · · · · (收起)