荣格心理学与西藏佛教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:拉·莫阿卡宁

出品人:

页数:164

译者:江亦丽

出版时间:1994-1

价格:7.80

装帧:平装

isbn号码:9787100015332

丛书系列:商务新知译丛

图书标签:

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荣格心理学与西藏佛教：探索意识深处的光芒 这本书并非对荣格心理学与西藏佛教进行简单并列的梳理，也非试图构建一个僵硬的理论框架，将两种深邃的智慧体系强行对号入座。恰恰相反，它是一次充满好奇与敬畏的探索旅程，旨在揭示隐藏在这两大精神传统交汇之处的共鸣与启示，并邀请读者一同深入意识的幽邃殿堂，寻找那照亮内心迷茫的光芒。 作者以一种谦逊的姿态，深入钻研了卡尔·荣格这位20世纪最伟大的心理学家之一的思想遗产。荣格对集体无意识、原型、阴影、阿尼玛/阿尼姆斯、自性化进程等概念的深刻洞察，为理解人类心灵的普遍结构和运作机制提供了宝贵的地图。他强调了梦境、神话、艺术和宗教体验在揭示我们内心深处潜藏的智慧中的重要作用。荣格的心理学不是对表层行为的分析，而是直指我们灵魂的根源，追问生命意义的终极探寻。他相信，每一个个体都有其独特的“自性”，一个整合了光明与黑暗、显性与隐性各个面向的完整自我，而“自性化”就是个体生命中最核心的成长任务。 与此同时，本书也虔诚地打开了通往西藏佛教广阔而精深的领域的大门。西藏佛教，作为一种集哲学、宗教、艺术、医学和冥想实践于一体的完整体系，历经千年发展，其教义博大精深，方法论独具匠心。本书着重考察了西藏佛教中关于业力、轮回、空性、慈悲、菩提心、以及通过观修和禅定达到证悟的诸多核心观念。它不仅仅是对教义的知识性介绍，更是试图传达那种在实践中体悟生命本质的独特视角。西藏佛教提供了一整套循序渐进的修习方法，旨在转化烦恼、超越二元对立、最终实现心灵的彻底解脱。尤其值得关注的是，西藏佛教对“心”的精微分析，以及其对冥想、观想等内在训练方法的重视，都为理解和转化个体心理困境提供了深刻的指导。 然而，本书最令人着迷的部分，在于它并未将荣格心理学与西藏佛教视为孤立的智慧体系。相反，作者以一种高度敏锐的洞察力，在两者之间架设起一座理解的桥梁。它并非简单地将荣格的概念套用到佛教的解释，或者反之。而是通过对两者思想核心的细致比对，发现在人类理解自身与宇宙的努力中，存在着惊人的相似之处，尽管表述方式和文化语境可能截然不同。 例如，荣格提出的“集体无意识”和其中的“原型”，可以与西藏佛教中关于“共同的业力”和“法界”的观念进行对话。原型作为人类心灵普遍存在的心理结构，如同播撒在集体无意识土壤中的种子，它们以神话、童话、宗教故事等形式涌现，并在个体生命中以各种象征性的方式呈现。而西藏佛教所言的“法界”，则是超越个体和时空的普遍存在，它包含了万事万物的本质，也预示着个体意识最终回归的归宿。这两种观念都指向了一种超越个体经验的、更广阔的精神领域。 荣格关于“阴影”的理论，即个体内心压抑、否认和未被整合的负面面向，与西藏佛教中关于“烦恼”（如贪、嗔、痴）的分析有着深刻的关联。阴影的浮现常常是我们内心冲突和痛苦的根源，而佛教则将这些烦恼视为修行者需要通过智慧和禅定去转化和净化的对象。当荣格指出，只有正视和整合阴影，个体才能走向完整，这与佛教教导的“如实知见”烦恼的本质，并观照其无常和空性，从而从烦恼中解脱，有着异曲同工之妙。 “自性化进程”是荣格心理学中一个核心的动态概念，它描述了个体不断整合意识与无意识，实现人格圆满的过程。这与西藏佛教所追求的“证悟”目标，即超越二元对立，认识到清净的本觉，有着内在的契合。证悟并非外在于个体，而是如同自性化一样，是生命内在潜能的显现。两者都强调了一个内在的转化过程，一个从迷失走向觉醒，从不完整走向圆满的旅程。 再者，本书也深入探讨了两种体系中关于“象征”和“意象”的语言。荣格对梦境、神话和艺术中象征性表达的解读，揭示了它们在连接意识与无意识中的关键作用。西藏佛教则大量运用坛城、唐卡、咒语等丰富多彩的象征，这些象征并非仅仅是装饰，而是承载着深刻的哲学和精神含义，是引导修行者通往实相的方便法门。作者通过对这些象征的细腻分析，展示了它们如何跨越文化和宗教的界限，触及人类心灵深处共通的语言。 本书不仅仅是对概念的比较，更是一种方法的启发。荣格对“积极想象”的运用，鼓励个体有意识地与潜意识的意象互动，从而促进心灵的整合。而西藏佛教中精妙的观修法门，如观想本尊、念诵咒语、禅定等等，也都是一种高度内化的精神实践。两者都强调了主动参与和实践的重要性，而非仅仅是被动接受。通过阅读本书，读者可以从中获得关于如何更深入地理解自己内心世界，以及如何通过内在的转化来应对生命挑战的宝贵启示。 本书还将探讨两种体系在面对生命中的苦难、死亡以及对无限的追寻时所展现出的智慧。荣格对个体在面对生命意义危机时，如何从集体无意识中寻求力量和指引的论述，与西藏佛教关于业力、无常以及轮回的深刻理解，共同构建了一个更为全面的人类生存图景。它提示我们，即使在最艰难的时刻，个体的心灵也蕴藏着巨大的潜力，可以通过对内在世界的探索，找到超越苦难的力量和方向。 总而言之，《荣格心理学与西藏佛教》是一部充满智慧、启发性和深刻洞察力的著作。它不是一本枯燥的学术论文，而是一次诚挚的心灵对话。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，为读者打开了一扇窗，窥视到人类心灵深处那既神秘又熟悉的风景。在这片心灵的广袤土壤上，荣格心理学和西藏佛教这两种伟大的智慧传统，以其独特而又共通的方式，共同指引着我们走向更深沉的自我认知，更广阔的精神视野，以及更圆满的生命体验。本书的价值在于，它不仅仅提供了一种理解的视角，更激发了读者对自身生命意义的深刻反思，并鼓励大家踏上那条通往内心平静与智慧觉醒的道路。它是一份邀请，邀请所有渴望理解生命奥秘、探索意识边界、寻求内在成长的人们，一同踏上这场激动人心的精神旅程。

评分☆☆☆☆☆

是否存在灵魂?生命的意义在哪里?心理学与宗教两条途径都可以带我们进入到更深更广的那个所在，从而超越普遍的痛苦，达到真实的智慧。虽然在不同门派面前个人止步的程度不同，但对生死之道、宇宙之理的体认与追求，应该是一致的。关键在于净化自我，用心求正，悲悯而爱。荣格的...  

评分☆☆☆☆☆

内在的革命 文/by Coco妈Candy馨 读这本书不得不让我想起了前段时间度过的克里希那穆提写的那《内在的重生》。本书作者拉德米拉•莫阿卡宁在...  

评分☆☆☆☆☆

本书应该是以金刚乘佛教徒的视角来解析荣格和藏传佛教之间的相通和区别，它提供了一些使荣格心理学在东方文化体系下获得二次发展的思考线索，正如一些学者以禅、易经来解荣格。分析心理学要在中国扎根下来，与中国哲学体系中的不同学派相互映证是必不可少的路径。 但需要特别注...  

评分☆☆☆☆☆

本书应该是以金刚乘佛教徒的视角来解析荣格和藏传佛教之间的相通和区别，它提供了一些使荣格心理学在东方文化体系下获得二次发展的思考线索，正如一些学者以禅、易经来解荣格。分析心理学要在中国扎根下来，与中国哲学体系中的不同学派相互映证是必不可少的路径。 但需要特别注...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者是一个美国人所写的，同时写这个书的年代应该是西藏哒赖流亡国外的时候所写的 总体一个感觉这本书写的还不错，特别是对一些佛教的起源，已经他的传成分化，传播地已经后来大乘和小乘的追求，同时也更多的写了西藏佛教与荣格心理学的关系等，虽然只是写了个大概...  

评分☆☆☆☆☆

初读下来，我最直观的感受是作者在行文过程中所展现出的那种近乎学者的严谨态度。他对不同学派观点的引用和辨析，简直是教科书级别的示范。我注意到，每当提出一个核心观点时，作者总会追溯到其历史渊源和原始文本，而不是停留在对概念的表面化解读上。这种深度挖掘的能力，让原本可能流于空泛的理论讨论变得有血有肉、有据可依。举个例子，在讨论“自性化”的某些面向时，作者的论述层次分明，既尊重了经典诠释，又巧妙地引入了对文本中微妙差异的洞察，这在我过去阅读的许多同类书籍中是很少见的。而且，书中对西方哲学思辨和东方禅修经验的对接，处理得极其微妙，没有刻意制造冲突或强行统一，而是呈现出一种“相映成趣”的状态，让人在阅读时不断产生“原来如此”的顿悟感。这种行文风格，对于追求知识体系完整性的读者来说，无疑是一大福音。

评分☆☆☆☆☆

我必须提到这本书在引证和参考文献处理上的细致入微。对于任何一本涉及跨文化、跨学科主题的学术性或准学术性著作来说，其背后的研究功力是决定其价值的关键。我特意翻阅了后记和注释部分，发现作者的涉猎之广令人惊叹。他不仅熟稔于核心的心理学经典，对相关领域的宗教学、人类学著作也有深入研究，并且能够将这些看似分散的知识点有效地整合进主体的论述框架中，使其论证更具穿透力。这种“大视野”的学术背景，确保了书中所提出的所有论断都不是空中楼阁，而是建立在坚实的知识基石之上的。每一次引用都像是为论点添砖加瓦，而非简单的堆砌。对于我这种对知识源头非常敏感的读者来说，这种踏实的学术态度是极其令人信服的，它传递出的信号是：作者是真正花时间去“做功课”了，而不是简单地整合网络资料拼凑而成。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述节奏掌握得相当精妙，它不是那种一气呵成、读完就丢的快餐读物，而是更像是一场精心编排的、需要分阶段完成的智力探险。有时候，作者会用大段富有画面感的描述来描绘某种心理状态或精神体验，那些文字像油画一样厚重，需要你停下来，闭上眼睛去感受那种意境；而紧接着，他又会迅速切换到精确的结构分析，用清晰的论证链条来解构刚才描绘的意象。这种动静结合的叙事张力，使得阅读过程充满了变化，阅读疲劳感大大降低。特别是当涉及到一些关于潜意识或集体无意识的讨论时，作者的笔触变得尤为灵动，他似乎总能找到最恰当的比喻，把那些抽象到近乎虚无的概念，具象化到我们可以把握的范围之内。我发现自己经常会因为某个特别精辟的比喻而停下来，反复咀嚼，甚至拿笔在旁边做下标注，这种与文本产生深度互动的体验，是衡量一本好书的重要标准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计深得我心，那种带着古老神秘感的色调和排版，让人在翻开扉页之前，就仿佛已经置身于一个充满智慧与未知的领域。我特别喜欢它在字体选择上的考究，那些衬线体的运用，稳重而不失细腻，与书名所暗示的深邃主题形成了完美的视觉呼应。拿到书后，沉甸甸的手感也让人倍感踏实，仿佛手中握着的不是一堆纸张的集合，而是一部历经沉淀的经典。我是在一个雨天的午后，泡了一杯热茶，伴着窗外的潺潺水声开始阅读的，那种氛围感极大地增强了阅读的沉浸性。它不像某些现代心理学书籍那样追求即时可见的“实用性”，而是提供了一种缓慢渗透、需要反复咀嚼的体验。光是目录的设计就颇有章法，清晰地勾勒出一条从概念引入到深入探讨的逻辑脉络，这对于一个初次接触这类交叉学科的读者来说，无疑是极大的友好信号，它没有一开始就抛出晦涩难懂的术语，而是循序渐进地铺陈开来，这一点非常值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

更难能可贵的是，这本书在保持学术深度的同时，并没有完全放弃对普通读者的关怀。虽然主题深奥，但作者在关键转折点上，总会用一些贴近生活经验的观察来做过渡，这使得那些宏大的理论体系有了可以锚定的参照点。它不是一本高高在上、拒人于千里之外的“学院派”作品，而更像是一位经验丰富的心灵向导，带着你走过幽暗的林子，时不时停下来为你指明方向，解释沿途的标志。在阅读过程中，我发现自己不仅是在获取知识，更像是在进行一次内在的自我校准。那些关于心性、对立统一的探讨，不经意间就触动了我在日常生活中遇到的困惑。这本书的价值，也许并不在于提供一套标准答案，而在于它提供了一种更高维度的思考框架，让你学会如何去提问，如何以更宽广的视角来审视自身的复杂性。这种潜移默化的影响，才是它最宝贵的地方。

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宗教和心理学的共同之处，就是永恒地解脱人的痛苦。

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对密宗还是不太认同。

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