圖書標籤: 馬剋思  政治經濟學  馬剋思主義  哲學  經濟學  馬剋思著作集  政治學  馬剋思主義及其研究   

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神作。阿爾都塞將1857之後的定為成熟時期著作有道理，馬剋思通過分析生産以及其與分配、交換、消費的一般關係建立瞭一個以生産為中心的網絡，指齣這些是一個總體的各個環節、一個統一體內部的差彆。政治經濟學的方法一節很精彩，經典的從具體到抽象再到具體，指齣瞭“黑格爾陷入幻覺”並指齣這隻是思維用來掌握具體並把它當作一個精神上的具體再現齣來的方式，但決不是具體本身的産生過程。

對恒定的抽象概念以及獨立的意識形態的貶斥，強調從物質生活關係方麵來尋求，這就要求掌握一種政治經濟學的方法。過往的古典經濟學傢恰是犯瞭孤立範疇將範疇永恒化的錯誤，因此馬剋思重講處於相互作用關係中的生産、分配、交換、消費。曆史結果能夠轉化成自然前提，不能遠離現實。而“政治經濟學的方法”是方法論精髓：自混沌到簡單，自復雜到抽象，完整的錶象-抽象的規定-具體的再現。注意具體的再現不是黑格爾式的思維外化，而是從直觀經驗中認識來豐富抽象。一種和黑格爾辯證法相悖的範疇辯證法：簡單範疇不一定具有曆史存在，而其充分發揮力量需要範疇的具體達到高度的豐富性——因此曆史早期就齣現的簡單範疇需要在資本主義社會復雜分化的情況下纔能得到充分理解。無他，不過是因為係統多樣，定位更多，或許用結構主義的方法更能理解這部文本。

藝術跟時代發展的不平衡性

馬剋思確實瞭不起，就是有點繞。第三節尤其精彩。勞動一般的抽象不是一種空洞的概念（即所謂越抽象離事實越遠），而且一種紮根於資本主義現實條件下的鮮活的抽象，隻有在如此豐富的時代，纔能得到關於勞動一般的抽象。這個說法非常精彩，但似乎等於承認資本主義已經涵蓋瞭所有的形式（可能以一種漫畫式錶達齣來），於是共産主義的方式也存在於資本主義中，真的如此嗎？另外，藝術是我們對童趣的懷戀？那麼是什麼使得這種跨越韆年對童趣的理解成更為可能？又怎麼能保證這種欣賞不是一種未成熟狀態的錶達呢？

3. 政治經濟學的方法，這個小節實在是太精彩瞭

《序言》中最经典的一段论述莫过于马克思说“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下……”这一段论述被视作是马克思对于历史唯物主义的一个扼要的阐述，此后一百多年来，这一阐述无论是在恩格斯、列宁、毛泽东的著作中，或在各种历史...

《政治经济学批判》序言、导言读书笔记 在这本小册子里，马克思主要锚定了两个点，一是生产，二是政治经济学方法。 第一部分，马克思指出前人在研究生产时的问题，即在所有制和司法、警察等等对所有制的保护的同义反复。他认为这些带有抽象特点的要素不能够帮助我们理解一个现...  

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