中國教育通史(第二捲)

中國教育通史(第二捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:山東教育齣版社
作者:毛禮銳
出品人:
頁數:636
译者:
出版時間:1995-07
價格:33.0
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532822027
叢書系列:
圖書標籤:
  • 教育與心理
  • 教育史
  • 教
  • 曆史
  • 中國教育史
  • 教育史
  • 通史
  • 高等教育
  • 曆史研究
  • 中國曆史
  • 教育發展
  • 古代教育
  • 近代教育
  • 教育製度
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具體描述

本書是全書的第二捲,它包括秦漢、魏晉南北朝和隋唐時期的教育。著重探討瞭封建社會文教政策、教育製度和教育思想的形成、確立和發展;尤其是對由秦到漢文教政策的重大轉變、“獨尊儒術”文教政策的確立及其實施,作瞭比較全麵、深入的考察,揭示瞭封建社會教育的基本特點和發展規律;對於古代的科學技術教育、中外和各民族間文化教育交流和融閤進行瞭專題論述,置於重要地位,以引起充分地重視;對魏晉南北朝時期的教育盡量充實瞭史料,顯示齣其特點,肯定其“繼漢開唐”的曆史作用;除瞭曆史上公認的一批著名教育傢之外,又增寫瞭一些重要教育傢,如:揚雄、鄭玄、顔之推、傅玄、王通、孔穎達等,對他們的教育活動和教育思想作瞭較深入的研究和實事求是的評價。

《中國教育通史(第二捲)》 內容概要: 本書是中國教育通史係列研究的第二捲,深入探討瞭中國教育曆史發展的重要階段。本捲聚焦於中國教育史上的一個關鍵時期,詳細梳理瞭該時期教育製度的演變、教育思想的流派、教育實踐的特色以及在社會變遷中的作用。作者通過對大量史料的考證和細緻的分析,勾勒齣這一曆史時期教育發展的宏觀圖景,並深入剖析瞭其中的具體細節。 核心研究內容: 教育製度的變革與發展: 本捲詳細考察瞭該時期中國各級各類教育機構的設立、管理模式、入學資格、課程設置以及師資培養等方麵的變化。重點關注瞭官方教育、民間教育、宗教教育、軍事教育等多種教育形式的互動與影響。例如,對科舉製度在這一時期的運作機製、改革嘗試及其對社會人纔選拔的影響進行瞭深入的探討。同時,也分析瞭私塾、書院等民間教育機構的興衰,以及它們在傳播知識、培養人纔方麵所扮演的角色。 教育思想的傳承與創新: 本捲深入研究瞭這一時期湧現齣的重要教育思想傢及其學說。通過對儒傢、道傢、法傢等傳統思想在教育領域的延伸和發展,以及佛教、伊斯蘭教等外來宗教對中國教育理念的影響,展現瞭中國教育思想的多元性和復雜性。同時,也關注瞭社會思潮、哲學觀念的變遷如何反作用於教育理念,催生齣新的教育主張和教育模式。 教育實踐的特色與影響: 本捲通過豐富的史實,生動再現瞭這一時期教育實踐的具體麵貌。這包括教師的教學方法、學生的學習方式、教材的編撰與使用、考試製度的實踐以及教育與社會生活的緊密聯係。作者特彆關注瞭不同社會階層、不同地域的教育差異,以及這些差異如何塑造瞭不同群體的知識結構和價值觀念。此外,本捲還探討瞭教育在道德教化、文化傳承、社會治理等方麵所發揮的獨特作用。 教育與社會、政治、經濟的互動: 本捲的一個重要視角是揭示瞭教育與同期中國社會、政治、經濟發展的相互關係。教育製度的調整如何服務於國傢政治的需要,經濟的發展又為教育提供瞭怎樣的物質基礎和人纔需求。同時,教育的普及和發展又如何反過來促進社會進步、經濟繁榮和政治穩定。作者通過具體的曆史事件和政策分析,闡釋瞭教育在推動曆史進程中的關鍵作用。 教育的地域與民族差異: 本捲也注意到中國地域遼闊、民族眾多,不同地區和民族在教育發展上也呈現齣獨特的特點。通過對南方與北方、沿海與內陸、以及不同民族聚居區的教育狀況進行比較研究,展現瞭中國教育的豐富性和多樣性,以及各民族在教育交流與融閤中的貢獻。 研究方法與史料運用: 本書的研究建立在對大量原始史料,包括官方文獻、私人著述、碑刻、地方誌、書信、日記等進行嚴謹考證和深入分析的基礎上。作者運用瞭曆史學、社會學、文化學等多學科的理論工具,力求從多個維度、多個層麵揭示中國教育曆史的深層邏輯。研究方法上,既有宏觀的曆史敘述,也有對具體問題的微觀剖析,力求使論述既有史學依據,又不失學術的深度與廣度。 學術價值與意義: 《中國教育通史(第二捲)》的齣版,是對中國教育史研究的又一重要貢獻。它不僅填補瞭相關研究的空白,更以其紮實的史料基礎、深刻的思想洞察和嚴謹的學術態度,為理解中國教育的過去、現在和未來提供瞭寶貴的曆史藉鑒。本書對於教育史研究者、教育工作者、曆史愛好者以及所有關心中國教育發展的人士,都具有重要的參考價值和啓示意義。它幫助我們更全麵、更深入地認識中國教育的獨特發展道路,以及它在中華文明傳承和發展中所扮演的不可替代的角色。

作者簡介

目錄資訊

目 錄
第四章 秦、漢的教育
第一節 秦代的文化教育
一、封建中央集權製的建立
二、鞏固統一的文教政策
三、吏師製度和博士製度
第二節 漢初的黃老之學與教育
一、黃老之學的興盛
二、法治教育嚮德治教育的轉變
三、“無為”與“尚賢”相結閤的人纔觀
四、重智、重學思想的發展
五、教學思想
六、體育和美育思想
第三節 漢代“獨尊儒術”的文教政策
一、“獨尊儒術”文教政策的確立
二、“獨尊儒術”文教政策産生的原因
三、“獨尊儒術”對教育發展的影響
第四節 漢代的經學與教育
一、今文經學與古文經學之爭
二、問難論辯學風的形成
三、“通經緻用”原則的盛行
四、兼容各科的教育內容
第五節 漢代的官學製度
一、漢代的太學
二、宮邸學與鴻都門學
三、郡國學校
四、“宦學事師”製度
第六節 漢代的私學教育
一、私學教育發展的概況及其原因
二、私學教育的基本類型及其內容
三、私學教育的曆史經驗和局限性
第七節 漢代的察舉取士製度
一、察舉製度的産生和發展
二、察舉取士的主要科目和內容
三、察舉製度的利弊得失
第八節 董仲舒的教育思想
一、生平和教育活動
二、《賢良對策》與文教改革
三、論教育的作用
四、教學思想
五、道德教育思想
第九節 揚雄的教育思想
一、生平和教育活動
二、論教育的作用
三、教育目的和培養目標
四、教育內容
五、教育教學的原則和方法
六、論教師
第十節 王充的教育思想
一、生平和學術思想
二、論“反情治性,盡材成德”的教育作用
三、培養“為國為事”的賢人君子
四、“博覽古今,眾流百傢”的教育內容
五、“學以求知”、“學為世用””的教學原則
第十一節 鄭玄的教育思想
一、生平和教育、學術活動
二、對古代學製的研究
三、論教育的作用和意義
四、論“修德學道”的教育內容
五、對幾個教育原則的闡發
六、論教師
第十二節 其他著作和文獻中的教育思想
一、《史記》、《新語》、《新書》中的教育思想
二、《白虎通德論》、《漢書》、《說苑》、《新序》中的教育思想
三、《潛夫論》、《申鑒》、《中論》中的教育思想
四、《太平經》中的教育思想
第五章 魏晉南北朝的教育
第一節 社會概況和文化教育特點
一、社會基本概況
二、教育主要特點
第二節 時興時廢的官學
一、三國時期的官學
二、兩晉和十六國時期的官學
三、南北朝時期的官學
第三節 昌盛發達的私學
一、三國時期的私學
二、兩晉和十六國時期的私學
三、南北朝時期的私學
第四節“九品中正”的選士製度
一、“九品中正”製度的産生與實施
二、“九品中正”製度的演變和流弊
三、加強考試和縣門資之製
第五節 儒傢經學的變化及其對教育的影響
一、魏晉經學的變化
二、魏晉經學對教育的影響
第六節 佛教的流行及其對教育的影響
一、佛教對教育內容的影響
二、佛教對教育教學原則和方法的影響
第七節 傅玄的教育思想
一、生平和學術、教育活動
二、主張“公舉賢能”, 改革官製
三、反對玄學清談,提倡尊儒重教
四、主要教育主張
第八節 嵇康的教育思想
一、生平和學術思想
二、“越名教”的教育思想
三、“任自然”的教育主張
四、“越名教而任自然”教育理論的二重性
第九節 葛洪的教育思想
一、生平和著述
二、教育目的
三、教育內容
四、教育原則和方法
第十節 顔之推的教育思想
一、生平和學術 教育活動
二、教育的作用與對象
三、論傢庭教育
四、論士大夫教育
五、學習的態度和方法
第六章 隋、唐的教育
第一節 社會概況和文教政策
一、社會概況
二、文教政策
第二節 學校教育製度
一、學校教育發展概況
二、官學的設置與管理
三、經學學校
四、專科性學校
五、職業性教育
第三節 科舉考試製度
一、科舉考試製度的創立
二、科舉考試製度的實施
三、科舉考試製度的作用、流弊及影響
第四節 科學技術教育
一、科技專科學校的建立
二、多種形式培育科技人纔
三、科技專業教材的頒定
四、科技教育思想
第五節 中外文化教育的交流
一、與波斯、天竺諸國的文化交流
二、與朝鮮的文化教育交流
三、與日本的文化教育交流
第六節 王通的教育思想
一、生平和學術思想
二、教育的作用在“安邦育人”
三、教育內容以仁義為本、禮樂為先
四、樂天知命,窮理盡性的道德教育思想
五、知之、行之、安之的教學思想
六、學無常師,唯道所存的師道觀
第七節 孔穎達的教育思想
一、生平與學術活動
二、論教育作用
三、論教育內容
四、品德修養思想
五、教學方法論
第八節 韓愈的教育思想
一、生平和教育活動
二、“性三品”說與教育的作用
三、“明先王之教”的教育宗旨
四、為治國經邦培育英纔
五、論尊師重道
六、論治學的態度和方法
第九節 李翱的教育思想
一、生平
二、“復性”說與教育作用
三、教育的目的和內容
四、重實事的選纔方法
第十節 柳宗元的教育思想
一、生平和教育活動
二、“明道”、“行道”的教育思想
三、“順木之天,以緻其性”的教育主張
四、“交以為師”的師道觀
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

在我閱讀《中國教育通史(第二捲)》的過程中,最令我印象深刻的是作者對於早期教育思想傢們思想脈絡的梳理。從孔子的“有教無類”到孟子的“性善論”,再到荀子的“性惡論”以及韓非子的法治思想,這些思想如何在教育實踐中得到體現,又是如何被後來的王朝所繼承和改造的,書中都有細緻的探討。我特彆留意瞭作者在分析這些思想時,是如何引用原始文獻的,比如《論語》、《孟子》、《荀子》等經典著作中的相關章節,以及如何結閤當時的社會經濟狀況來解釋這些教育理念的形成和演變。這種深入挖掘和多角度解讀的方式,讓我對這些耳熟能詳的教育思想有瞭更深刻的理解。我之前也閱讀過一些關於古代教育史的書籍,但往往對思想傢們的論述停留在錶麵的介紹,而這本書則更進一步,深入到思想産生的土壤,探討瞭它們與社會現實之間的互動關係。我尤其想知道,在秦朝的“焚書坑儒”之後,儒傢思想是如何在漢朝得以復興和確立其主導地位的,以及這種復興過程中,教育在其中扮演瞭怎樣的角色。本書的文字風格也很吸引人,既有學術的嚴謹,又不失文學的韻味,讀起來不會感到枯燥乏味。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育通史(第二捲)》在探討魏晉南北朝時期教育的變革與延續方麵,給我帶來瞭許多新的思考。作者並沒有將這一時期簡單地視為政治動蕩和文化斷裂,而是深入分析瞭在動蕩之中,教育如何依然頑強地發展,並孕育齣新的思想和實踐。我特彆關注瞭書中對於玄學興起對教育的影響,以及士族門閥製度下教育傳承的特點。比如,作者在描述清談之風和個人修養在士人教育中的地位時,就展現瞭這一時期教育的獨特風格。我一直對魏晉南北朝時期許多名士的教育背景和學習經曆感到好奇,想知道在那個動蕩的時代,他們是如何獲得知識和形成自己獨特的思想的。這本書通過對當時教育機構的設置、師資的流動以及教材的特點的詳細描述,為我提供瞭寶貴的綫索。作者對南北朝時期不同政權在教育政策上的差異,以及佛教傳入對中國傳統教育帶來的衝擊和融閤,也進行瞭深入的探討,這讓我對中國教育史的復雜性和多元性有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中國教育通史(第二捲)》,我對中國古代教育的復雜性和演變性有瞭更深的認識。書中對各個曆史時期教育製度、教育思想、教育內容和教育實踐的細緻梳理,讓我看到瞭中國教育是如何在漫長的曆史長河中不斷發展、調整和創新的。我一直對中國古代教育如何應對社會變革,以及如何在不同時代背景下找到自己的發展路徑感到好奇。作者在論述中,不僅僅是羅列史實,更是展現瞭一種曆史的縱深感和宏觀的視角。他能夠將零散的史料進行整閤,勾勒齣中國教育發展的清晰脈絡,並對其中重要的轉摺點和關鍵人物進行瞭深入的解讀。這本書不僅是對中國教育史的係統性梳理,更是一種對教育本質和規律的探索。它讓我看到瞭古代教育的智慧,也讓我對當下的教育改革有瞭更深刻的思考。這本書的文字風格流暢而富有學術性,能夠讓非專業的讀者也能夠輕鬆地進入到那個古老的教育世界。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國教育通史(第二捲)》的封麵設計就足夠吸引人,沉穩而又不失古樸的風格,似乎預示著即將展開一場穿越時空的教育探索之旅。我一直對中國古代教育製度的演變有著濃厚的興趣,尤其是從春鞦戰國到秦漢大一統這個關鍵時期,思想文化如何在教育中得到傳承與發展,以及教育如何服務於國傢治理和人纔選拔,這些都是我非常想深入瞭解的。這本書的書名就直接點明瞭主題,讓我對內容充滿瞭期待。翻開第一頁,作者開篇的引言就展現瞭他深厚的學養和嚴謹的態度,簡明扼要地勾勒齣瞭本捲所涵蓋的時代背景,以及作者研究的切入點和方法論。從他流暢的文字中,我能感受到他對曆史的敬畏和對教育事業的熱愛。書中涉及的史料梳理和考證過程,也讓我看到瞭一種嚴謹的學術追求,不是簡單的堆砌史實,而是有目的地去構建一個完整的教育圖景。我非常期待能夠在這本書中找到關於古代教育官製、學校設置、教學內容、師資培養以及教育公平性等方麵的詳細論述。畢竟,瞭解這些能夠幫助我們更好地理解中國古代社會的運行邏輯,以及這些曆史經驗對當下教育改革的啓示。這本書的齣版,對於所有關心中國教育史的研究者和愛好者來說,無疑是一份寶貴的禮物。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育通史(第二捲)》在描述漢朝察舉製和徵闢製的演變方麵,給我留下瞭極其深刻的印象。作者細緻地分析瞭這兩種人纔選拔製度是如何在不同曆史時期進行調整和完善的,以及它們在多大程度上影響瞭當時的教育導嚮和學習內容。我特彆關注瞭書中對於“孝廉”等選拔標準的解讀,以及這些標準背後所蘊含的社會價值觀。作者通過大量的史料考證,揭示瞭這些製度並非一成不變,而是隨著社會發展和統治者的需求而不斷變化。比如,書中關於地方官在推薦人纔時所扮演的角色,以及這些被推薦者在進入仕途前的學習過程,都進行瞭詳盡的描述。這讓我對古代的教育不僅僅是書齋裏的學問,更是與國傢政治體製緊密相連有瞭更清晰的認識。我一直對漢朝獨尊儒術之後,教育體係是如何構建的非常感興趣,比如太學、郡學、縣學等不同層級的學校是如何運作的,以及它們之間的聯係和區彆。這本書提供的詳細信息,讓我對這些問題有瞭更深入的解答,也讓我對古代教育如何服務於國傢統治和維護社會秩序有瞭更直觀的理解。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞《中國教育通史(第二捲)》中作者對於古代教育中“德育”和“智育”關係的探討。書中並沒有簡單地將二者割裂開來,而是深入分析瞭在不同曆史時期,德育和智育是如何相互影響、相互促進,以及在某些情況下又可能相互製約的。我一直對古代教育是如何培養一個完整的人,而不僅僅是傳授知識感到好奇,想知道古人是如何看待“立德”和“樹人”的。作者通過對儒傢思想中“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等道德規範如何在教育中得到貫徹,以及這些道德教育如何與知識學習相結閤,進行瞭詳盡的闡述。他引用瞭許多古代教育傢關於道德修養的論述,以及教育在塑造學生品德方麵所起到的作用。書中對古代教師在學生品德教育中的角色,以及傢長在傢庭教育中的責任,也進行瞭深入的分析。這種對教育整體性的關注,讓我覺得這本書的價值不僅僅在於知識的傳授,更在於對教育理念和方法的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書對於“獨尊儒術”政策在教育領域帶來的深遠影響的闡述,讓我大開眼界。作者不僅分析瞭儒傢思想如何滲透到教育的方方麵麵,從教材的選擇到教學方法的運用,甚至到教師的師德要求,都進行瞭細緻的梳理。我尤其欣賞作者在論述過程中,是如何將抽象的政策轉化為具體的教育實踐的。比如,書中關於漢武帝時期設立太學,並招收大量學生入學的記載,以及太學所教授的經典和課程設置,都讓我對當時的教育規模和內容有瞭更具體的認識。我一直對“經學”在漢代教育中的核心地位感到好奇,想知道這門學科是如何形成並發展起來的,以及它在當時社會上的重要性。作者通過對相關史料的深入分析,解釋瞭經學教育如何成為選拔人纔的主要途徑,也揭示瞭這種教育模式對中國古代知識分子的思維方式和價值取嚮産生的長期影響。這本書不僅僅是史料的堆砌,更是對曆史的深度解讀,讓我能夠站在更高的角度去理解古代教育的本質。

评分☆☆☆☆☆

這本書在描繪中國古代書籍的流傳與教育的互動方麵,也給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有僅僅將重點放在學校和製度上,而是深入到知識傳播的載體——書籍本身。我非常喜歡書中對於紙張發明和改進對教育普及的影響的論述,以及早期刻書技術的齣現,如何加速瞭經典文獻的傳播。我一直對古代書籍的製作和流傳方式感到好奇,想知道在印刷術尚未普及的時代,知識是如何被記錄和傳承下去的。書中對早期抄本、簡冊、帛書等不同載體的特點,以及它們在教育中的使用情況,都進行瞭詳細的介紹。作者還探討瞭書籍的收藏、流通以及在士人階層中的分享和傳播機製,這讓我對古代知識的獲取方式有瞭更直觀的認識。這種從微觀的載體層麵去理解教育發展,讓我覺得這本書的視角非常獨特和全麵,也讓我對古代學者的治學環境和知識獲取的艱辛有瞭更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

在我閱讀《中國教育通史(第二捲)》的過程中,作者關於科舉製度的萌芽及其早期發展階段的論述,吸引瞭我全部的注意力。雖然科舉製度真正成熟和完善是在隋唐時期,但其前身的探索和雛形在本捲所涵蓋的時期內已經有所體現,這讓我感到非常驚喜。書中對魏晉南北朝時期選官製度的改革,特彆是“九品中正製”的分析,以及這種製度是如何間接影響瞭教育的,都讓我進行瞭深入的思考。我一直對科舉製度的齣現及其對中國古代社會結構和人纔選拔方式的顛覆性改變感到好奇,想知道它是如何一步步從萌芽走嚮成熟的。作者通過細緻的史料爬梳,展現瞭從察舉製到九品中正製,再到隋朝開始的科舉製,這一人纔選拔製度的演變軌跡,以及在這一演變過程中,教育所扮演的關鍵角色。他對不同時期選拔標準的變化,以及這些變化背後所反映的社會需求和政治考量,都進行瞭深入的剖析,這讓我對中國古代教育與政治的緊密聯係有瞭更全麵的理解。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育通史(第二捲)》在探討不同地域和民族在教育上的交流與融閤方麵,展現瞭作者廣闊的視野。書中對於中原地區與邊疆地區,以及不同民族之間在教育上的互動,進行瞭細緻的分析。我尤其對書中關於邊疆民族如何學習中原的教育模式,以及中原文化如何吸收邊疆民族的特點,並將其融入到教育內容中的論述,感到非常感興趣。我一直對中國古代民族關係的復雜性及其對文化教育的影響感到好奇,想知道在漫長的曆史長河中,不同民族是如何相互影響並共同塑造瞭中國教育的麵貌。作者通過對相關史料的梳理,展現瞭漢朝以來,隨著國傢疆域的拓展和民族交往的加深,教育上的交流與融閤是如何逐步展開的。他對不同地區教育發展的差異性,以及一些邊緣地區教育的特點,都進行瞭深入的探討,這讓我對中國教育史的多樣性和包容性有瞭更深的理解,也認識到教育在促進民族團結和文化認同方麵的重要作用。

评分☆☆☆☆☆

中國文科的學科史 最難最重要的是先秦 尤其是孔孟 弄清楚瞭 後麵就容易瞭 一脈相承 大同小異

评分☆☆☆☆☆

包羅萬象。

评分☆☆☆☆☆

這一捲編寫得破好。秦始皇周遊各地,實則是為提防東方各國、尤其楚國的復闢,這個觀點我是第一次看見,很受啓發。論經學流變也比較內行。勝過第一捲。

评分☆☆☆☆☆

這一捲編寫得破好。秦始皇周遊各地,實則是為提防東方各國、尤其楚國的復闢,這個觀點我是第一次看見,很受啓發。論經學流變也比較內行。勝過第一捲。

评分☆☆☆☆☆

中國文科的學科史 最難最重要的是先秦 尤其是孔孟 弄清楚瞭 後麵就容易瞭 一脈相承 大同小異

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