具体描述
藏族第一部哲理格言诗集。
作者简介
藏族学者﹑诗人萨班‧贡噶坚参(1182～1251)。幼年学佛典与梵文。青年时代﹐精通五明之学(五明是藏族对一切学问的总称﹐包括大五明和小五明﹐共十科。大五明指工艺学﹑医学﹑声律学﹑正理学和佛学﹔小五明指修辞学﹑词藻学﹑韵律学﹑戏剧学和星象学)﹐被尊称为“萨迦班智达”(班智达系印度语﹐意为学者)。《萨迦格言》成书于13世纪上半叶﹐作者声明写作本书的目的是:“为了世人有规可循﹐我把圣法加以宏扬。”他以宗教家的身份观察评论各种社会现象﹐提出处世﹑治学﹑识人﹑待物的一系列主张﹐内容涉及区分智愚﹑扬善贬恶﹑皈依佛法等各个方面﹐全部格言以每首七言四句的诗歌形式写成﹐从此书中除了可以窥见藏族格言的写作艺术以外﹐还可以考察西藏农奴社会的社会思潮﹑道德标准﹑宗教意识﹑风土人情等等。
本诗集对後世藏族格言诗的创作起了推动作用﹐如16世纪的《格丹格言》﹐18世纪的《水树格言》﹐19世纪的《国王修身论》以及《火的格言》﹑《天空格言》﹑《宝贝格言》等﹐从思想内容到艺术形式﹑写作方法诸方面﹐都不同程度地受到《萨迦格言》的影响。《萨迦格言》重在说理﹐善於运用比喻。语言简洁﹐形象鲜明﹐准确有力﹔用词雅俗兼蓄﹐既有佛经掌故﹐又有民俗民谚﹐深入浅出﹐别开生面。它成为藏族学者必读著作﹐也在群众口头广泛流传。
《萨迦格言》藏区各印经院均有木刻版本﹐刊行不久﹐首先译成八思巴文﹑蒙古文和汉文﹐後陆续有英﹑法﹑日﹑捷﹑匈等多种外文译本﹐在国内外有较大影响。
目录信息
读后感
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用户评价
我平时比较喜欢找一些能够引发深度思考的书籍，但这本《萨迦格言藏汉英对照本》带给我的思考维度是全新的。它不是那种直接给你结论的读物，而是像一面镜子，照出你内心深处的疑惑和迷茫。我常常在读完某一段话后，会放下书本，盯着窗外发呆好久，试图去理解它背后的逻辑和情感。这种“间歇性停顿”本身就是一种学习。它教会我的不是具体的知识点，而是一种看待世界的方式——一种更加内省、更加注重平衡的视角。每次合上书本，我都感觉自己的心境像是经过了一次彻底的梳理，那些平日里纠结的烦恼似乎都变得微不足道了。
评分我是在一个偶然的机会下被朋友安利的，当时我就觉得这个名字听起来就充满了神秘感。拿到书后，最让我印象深刻的就是它的翻译质量。我对比了几个我略懂一点的语言版本，发现译者在处理那些高度凝练的语句时，展现出了极高的语言敏感度和文化理解力。那种精准度，简直让人拍案叫绝。很多地方，直译会显得生硬晦涩，但这本书的译者显然是花了大力气去“再创造”语言，让原本深藏于古老语境中的精髓，能够以一种更现代、更贴近人心的形式呈现出来。这对我来说，是一个巨大的惊喜，因为它极大地降低了理解的门槛，让我这个普通读者也能窥见一斑，不至于被陌生的词汇和句式拒之门外。
评分说实话，我本来对这种带有“对照”性质的书籍持保留态度，总觉得它们更像是一种工具书，缺乏文学作品应有的流畅性和艺术感。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它的排版设计巧妙地平衡了不同语言间的视觉权重，让你在对比阅读时，既能感受到不同语境下的微妙差异，又不会因为元素的堆砌而感到杂乱无章。尤其是在处理一些专有名词或诗意表达时，那种精妙的并置效果，简直像是在进行一场多语言的交响乐演奏。我甚至开始尝试着用不同语言去体会同一概念在文化差异下的细微偏移，这不仅仅是阅读，更像是一次高级的语言学实验，让我对跨文化交流有了更深层次的体悟。
评分我必须承认，我是一个非常注重阅读体验的人，对纸张和油墨的质量有近乎苛刻的要求。而这本让我惊艳的地方，就在于它对细节的打磨。纸张的选择非常出色，不是那种廉价的亮白纸，而是带着一种温暖的米黄色调，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。油墨的印制清晰锐利，即便是最小的标点符号也无可挑剔。更不用说，书的装订方式也极其牢固，我可以完全放心地将它平摊在桌上，不用担心书脊会受损。这种对物理媒介的尊重，让我觉得作者和出版方都对读者怀有深深的敬意，这在当今这个快速消费的时代，实在难得可贵。
评分这本厚厚的书拿到手里，沉甸甸的感觉就让人对它肃然起敬。我本来是抱着随便翻翻的心态的，毕竟涉及这种古老的智慧传承，总觉得有些高不可攀。但翻开扉页后，那种精致的排版和清晰的字体一下子就抓住了我的眼球。这本书的装帧设计非常考究，用料扎实，一看就知道是经过精心制作的。我特别喜欢它在版式上的处理，尤其是那种留白恰到好处的风格，让人在阅读时感觉非常舒适，不会有那种信息量过载的压迫感。书中的内容，尽管我可能无法完全领会其深奥的哲理，但光是触摸到这些文字本身，就仿佛完成了一次跨越时空的对话。这不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，值得放在书架上细细品味，时不时拿出来摩挲一番，感受那种历史的厚重感和文化的沉淀。
评分挺不错的书，不知道为什么这么少人看
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