具体描述
三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論
道德教育？那是什麼鬼？
所謂心理健康的人，究其本質就是不道德的人!
99/100的道德加上1/100的不道德是危險的心理狀態
盡可能減少自己的善良秉性，正是不致受到誘惑的不二法門！
「人類最應該向貓看齊。因為再沒有比貓更冷淡、更無情、更任性，並且絕不任由人類擺弄的動物了！牠恐怕也是最不容易被催眠成功的動物吧。因此，我也想要摹仿貓，盡量讓自己變得冷淡、薄情、麻木不仁、自主獨立……。而且，只在想吃魚的時候，才願意發出撒嬌的喵喵聲。」
—三島由紀夫
《不道德教育講座》為三島由紀夫散文隨筆的代表作，連載於1958年《明星週刊》，並於翌年發行單行本，與《文化防衛論》、《行動學入門》並列為三島文明論的三大巨作。
三島由紀夫善於反諷批判俗世，此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力，在詰問人性真實面的省思中，把人性心理逆反過來探討，如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。讀者於此書正可以一窺三島毫無隱藏的另一種姿態，其獨特的寫作風格展現出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論。
從〈應當和陌生男人一起去酒吧〉、〈應當打從心底瞧不起老師〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉等，總計六十九篇都標示著試圖推翻道德、顛覆傳統思維的聳動性標題。他以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，理所當然的把常見的教條或德行，逆轉為違背道德直覺的標題；更針對各種流行之社會現象，提供批判性的思考。
書中，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？
作者简介
目录信息
應當打從心底瞧不起老師
應當盡量說謊
在自殺前，應當盡量製造麻煩
偷盜的奇功妙效
處女是道德的嗎？
處女與否，根本不是問題所在
盡早甩開處男的包袱吧
應當從女人身上榨取錢財
應當盡量多管閒事
應當利用醜聞
應當背叛朋友
應當欺侮弱者
盡量自戀吧
應當追隨流行
應當在相親時騙吃騙喝
絕對不要遵守諾言
應當高喊「幹掉他」
應該由文弱陰柔當道
喝湯時，應當發出聲音
應當嫁禍於人
應當利用貌美如花的妹妹
應當以暴力對待女人
應當在教室裡威脅教師
應當欣然接受色狼的騷擾
應當要忘恩
應當對別人的不幸暗自竊喜
應當盡量做出不道德的行為
應當炫耀自己逞勇的光榮事蹟
應當要逢迎拍馬
下毒後的佳音
妻子的「意亂情迷」
恐怖的「０」
不講道德的國度
應當在人死後說他的壞話
對電影圈的嚮往
應當以慳吝為本
以賣弄廣告詞為時尚的小姐
批評與惡言
士俗不可醫
切莫自白
切勿履行承諾
應當稱讚日本與日本人
應該取笑別人的醜態
誰曉得
不必尊敬小說家
Oh Yes!
桃色的定義
性欲的神經衰弱
服務精神
自由與恐懼
應當盡量設法被人抓住「尾巴」
刀刃三昧
妖怪的季節
肉體的無常
應當讓人等待
切莫以人為鑑
受到催眠的社會
惡毒的話語
應當隱匿結婚生子的身分
應當發牢騷
何謂「吃得開」
從假牙到「我」
痴呆症和紅襯衫
贗品橫行的時代
「作風」與「作樣」
年輕和青春
應當交換情人
虎頭蛇尾則前功盡棄
· · · · · · (收起)
读后感
都说作者都隐匿在自己的作品里。看小说是我会揣测情节是不是作者的经历，散文则是让我进一步认识一位作者，因为他的品味、性格、思想会在散文里更清晰地呈现。 在这本散文集里，三岛由纪夫就成为一个总让我忍俊不禁的孩子，越看越觉得他实在是太可爱了。通过利用人的逆反心理，...
都说作者都隐匿在自己的作品里。看小说是我会揣测情节是不是作者的经历，散文则是让我进一步认识一位作者，因为他的品味、性格、思想会在散文里更清晰地呈现。 在这本散文集里，三岛由纪夫就成为一个总让我忍俊不禁的孩子，越看越觉得他实在是太可爱了。通过利用人的逆反心理，...
都说作者都隐匿在自己的作品里。看小说是我会揣测情节是不是作者的经历，散文则是让我进一步认识一位作者，因为他的品味、性格、思想会在散文里更清晰地呈现。 在这本散文集里，三岛由纪夫就成为一个总让我忍俊不禁的孩子，越看越觉得他实在是太可爱了。通过利用人的逆反心理，...
都说作者都隐匿在自己的作品里。看小说是我会揣测情节是不是作者的经历，散文则是让我进一步认识一位作者，因为他的品味、性格、思想会在散文里更清晰地呈现。 在这本散文集里，三岛由纪夫就成为一个总让我忍俊不禁的孩子，越看越觉得他实在是太可爱了。通过利用人的逆反心理，...
都说作者都隐匿在自己的作品里。看小说是我会揣测情节是不是作者的经历，散文则是让我进一步认识一位作者，因为他的品味、性格、思想会在散文里更清晰地呈现。 在这本散文集里，三岛由纪夫就成为一个总让我忍俊不禁的孩子，越看越觉得他实在是太可爱了。通过利用人的逆反心理，...
用户评价
我对于《不道德教育講座》这本书的感受，可以用“震撼”来形容。在阅读之前，我从未想过“不道德”这个词可以与“教育”如此紧密地联系在一起，而且还是一场“講座”。这种反差本身就充满了话题性。我一直认为，教育的目标是引导个体走向“正确”和“善良”，但这本书，似乎在挑战我这一认知。它没有给我一个现成的答案，反而抛出了一系列的问题，让我陷入深深的思考。例如，在孩子成长的过程中，我们如何平衡“保护”与“放手”？我们灌输的“道德”准则，是否真的适用于所有情况？或者，在某些情况下，过度的“道德”约束，反而会成为阻碍个体发展的绊脚石？我理解作者并非是要宣扬一种反叛的价值观，而是希望通过这种“不道德”的标签，来引发我们对教育本质的深刻反思。它促使我去思考，在教育的过程中，是否应该更加关注过程，关注孩子的个体差异，而不是仅仅追求一个“道德”的标准答案。这本书，无疑为我打开了一个全新的思考维度。
这本书的出现，像是在我平静的阅读世界里投下了一颗石子，激起了层层涟漪。初见《不道德教育講座》这个名字，脑海中闪过的第一个念头便是好奇，一种带着点儿禁忌意味的好奇。我一直在思考，在当下这个信息爆炸、价值观多元甚至有些混乱的时代，教育的边界究竟在哪里？“不道德”这个词，本身就充满了张力，它挑战着我们从小到大被灌输的种种“应该”和“不应该”。我猜测，这本书并非是要鼓吹何种“不道德”的行为，而更可能是通过解构我们习以为常的道德规范，去审视教育本身所扮演的角色。教育，本应是塑造一个健全人格、培养独立思考能力的过程，但有时候，我们是否过于强调“乖巧”和“服从”，而忽略了批判性思维的培养？或者，在某些看似“道德”的教育框架下，是否隐藏着压抑个性和创新的因素？我期待作者能够以一种犀利而深刻的笔触，带领我一同拨开迷雾，去审视教育的本质，去思考那些被我们忽略却至关重要的教育命题。这本书，或许能提供一种全新的视角，让我重新审视自己过往的教育经历，以及对未来教育的期许。
拿到《不道德教育講座》这本书，我其实带着一丝“猎奇”的心态。毕竟，“不道德”与“教育”这两个词的结合，本身就极具吸引力。然而，在阅读的过程中，我发现它远不止于此。作者并没有直接贩卖“道德”的对立面，而是以一种非常细腻且富有逻辑的方式，剥开了教育过程中那些我们习以为常却又值得审视的环节。我经常会思考，我们传递给孩子的价值观，是否真的能够帮助他们在复杂的社会中生存和发展？例如，我们教育孩子要“诚实”，但如果诚实会带来不必要的麻烦，我们又该如何引导？我们强调“服从”，但过度的服从，是否会让他们失去独立判断的能力？这本书，就像一个引子，它没有给出明确的答案，而是通过提出一系列的问题，激发我去思考教育的本质和目的。它让我意识到，教育并非是简单的灌输，而是一个引导个体认识世界、认识自己、并最终实现自我价值的过程。而在这个过程中，那些看似“不道德”的探索和试错，或许才是培养真正独立人格的关键。
《不道德教育講座》这本书，给我带来的最大感受是一种“颠覆”。我从小接受的教育，都在强调“道德”的重要性，强调循规蹈矩、尊敬师长、诚实善良。然而，这本书却以一种非常大胆和前卫的视角，审视了这些传统的教育观念。它并没有否定“道德”的价值，而是希望通过一种“不道德”的视角，来反思那些在教育过程中可能存在的僵化和束缚。例如，我们如何才能在培养孩子“善良”的同时，也教会他们保护自己，不被欺负？我们如何才能在鼓励孩子“合作”的同时，也让他们认识到“竞争”的必要性？作者通过引人深思的论述，让我开始重新审视自己在教育孩子过程中的一些固有观念。它让我明白，教育并非是一个简单的“黑白分明”的过程，而是充满了灰色地带，充满了需要不断调整和反思的地方。这本书，无疑为我提供了一个全新的思考框架，让我能够更全面、更深入地理解教育的复杂性。
《不道德教育講座》这本书，给我的感觉非常特别。它不是那种能够立刻解决所有教育问题的“秘籍”，更像是一面镜子，映照出我在教育孩子过程中可能存在的思维盲区。我一直觉得，教育是一个非常复杂且充满变数的领域，我们无法用一套固定的模式去套用所有孩子。而“不道德”这个词，在我看来，是一种对现有教育模式的“解构”。它促使我反思，那些我们一直以来遵循的“道德”规范，是否真的能够培养出适应未来社会需求的个体？例如，我们常常教育孩子要“规矩”，但过度的规矩，是否会扼杀他们的创造力？我们强调“合作”，但是否也会限制他们独立思考的能力？这本书，并没有直接告诉我应该怎么做，而是通过引导我去看那些不那么“光明正大”的教育现象，去思考那些被隐藏在“道德”光环下的问题。它让我明白，教育的本质，或许更在于激发个体的潜能，培养他们独立思考和解决问题的能力，而不是仅仅将他们塑造成一个符合某种“道德”标准的模型。
《不道德教育講座》这本书，我几乎是一口气读完的，但它的影响却在我脑海中久久挥之不去。我一直认为，教育的终极目标是培养一个能够独立思考、明辨是非、并且能够适应社会发展的人。然而，在现实的教育过程中，我们常常会遇到一些瓶颈，一些看似“合理”的教育方式，却可能扼杀了孩子的灵性。这本书，就像一股清流，又像一道闪电，直击我内心深处对于教育的疑虑。作者以一种非常独特的视角，剖析了那些我们在日常教育中可能忽视的细节，那些在看似“道德”的外表下，却隐藏着限制与束缚的因素。它并没有直接告诉我什么是“不道德”，而是通过一系列的案例和分析，让我去反思，我们所信奉的“道德”教育，是否真的能培养出具有独立人格和创新精神的人。它让我开始审视，我们是否过于强调“顺从”和“听话”，而忽视了对孩子“质疑”和“探索”精神的保护。这是一种非常深刻的自我审视，也是对现有教育模式的一次勇敢挑战。
我对《不道德教育講座》的期待，源于我对教育本身的一种深深的困惑。在这个快速变化的时代，我们该如何教育下一代？是沿用过去的经验，还是需要一种全新的思考模式？“不道德”这个词，无疑是一个非常具有挑衅性的词语。它让我联想到那些被压抑的个性，那些因为遵循所谓的“规则”而无法释放的创造力。我相信，本书的作者并非是宣扬某种反社会的价值观，而是希望通过一种反向的思考，来揭示教育中可能存在的弊端。也许，我们过于强调“正确”和“完美”，而忽略了“真实”和“过程”的重要性。孩子在成长过程中，必然会犯错，会经历迷茫，这些都是他们学习和成熟的必经之路。如果我们一味地用“道德”的标尺去衡量和限制他们，是否反而剥夺了他们犯错后反思和成长的机会？我更愿意相信，《不道德教育講座》是一本关于“如何更有效地教育”的书，它鼓励我们跳出惯性思维，去拥抱教育中的不确定性，去理解孩子作为独立个体的需求和可能性。我希望这本书能够带给我启发，让我对教育的理解更加深刻和全面。
拿到《不道德教育講座》的那一刻，我就被它的封面设计深深吸引了。那种略带复古又充满现代感的字体，以及构图的留白，都透露出一种沉静而有力量的气息。翻开书页，我并没有立刻被华丽的辞藻或耸人听闻的论调所淹没，反而被作者那种冷静而又充满洞察力的文字所吸引。我常常觉得，真正的教育，不在于灌输多少知识，而在于激发多少思考。而“不道德”这个标签，在我看来，更像是一种挑战，它迫使我去质疑那些根深蒂固的观念，去审视在看似“道德”的教育背后，是否存在着某些值得商榷的地方。例如，我们常说要培养孩子的独立性，但有时候，是不是又在不经意间用自己的“经验”和“规矩”限制了他们的探索？又比如，我们强调要教导孩子“善良”，但如果这种善良被利用，或者成为软弱的代名词，那我们该如何引导？这本书，我认为是在探讨教育中那些模糊地带，那些我们不愿意触碰却又真实存在的问题。它不是提供一套“不道德”的行为指南，而是引导我们去思考，在尊重个体差异、激发潜能的教育过程中，如何避免陷入僵化的道德绑架。
《不道德教育講座》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不是那种能够提供具体操作指南的书籍，而是引发我进行深度思考的“启示录”。我常常觉得，教育是一个非常微妙而复杂的过程，它需要我们不断地去探索和调整。而“不道德”这个词，在书名中出现，本身就充满了吸引力，它让我好奇作者会以怎样的角度来解读教育。阅读过程中，我发现作者并没有直接鼓吹何种“不道德”的行为，而是通过一种反向的思考，来揭示教育中那些可能存在的局限性。例如，我们如何才能在培养孩子“责任感”的同时，也让他们认识到“自由”的重要性？我们如何才能在教导孩子“谦逊”的同时，也让他们保持“自信”？这本书，就像一面镜子，它让我反思自己在教育孩子过程中可能存在的思维定势，并鼓励我去尝试一种更开放、更包容的教育方式。它让我明白，教育的真正力量，在于能够引导个体认识世界、认识自己，并最终找到属于自己的发展道路。
读完《不道德教育講座》，我久久不能平静。它所探讨的，不仅仅是关于教育方法的问题，更是关于教育理念的根本性思考。我一直认为，教育的最终目的是培养一个有独立思考能力、有健全人格的人。但有时候，在现实的教育过程中，我们会过于强调“标准”和“规范”，反而忽略了对个体差异的尊重和对内在潜能的激发。“不道德”这个词，在这里，更像是一种“破局”的象征，它提醒我们，或许那些我们认为“应该”遵循的道德准则，在某些情况下，反而会成为阻碍个体成长的枷锁。比如，我们常常教导孩子要“忍耐”，但过度的忍耐，是否会让他们失去表达自己真实想法的勇气？我们强调“服从”，但过度的服从，是否会让他们失去独立判断的能力？这本书，就像一个催化剂，它让我开始质疑那些根深蒂固的教育观念，去思考教育的真正意义，以及如何在尊重个体、激发潜能的前提下，引导孩子走向成熟。
Follow your own good-hearted moral impulse rather than conventional social morality, that is so called '不道德'
藕叶！
人生第一本三岛杂文集。比起小说里那种压抑扭曲的情感和氛围，整体感觉相当轻松，因为是正话反说所以相当具有喜感，几次忍不住笑出来。当然，三岛的某些偏执观念也可见一斑。
人生第一本三岛杂文集。比起小说里那种压抑扭曲的情感和氛围，整体感觉相当轻松，因为是正话反说所以相当具有喜感，几次忍不住笑出来。当然，三岛的某些偏执观念也可见一斑。
Follow your own good-hearted moral impulse rather than conventional social morality, that is so called '不道德'
