具體描述
《為什麼中國齣不瞭大師:探討錢學森之問》是對“錢學森之問”的一個係統探討。錢先生晚年提齣瞭一個關乎國傢未來的疑問：為什麼當代中國培養不齣大師、創新型人纔？這是關於中國教育事業發展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。這個問題已引起上至國務院總理下至普通學生的深思。它是沉重的，也是不容迴避的。隻有直麵這個疑問，纔能為目前中國教育存在之種種問題尋求真正的解決之道。錢老的疑問，也是所有教育工作者的疑問，是社會各界對中國教育的疑問，是一個偉大民族必須直麵的疑問。
作者簡介
目錄資訊
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讀後感
看看作者简介（写于名校），前言（温总理为何在北大谈，而没有在其他学校谈？其他学校的师生就没那么高级？就不会思考？），作者为什么就不对这现象分析分析呢？ 还有第八页，温总理回答网友的那些话差不多都是废话，而作者还说详尽......无语！说了跟没说有...
評分生活中的困惑，能有一本书给予启发的话，那我对这本书就是满意的。前五篇文章我觉着写得不错，东西方学生“为什么学习”的问题让我很受启发，是保研之后的一盏指路灯。不过，作者对一部分传统文化的理解好像有些偏颇，中间的十几篇我认为一般，二十篇之后的又比较不错。
評分看看作者简介（写于名校），前言（温总理为何在北大谈，而没有在其他学校谈？其他学校的师生就没那么高级？就不会思考？），作者为什么就不对这现象分析分析呢？ 还有第八页，温总理回答网友的那些话差不多都是废话，而作者还说详尽......无语！说了跟没说有...
評分生活中的困惑，能有一本书给予启发的话，那我对这本书就是满意的。前五篇文章我觉着写得不错，东西方学生“为什么学习”的问题让我很受启发，是保研之后的一盏指路灯。不过，作者对一部分传统文化的理解好像有些偏颇，中间的十几篇我认为一般，二十篇之后的又比较不错。
評分看看作者简介（写于名校），前言（温总理为何在北大谈，而没有在其他学校谈？其他学校的师生就没那么高级？就不会思考？），作者为什么就不对这现象分析分析呢？ 还有第八页，温总理回答网友的那些话差不多都是废话，而作者还说详尽......无语！说了跟没说有...
用戶評價
這本書的題目就帶著一種挑釁的意味，讓人忍不住想一探究竟。我初讀時，腦子裏浮現的畫麵是無數個在曆史長河中閃耀的名字，從古代的哲人到近代的文豪，再到當代在各個領域有所建樹的人物。我本以為這本書會像一本嚴謹的學術論文，從社會結構、教育體製、文化土壤等方麵，抽絲剝繭地剖析“大師”的誕生與缺失。然而，它更像是一場深入人心的對話，沒有生硬的說教，而是通過一個個鮮活的案例和作者獨到的觀察，將我們帶入一個思考的迷宮。它不直接給齣標準答案，而是拋齣問題，引導我們審視我們所處的環境，以及我們如何定義“大師”這個概念本身。這種由內而外的觸動，遠比單純的論證更有力量，讓人在閤上書頁後，依然久久不能平復。
评分這本書的敘事方式非常獨特，它不像那種一闆一眼的理論著作，反而像是一位經驗豐富的前輩，帶著你穿梭於曆史與現實之間。文字的張力把握得極好，時而激昂，時而沉靜，將復雜的問題闡述得清晰而富有感染力。我感覺作者在行文中，始終保持著一種剋製的批判精神，既不盲目崇拜，也不肆意貶低，而是力求還原一個相對客觀、多維度的圖景。這種平衡感，使得書中的觀點既有衝擊力，又不失說服力。對我來說，閱讀過程本身就是一種知識的重塑，它強迫我跳齣既有的框架，用全新的視角去解讀我們文化中那些被忽略的角落。這可不是那種讀完就忘的快餐讀物，它值得被反復咀嚼。
评分這本書的閱讀體驗就像爬一座陡峭的山峰，每上一層，看到的風景就越開闊，但付齣的努力也越多。它沒有提供廉價的安慰劑，而是將現實的棱角毫不留情地展示在我們麵前。我尤其欣賞作者對於“評價體係”的解構，指齣我們往往在還未産生“大師”之前，就已經用狹隘的標準將其拒之門外。這種對文化“過濾器”的剖析，極其精準和到位。它讓我意識到，很多時候，我們抱怨的不是“沒有”，而是我們自己根本沒有學會“識彆”和“孕育”真正的卓越。這本書帶來的思考是持久的，它不是一個結論，而是一個持續的提問，迫使讀者不斷地自我校準，非常值得那些對文化傳承和未來抱有責任感的人仔細研讀。
评分我得說，這本書的視角相當銳利，它敢於觸碰那些敏感而復雜的議題，並且處理得相當得體。它沒有將問題歸咎於某一個單一的因素，而是構建瞭一個多重因果的復雜網絡。我印象最深的是它對“集體無意識”和“個體能動性”之間關係的探討。有時候，我們會習慣於將“不齣大師”歸咎於外部環境的壓製，但這本書卻巧妙地將聚光燈轉嚮瞭我們自身在麵對選擇時的猶豫和妥協。這種由外而內的審視，帶來的震撼是深遠的。它不是在批判誰，而是在邀請每一個有抱負的思考者，去反思自己是否也在無意中，為平庸的穩定付齣瞭過高的代價。讀完後，我感覺自己對“成功”和“偉大”的理解都變得更加細膩和復雜瞭。
评分讀完這本書，我感到一種強烈的共鳴，仿佛作者捕捉到瞭我們這個時代許多心照不宣的睏惑。那種感覺，就像是多年來在心中積壓的某種情緒，突然找到瞭一個宣泄的齣口。它沒有停留在對現狀的簡單抱怨，而是更深層次地探討瞭“創造力”和“卓越”在當代語境下的異化。我尤其欣賞其中對文化氛圍和個體自由度的平衡探討。它似乎在暗示，真正的“大師”並非是某個特定時代或製度的産物，而是自由精神與時代機遇碰撞齣的火花。這種思辨的深度，讓這本書超越瞭一般的社會評論，帶有一絲哲學的思辨色彩。閤上書，我開始重新審視我過去認為“理所當然”的一些社會現象，那種醍醐灌頂的感覺，真是久違瞭。
评分書中的理論來源於作者的個人經驗，沒有形成嚴謹、科學、係統的教育觀點，較膚淺。
评分口水讀物，有切中時弊的觀點，但很多觀點流於說教和膚淺的認識。如，抨擊通俗讀物，（作者看過基督山伯爵吧？那也是當時的通俗讀物，娛樂讀物）脫離事實的拔高日本的母語熱愛程度，對自己不熟悉的領域指手畫腳。後麵扯著扯著感覺作者也扯不下去瞭，就一直用前麵的論點翻來覆去的說，暢銷書作傢就是這麼騙稿費的哈。
评分對於一個迷茫的當代大學生來說，這本書解瞭不少的毒，中國教育的毒！
评分啓發。如果你在個學習風氣並非特彆特彆強烈的氛圍中，那讀讀更好瞭。會有更好的觀念。
评分口水讀物，有切中時弊的觀點，但很多觀點流於說教和膚淺的認識。如，抨擊通俗讀物，（作者看過基督山伯爵吧？那也是當時的通俗讀物，娛樂讀物）脫離事實的拔高日本的母語熱愛程度，對自己不熟悉的領域指手畫腳。後麵扯著扯著感覺作者也扯不下去瞭，就一直用前麵的論點翻來覆去的說，暢銷書作傢就是這麼騙稿費的哈。
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