圖書標籤: 鬍蘭成  文學史  文學  中國文學  文學評論  隨筆  中國  散文隨筆   

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對鬍蘭成多少還是那句話“不因其人，而廢其文。”

讀的我惡心死瞭：1、鬍蘭成的語言半文半白中處處都是矛盾，其語法規則不管是文言還是白話其實都是不準確的；2、將文學過多地和物理、數學與西方文學進行比較，說什麼西方文學沒有民更沒有士的精神，隻有宗教因而比不上中國傳統文學，而中國文學嚮來是士與民的文學一直在競爭，這恐怕有過於輕率之嫌瞭；3、將張愛玲和《擊壤歌》、湯川秀樹等捧上瞭天，常常是說李白文章好的是時候穿插一句“正如硃天心的《擊壤歌》小瑕那般雲淡風輕”或是“張愛玲的文章纔是世間讀好，好過左派也好過周作人”，還有時不時齣現的對於孫中山的褒奬，讓人覺得不倫不類，並且完全地忽視瞭文學對於曆史和當下時代的意義；4、通篇看來其實不算是文學史，也不算是零星地文學批評，倒像是欲將全世界所有學科文化都一股腦兒寫進去，結果卻弄得瞭個四不像！

讀的我惡心死瞭：1、鬍蘭成的語言半文半白中處處都是矛盾，其語法規則不管是文言還是白話其實都是不準確的；2、將文學過多地和物理、數學與西方文學進行比較，說什麼西方文學沒有民更沒有士的精神，隻有宗教因而比不上中國傳統文學，而中國文學嚮來是士與民的文學一直在競爭，這恐怕有過於輕率之嫌瞭；3、將張愛玲和《擊壤歌》、湯川秀樹等捧上瞭天，常常是說李白文章好的是時候穿插一句“正如硃天心的《擊壤歌》小瑕那般雲淡風輕”或是“張愛玲的文章纔是世間讀好，好過左派也好過周作人”，還有時不時齣現的對於孫中山的褒奬，讓人覺得不倫不類，並且完全地忽視瞭文學對於曆史和當下時代的意義；4、通篇看來其實不算是文學史，也不算是零星地文學批評，倒像是欲將全世界所有學科文化都一股腦兒寫進去，結果卻弄得瞭個四不像！

雖偏執的可愛，但偶爾會靈光乍現。

或可更名為《我的文學觀》，史話未免托大。下捲的單篇評文，牽強地有些可笑。

中国传统文学亡于五四，中国当代文学始于五四。在多事之秋，只能一刀切，面对坚船利炮，中国人丧失了一切自信，文化是错的，文学是错的，汉字是错的，甚至习俗是错的。民国时期的大多数左翼作家，都面带自毁凶相，而胡兰成是一股文化自信的清流。而且，胡兰成的文化自信，并非...  

没想到胡兰成还能写这样的书，在看过他的《山河岁月》、《禅是一支花》、《今生今世》后，我便买了这本书，只想感受一下民国时期那种最中国的文学味道。 我没有学过文学理论，也没接触过文学史，但我相信胡兰成的文学史一定与其它的学术体系和文章迥然不同。 首先，这本书并没...  

读完胡兰成的文艺评论杂文集《中国文学史话》，眼光视见颇有六朝荡子不羁温媚处，但终究不如其《山河岁月》一书有自成天地的意思，尤其始终脱不去与张爱玲金童玉女岁月留下的美学范式，所以便少了英雄无赖有真姿的民间起兵的王天下之气。  

胡兰成在《中国文学史话》的第一章《礼乐文章》中开篇就说：“中国文学是人世的，西洋文学是社会的。”用朱天文的话来讲，这是给中国文学在世界文学的殿堂里定下了自己的坐标。胡先生通篇引经据典，所述只有一个主题：中国文学是相由心生，是气息，是活的灵魂；而西方文学是物...  

中国传统文学亡于五四，中国当代文学始于五四。在多事之秋，只能一刀切，面对坚船利炮，中国人丧失了一切自信，文化是错的，文学是错的，汉字是错的，甚至习俗是错的。民国时期的大多数左翼作家，都面带自毁凶相，而胡兰成是一股文化自信的清流。而且，胡兰成的文化自信，并非...