具体描述
本书从一个心理学专家和禅学者的双向视角，对中国禅学与现代心理学做了全方位的比较分析。书中运用了诸多中国著名的禅学公案和世界一流心理学大师的精彩论述，既有科学和理性的严谨，又有中国禅学不拘一格的机智幽默。西方心理大师以睿智剖析了心理病症的深层缘由；而中国禅师却以智慧洞开了我们封尘已久的心灵窍门。让人从阅读的乐趣中发现，现代心理学的核心思想与中国禅学的公案、禅机有着密切的联系和奇妙的相应；展示了中国禅本身就是一门充满活力而又独具智慧的心理治疗学，而且领悟禅机所达到的精神境界远远超过心理治疗学的病症中心论。本书专业视野广阔而深厚，又不乏知识趣味，读来肆意昂然。此书还可作为日常的个人心理指导手册，极具实用和珍藏价值。这本书能带给你内心渴望的智慧与健康，因为它述说的是与每一个现代人切切相关的问题……
作者简介
1. 中国第一个博士电视节目主持人，1994年主持上海电视台“今日印象”
2. 中国第一个将心理学系统搬上电视荧屏的心理学家，1995 年主持上海有线电视台 “心灵之约”，为当时的收视率冠军节目。
3. 中国最早的一批心理学博士， 1993年以“催眠感受性研究”一文获得华东师大心理学博士， 专长催眠术的研究与应用。
4. 美国专业心理学院博士后， 2001年获得该院临床进修博士后证书。
5. 在美国专业心理学院连续四年系统讲授禅道心理学。英文版讲课教材《禅与心理治疗》已出版，在美国是唯一的一本由中国心理学家写作的关于禅道心理学的专著。
6. 美国纽约州执照心理学家，2003年获得纽约州心理学家执照。
7. “胡说英语”创始人，2002在上海远东出版社出版 《胡说英语》，2004年又在该社出版《十句英语打天下》，《一网打尽英语单词》。
8. 中国内家武功传人，专长：心意六合拳，心意六合八法拳。待出版：中文版《中国内家武艺的不传之秘》， 和英文版《超越太极》。
目录信息
当教授遇上文盲
“身是菩提树”的自卑之谜
假如自恋者那西色斯与神秀禅师相遇
强迫症下的“勤拂拭”误区
“尘埃”：孕育钻石的温床
当佛祖遇上妓女
波德莱尔怎样参出“白骨观法”
精神分析与禅的交会：“观风大法”
当弗洛伊德坐在你的背后
以“退”之道破解童年阴霾
“自由联想”中的超现实主义意向
重回春秋战国
谁能治疗屈原的忧郁症
慧能偈语：心理学的革命
超越物质：由“佛=非人”说起
慧能的大化境：扫荡科学主义的方法论
当王子想造皇帝的反
荣格释“空”
微精神分析怎样逼进“无一物”
老庄 “超越潜意识”解
佛陀的“虚实”之道
存在于禅宗的心理学能量模型
第二章 “以心传心”:现代心理动力学之核
禅与现代心疗同道之一：回归自然
奥秘在自心
禅与现代心疗同道之二：自修自救
必需的挫折感
挫折感新解：“但立拳脚”下的医患关系
禅与现代心疗同道之三：普度与平等
我把我的情欲献给你
一体与相通
心理学的胜境：患者为医之师
第三章 认知疗法之祖：“善知识开真法”
德山真传：病人就是健康人
阶级斗争是纲
去除执着=消灭片面观
骑驴觅驴：人类的第一精神疾症
从阳光里看到黑夜
大误区之一：苦谛=抑郁症
大误区之二：呵佛骂祖=躁狂症
无事于心与无心于事
见山是山见水是水：抑郁症的肯定性救赎
换一种脑筋
买一张去西天的门票
祖师爷的烦恼
执着心恶于癌
善财童子：到处是药
三无禅法延伸出的现代静修术
慧能的理性情感疗法
“磨砖成镜”与非理性批判
“内隐脱敏训练”：想像自己的变态行为
比比谁的嗓门大
用棒喝治疗强迫症
第四章 格式塔疗法：“西方禅”
格式塔是一座什么塔
圆相禅法治疗内心结构破裂
格式塔里的太极图
椅子上的心灵游戏
回到你的背面
禅之眼看世界内在的奇妙链接
檐头水滴声：整体性觉知探幽
休姆诗歌中的圆相信息
现时现地：禅与后现代主义的圆融
“自家宝藏”与格式塔不谋而合
念念皆禅：格式塔疗法的另一种解读
享受单纯一心的生活
“杀佛”与呼喊疗法
舍利子就在你身上
启迪后学的禅门奇语
格式塔疗法：有500万信徒的“西方禅宗”
不避色，故有大德
以“禅眼”揭破修道者的隐饰
禅的皮肉骨髓
禅的“伎俩”
从“归复自然”到“存在即合理”
解脱偈语
“选择与整合”之道
自证自明秋月朗
血溅禅堂
第五章 人本主义心理疗法：通向禅的道路
禅与马斯洛的满足论相契合
日日是好日
和尚会不会爱上美女
怕死者是勇者
放下生死反获安全
以爱击退恐惧心和自杀欲
何不自射
爱包含善恶
马斯洛“需要论”排列的偏误
心理技巧训练出的合体≠尊严
廓然无圣
治疗灵魂病的超级咨询家
禅的“无我”与吸毒者的“无我”
如人饮水冷暖自如
自证自悟：自主心理障碍
“高峰体验”忌讳“骑驴不可下”
水中无月：去病首先去除防御
“纯精神休养”让你接近本体
咨询师能否走出面具
开放然后开悟
信任自己的机体
出自内心的评判：“我无师承”
心理治疗的第三势力：人本主义
将我的脚伸进你的鞋子
石头路滑：“患者自觉”新析
心理大师的直觉
心理师与禅悟都在追求的“啊哈”感
· · · · · · (收起)
读后感
以禅的心态探索心理诊疗；以心理分析的方法探索禅宗；以小说的笔法写学术；张源侠是国内难得的最没有学术味的博士，也是国外最不端架子的心理治疗师。
评分从这本书，我读到了一种文化自信以及中国人的境界！ 虽然向往禅之心戚戚，但时下不会去参悟。 接受一切，“空”、“放下”、“不执著”固然让自己活得舒坦，然而改变之由来就是执著、不放下、非空以及否定一些。
评分从这本书，我读到了一种文化自信以及中国人的境界！ 虽然向往禅之心戚戚，但时下不会去参悟。 接受一切，“空”、“放下”、“不执著”固然让自己活得舒坦，然而改变之由来就是执著、不放下、非空以及否定一些。
评分读到最后先是被作者70多条的参考数目感动，列出的书籍很多读起来都不轻松。 从西方弗洛伊德精神分析到人本主义心理学的流行，可把其看成从“二元”到“一元”的发展。同样中国禅宗讲究的是“圆满统一”，《中庸》里讲“志其一气”。我对其理解是整合，不分裂，价值观只有一个，...
评分从这本书，我读到了一种文化自信以及中国人的境界！ 虽然向往禅之心戚戚，但时下不会去参悟。 接受一切，“空”、“放下”、“不执著”固然让自己活得舒坦，然而改变之由来就是执著、不放下、非空以及否定一些。
用户评价
这部书，坦率地说，给我带来了非常深刻的触动。它并不是那种可以快速翻阅的书，需要静下心来，字斟句酌地去体会作者的每一句话。我尤其欣赏作者在构建理论框架时所展现出的那种深厚的历史洞察力。他不仅仅是在介绍一种方法论，更是在追溯一种思想的根源，将古代的智慧与当代的困境巧妙地连接起来。阅读过程中，我时常会停下来，回味那些关于“觉察”与“当下”的论述。那些看似简单的词语，在作者的笔下，被赋予了全新的、更为深邃的内涵。这迫使我重新审视自己过去对“心”与“境”的理解，仿佛打开了一扇通往内心深处的新窗户。它不是那种直接给出答案的指南，更像是一面镜子，让你在阅读中，不自觉地开始向内探索，去观察自己内心世界的起伏与变化。这种潜移默化的影响，远比那些直接灌输知识的书籍来得更加持久和有效。书中的案例分析也相当精彩，它们不落俗套，充满了对人性的细腻观察，让理论不再是空泛的概念，而是有了鲜活的生命力。
评分初读这本书时，我以为它会是一本偏重于理论阐述的学术专著，但阅读体验却远超我的预期。它具有非常强烈的实践指导意义，尽管这种指导是间接的、启发式的。作者似乎非常善于捕捉现代人内心深处的焦虑与迷茫，并用一种既贴近生活又充满哲学意味的方式来回应这些困扰。那些关于如何在快节奏生活中保持内心宁静的论述，对我个人而言，简直是及时雨。我发现自己开始有意识地调整自己的呼吸和应对压力的方式，这些细微的变化，正是源于书中那些潜移默化的教导。这本书的独到之处在于，它没有采用那种居高临下的说教姿态，而是以一种平等的姿态与读者对话，分享经验，引导思考。这使得阅读过程充满了亲切感，让人感觉仿佛是在与一位经验丰富的同路人并肩而行，共同探索前方的迷雾。
评分这本书最让我震撼的是其跨越时空的对话能力。作者似乎拥有将古老的智慧与现代社会病症进行无缝对接的魔力。他引用的典故和案例，虽然看似遥远，但在作者的阐释下，立刻变得与我们当下的生活息息相关。这种对时间维度的驾驭能力，让整部作品充满了厚重感和历史的纵深感。它不是那种昙花一现的热门读物，而更像是一本可以经受时间考验的案头书，值得反复品读。每次重读，都会有新的感悟，仿佛每次都能从同样的文字中汲取到不同的营养。这种层次感和丰富的内涵，是衡量一部优秀作品的重要标准。它成功地构建了一个精神上的庇护所，让我在喧嚣的世界中找到了一个可以安放躁动心灵的角落。总而言之，这是一部需要用心去品味，并且会持续回馈读者的佳作。
评分我必须承认，这本书的文字风格对我来说是一次不小的挑战，但同时也是一种极大的享受。作者的叙述方式非常独特，充满了节奏感和画面感。他似乎总能找到最恰当的比喻，将那些抽象的心理学概念变得具象化，甚至带有一种诗意的色彩。我喜欢他那种娓娓道来的笔触，仿佛一位智者坐在你面前，不急不躁地为你解开困惑。阅读时，我常常能感受到一种强大的气场，那是作者多年来沉淀下来的学识与经验的结晶。有些章节，尤其是涉及到对“执着”与“放下”的探讨时，语言的张力达到了一个高潮，让人读完后不由得感到一种豁然开朗的轻松。当然，这并非一本可以轻松读完的“爽文”，它要求读者有一定的耐心和投入度。但正是这种需要投入的过程，才让最终的收获显得格外珍贵。它成功地在学术的严谨与人文的温度之间找到了一个绝佳的平衡点，这一点非常难得。
评分这本书的结构布局非常清晰，层次感极强。从宏观的文化背景入手，逐步深入到具体的实践层面，逻辑链条非常完整，让人很容易跟上作者的思路。我尤其欣赏作者对于不同理论体系之间相互参照和印证的处理方式。他不是孤立地看待任何一种学说，而是将其置于一个更广阔的知识网络中进行考察，这极大地提升了全书的深度和广度。在阅读过程中，我一直在做笔记，记录下那些让我眼前一亮的观点。有些观点甚至颠覆了我之前的一些固有认知，促使我不得不重新评估很多事情的本质。这本书的价值不在于它提供了多少现成的“解决方案”，而在于它教会了我们如何去“提问”，如何更精准地把握问题的核心。对于那些希望在精神层面寻求突破，又不满足于浅尝辄止的读者来说，这本书无疑是一座宝库。它提供了一种看待世界和理解自我的全新视角。
评分这本书十年前就读过，虽因年幼未能读懂，却隐隐感觉到其中的智慧之珍贵。可惜毕业时不知怎的遗在了寝室，十年来一直引以为憾。今日机缘巧合，竟能重读，心大悦之。比起十年之前，这一次能读懂的部分多些了，然而超大的信息量还是让我不由掩卷叹息，十年了，我的长进还是不够啊。但和从前不同，这一次我有了些书的内容以外的感叹，那就是，东方的智慧是多么的了不起，以至于如此多的西方大师，都要到此来取经升华。然生于东方智慧中的我，却放任己心一路西行而去。等发现自己崇拜的诸多西方文艺，科学大师，他们的思想和成就实际都脱胎于东方文化时，又感到无比无地自容。其实我实在应该为自己的母语是中文而庆幸，我这样的人，即便生在西方，为了求知，也会不得不来学习中文，到时候的艰辛，将是十倍于今日而不止啊！
评分里面穿插的禅宗小故事都很有趣。
评分大杂炉
评分非常独特的角度.
评分融合东方禅与西方现代心理医疗的视角，阐述人类心理及精神世界的状态及变化。论据充实，语言通畅，读来有提神醒脑之功效。对于佛教、现代心理学有兴趣的朋友，都可一读，作为入门的参考之书，也不是不可。
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