图书标签: 哲学  玛克斯·奥勒留  人生  梁实秋  成长  論著/哲學/歷史/文學  活着  思考   

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奧勒留在書中表明了他感到自己負擔沈重，並被一種極大的厭倦所苦惱著，以至産生了一種想要引退去過一種甯靜的鄉村生活的想法。一些篇章在遠征期間寫成，征戰的勞苦最終促成他的死亡。奧勒留信奉的是一種由芝諾創立的稱爲斯多葛派的學說，之所以如此，是因爲斯多葛派作爲一種忍受的福音投合了奧勒留的時代。關于這種學說：1.存在著一些矛盾。例如它主張宣揚仁愛時，理論上沒有一個人是可以對別人爲善或作惡的，因爲意志是自主的，所以好的或壞的僅取決于自己；仁愛因此只是一種幻覺。無論如何，事實是斯多葛派有兩種倫理體系：當奧勒留作爲一個帝王時，他明白這種東西行不通，只能接受世俗的善惡標准。2.大體說來，斯多葛派的倫理學可以表述爲：有些事情被世俗認爲是好東西，但這是一個錯誤，真正的善乃是一種要爲別人取得這些虛僞的好東西的意志。

像一条条的微博。皇帝的语言真接地气。

《苏菲的世界》为这个做了一点铺垫。他更注重朴素节制地生活。生活不曾如一场轻盈舞蹈，更像一次残酷拳击，你得时刻预防着从无形出袭来的攻击。

个别的地方可能重复或者有毛病。看起来有点絮絮叨叨或者碎片化。实际上，非常深刻，而且这个君王是深信并且践行的。喜欢梁实秋的翻译。

每年都应该读一次，然后做一遍读书笔记。1800年前的罗马帝王在宗教和哲学之间，站在道德的制高点用反省的方式鞭笞灵魂，在四处征战的岁月，用纸笔洗尽年华。

马可·奥勒留有两个身份，一个是斯多葛哲学的代表人物之一，另一个是罗马帝国的皇帝。作为前一个身份，他留下了传世大作<沉思录>；而作为后一个身份，他没能阻止罗马帝国走向衰落，当然，这并非他力所能及。 如同他在书中所带给大家的思想一样，斯多葛派主张顺应天命...  

一本名气很大的书 ，看的我只作呕，头晕脑涨，一度怀疑自己的理解能力问题 书中不断蹦出的新名词和各种主谓倒装句子看的人发蒙，书评居然说这本书简约，甜美，甜美你妹啊。实在受不了，这才找度娘问个为什么，恩，果然是被重新创造过的。 仅举几个例子 1 从我的祖父维勒...  

摘自《人民网》 作者：李 奎 对于《沉思录》，总是认为名字太过深刻，而且历史太过久远，所以虽是“久闻”却从没有去阅读的冲动。直到前段时间去北京出差，在三联书店里恰好看到这本书就在手边，于是随便翻翻，不想便被吸引，回来之后一口气读完，仍感余味未尽，一周之后...  

我觉得这书的翻译简直就是在骗钱，好歹是三联的书，翻译质量差到汗颜。买了这书却读不了，心有不甘，却无可奈何！