庫斯杜力卡的作品獨特性乃基於二個麵嚮：首先是充滿具感染性的樂趣，其次是再再拒斥意識型態。這兩項特質都提供給觀者一種解放的經驗。庫斯杜力卡的影片絕佳地例示瞭羅蘭．巴特（Roland Barthes）所謂的「歡愉文本」（text of bliss），並遵循瞭李歐塔（Jean-Francois Lyotard）的箴言：「對大敘事（grand narratives）存疑」。迴顧之下，可以從庫斯杜力卡所有的七部半劇情片（其中半部是他早期的電視劇《鐵達尼酒吧》［Buffet Titanic］）中看齣這番傾嚮：他在影片中持續地反對、爭辯、悖逆種種意識型態的運作──尤其是一九八○、一九九○年代期間，強加於東歐地區，雷厲風行和被再援用的那些意識型態。與來自該區域的其他多電影導演一樣，庫斯杜力卡居在幾乎逾矩的態度和百無禁忌之間取得的巧妙政治平衡，使他備受贊揚──而有時也帶來多麻煩。波士尼亞及赫塞哥維納所有前南斯拉夫共和國中最典型的南斯拉夫國度對電影工業的強力意識型態箝製}始式微之際，庫斯杜力卡在首部劇情片《你還記得杜莉貝爾嗎？》（Do You Remember Dolly Bell?，1981）中引進瞭地方特色──俚語、口音、臉孔與習俗，錶達齣當時初具雛形的共和國努力爭取在文化上受到{可。該片在南斯拉夫造成極大的影響，至今在當地仍備受討論和喜愛，並被視為庫斯杜力卡最私密而感人的揭露。本書的架構依循庫斯杜力卡本人所謂的某種「非綫性發展」。每個章節分彆分析其世界的一個重大麵嚮，並往返在過去{在之間、援引例證，且在過{中，並不遵照時序。第一章含括意識型態的問題，第二與第三章處理庫斯杜力卡的作品其社會的與神話的意義，第四章討論美學，而第五章總結庫斯杜力卡迄今的成就。影片也依此分類：基於第一部分探討的南斯拉夫曆史與政治背景，先後討論《鐵達尼酒吧》與得奬名片《爸爸齣差時》、《地下社會》。在此我們可以看到，庫斯杜力卡的電影雖然自詡為曆史式的後設虛構（meta-fiction），它們卻不含任何意識型態，抑或抗拒特定的意識型態框架。這極大{度地受到歐洲各國藝術電影觀眾的激賞和喜愛，正如它也受到這些國傢的菁英知識分子同等{度的挑戰。

戈蘭．戈席剋Goran Gocić:是影評人暨報章雜誌、廣電記者，發錶瞭諸多關於電影和媒體的文章。《解構庫斯杜力卡：導演的地下筆記》是針對這位塞爾維亞導演所齣的第一本英語專書。透過廣泛論及他的電影生涯，本書探索最成功、最受贊揚的仍在拍片的歐洲導演之一。在這份深具洞見且涵蓋範圍廣闊的陳述中，本研究特彆聚焦在庫斯杜力卡對邊緣的人事物和被流放者的熱切投入，並納入與導演及參與其多項拍片計畫的其他創意閤作夥伴的獨傢訪談。