中国教育通史(第二卷)

中国教育通史(第二卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东教育出版社
作者:毛礼锐
出品人:
页数:636
译者:
出版时间:1995-07
价格:33.0
装帧:精装
isbn号码:9787532822027
丛书系列:
图书标签:
  • 教育与心理
  • 教育史
  • 历史
  • 中国教育史
  • 教育史
  • 通史
  • 高等教育
  • 历史研究
  • 中国历史
  • 教育发展
  • 古代教育
  • 近代教育
  • 教育制度
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具体描述

本书是全书的第二卷,它包括秦汉、魏晋南北朝和隋唐时期的教育。着重探讨了封建社会文教政策、教育制度和教育思想的形成、确立和发展;尤其是对由秦到汉文教政策的重大转变、“独尊儒术”文教政策的确立及其实施,作了比较全面、深入的考察,揭示了封建社会教育的基本特点和发展规律;对于古代的科学技术教育、中外和各民族间文化教育交流和融合进行了专题论述,置于重要地位,以引起充分地重视;对魏晋南北朝时期的教育尽量充实了史料,显示出其特点,肯定其“继汉开唐”的历史作用;除了历史上公认的一批著名教育家之外,又增写了一些重要教育家,如:扬雄、郑玄、颜之推、傅玄、王通、孔颖达等,对他们的教育活动和教育思想作了较深入的研究和实事求是的评价。

《中国教育通史(第二卷)》 内容概要: 本书是中国教育通史系列研究的第二卷,深入探讨了中国教育历史发展的重要阶段。本卷聚焦于中国教育史上的一个关键时期,详细梳理了该时期教育制度的演变、教育思想的流派、教育实践的特色以及在社会变迁中的作用。作者通过对大量史料的考证和细致的分析,勾勒出这一历史时期教育发展的宏观图景,并深入剖析了其中的具体细节。 核心研究内容: 教育制度的变革与发展: 本卷详细考察了该时期中国各级各类教育机构的设立、管理模式、入学资格、课程设置以及师资培养等方面的变化。重点关注了官方教育、民间教育、宗教教育、军事教育等多种教育形式的互动与影响。例如,对科举制度在这一时期的运作机制、改革尝试及其对社会人才选拔的影响进行了深入的探讨。同时,也分析了私塾、书院等民间教育机构的兴衰,以及它们在传播知识、培养人才方面所扮演的角色。 教育思想的传承与创新: 本卷深入研究了这一时期涌现出的重要教育思想家及其学说。通过对儒家、道家、法家等传统思想在教育领域的延伸和发展,以及佛教、伊斯兰教等外来宗教对中国教育理念的影响,展现了中国教育思想的多元性和复杂性。同时,也关注了社会思潮、哲学观念的变迁如何反作用于教育理念,催生出新的教育主张和教育模式。 教育实践的特色与影响: 本卷通过丰富的史实,生动再现了这一时期教育实践的具体面貌。这包括教师的教学方法、学生的学习方式、教材的编撰与使用、考试制度的实践以及教育与社会生活的紧密联系。作者特别关注了不同社会阶层、不同地域的教育差异,以及这些差异如何塑造了不同群体的知识结构和价值观念。此外,本卷还探讨了教育在道德教化、文化传承、社会治理等方面所发挥的独特作用。 教育与社会、政治、经济的互动: 本卷的一个重要视角是揭示了教育与同期中国社会、政治、经济发展的相互关系。教育制度的调整如何服务于国家政治的需要,经济的发展又为教育提供了怎样的物质基础和人才需求。同时,教育的普及和发展又如何反过来促进社会进步、经济繁荣和政治稳定。作者通过具体的历史事件和政策分析,阐释了教育在推动历史进程中的关键作用。 教育的地域与民族差异: 本卷也注意到中国地域辽阔、民族众多,不同地区和民族在教育发展上也呈现出独特的特点。通过对南方与北方、沿海与内陆、以及不同民族聚居区的教育状况进行比较研究,展现了中国教育的丰富性和多样性,以及各民族在教育交流与融合中的贡献。 研究方法与史料运用: 本书的研究建立在对大量原始史料,包括官方文献、私人著述、碑刻、地方志、书信、日记等进行严谨考证和深入分析的基础上。作者运用了历史学、社会学、文化学等多学科的理论工具,力求从多个维度、多个层面揭示中国教育历史的深层逻辑。研究方法上,既有宏观的历史叙述,也有对具体问题的微观剖析,力求使论述既有史学依据,又不失学术的深度与广度。 学术价值与意义: 《中国教育通史(第二卷)》的出版,是对中国教育史研究的又一重要贡献。它不仅填补了相关研究的空白,更以其扎实的史料基础、深刻的思想洞察和严谨的学术态度,为理解中国教育的过去、现在和未来提供了宝贵的历史借鉴。本书对于教育史研究者、教育工作者、历史爱好者以及所有关心中国教育发展的人士,都具有重要的参考价值和启示意义。它帮助我们更全面、更深入地认识中国教育的独特发展道路,以及它在中华文明传承和发展中所扮演的不可替代的角色。

作者简介

目录信息

目 录
第四章 秦、汉的教育
第一节 秦代的文化教育
一、封建中央集权制的建立
二、巩固统一的文教政策
三、吏师制度和博士制度
第二节 汉初的黄老之学与教育
一、黄老之学的兴盛
二、法治教育向德治教育的转变
三、“无为”与“尚贤”相结合的人才观
四、重智、重学思想的发展
五、教学思想
六、体育和美育思想
第三节 汉代“独尊儒术”的文教政策
一、“独尊儒术”文教政策的确立
二、“独尊儒术”文教政策产生的原因
三、“独尊儒术”对教育发展的影响
第四节 汉代的经学与教育
一、今文经学与古文经学之争
二、问难论辩学风的形成
三、“通经致用”原则的盛行
四、兼容各科的教育内容
第五节 汉代的官学制度
一、汉代的太学
二、宫邸学与鸿都门学
三、郡国学校
四、“宦学事师”制度
第六节 汉代的私学教育
一、私学教育发展的概况及其原因
二、私学教育的基本类型及其内容
三、私学教育的历史经验和局限性
第七节 汉代的察举取士制度
一、察举制度的产生和发展
二、察举取士的主要科目和内容
三、察举制度的利弊得失
第八节 董仲舒的教育思想
一、生平和教育活动
二、《贤良对策》与文教改革
三、论教育的作用
四、教学思想
五、道德教育思想
第九节 扬雄的教育思想
一、生平和教育活动
二、论教育的作用
三、教育目的和培养目标
四、教育内容
五、教育教学的原则和方法
六、论教师
第十节 王充的教育思想
一、生平和学术思想
二、论“反情治性,尽材成德”的教育作用
三、培养“为国为事”的贤人君子
四、“博览古今,众流百家”的教育内容
五、“学以求知”、“学为世用””的教学原则
第十一节 郑玄的教育思想
一、生平和教育、学术活动
二、对古代学制的研究
三、论教育的作用和意义
四、论“修德学道”的教育内容
五、对几个教育原则的阐发
六、论教师
第十二节 其他著作和文献中的教育思想
一、《史记》、《新语》、《新书》中的教育思想
二、《白虎通德论》、《汉书》、《说苑》、《新序》中的教育思想
三、《潜夫论》、《申鉴》、《中论》中的教育思想
四、《太平经》中的教育思想
第五章 魏晋南北朝的教育
第一节 社会概况和文化教育特点
一、社会基本概况
二、教育主要特点
第二节 时兴时废的官学
一、三国时期的官学
二、两晋和十六国时期的官学
三、南北朝时期的官学
第三节 昌盛发达的私学
一、三国时期的私学
二、两晋和十六国时期的私学
三、南北朝时期的私学
第四节“九品中正”的选士制度
一、“九品中正”制度的产生与实施
二、“九品中正”制度的演变和流弊
三、加强考试和县门资之制
第五节 儒家经学的变化及其对教育的影响
一、魏晋经学的变化
二、魏晋经学对教育的影响
第六节 佛教的流行及其对教育的影响
一、佛教对教育内容的影响
二、佛教对教育教学原则和方法的影响
第七节 傅玄的教育思想
一、生平和学术、教育活动
二、主张“公举贤能”, 改革官制
三、反对玄学清谈,提倡尊儒重教
四、主要教育主张
第八节 嵇康的教育思想
一、生平和学术思想
二、“越名教”的教育思想
三、“任自然”的教育主张
四、“越名教而任自然”教育理论的二重性
第九节 葛洪的教育思想
一、生平和著述
二、教育目的
三、教育内容
四、教育原则和方法
第十节 颜之推的教育思想
一、生平和学术 教育活动
二、教育的作用与对象
三、论家庭教育
四、论士大夫教育
五、学习的态度和方法
第六章 隋、唐的教育
第一节 社会概况和文教政策
一、社会概况
二、文教政策
第二节 学校教育制度
一、学校教育发展概况
二、官学的设置与管理
三、经学学校
四、专科性学校
五、职业性教育
第三节 科举考试制度
一、科举考试制度的创立
二、科举考试制度的实施
三、科举考试制度的作用、流弊及影响
第四节 科学技术教育
一、科技专科学校的建立
二、多种形式培育科技人才
三、科技专业教材的颁定
四、科技教育思想
第五节 中外文化教育的交流
一、与波斯、天竺诸国的文化交流
二、与朝鲜的文化教育交流
三、与日本的文化教育交流
第六节 王通的教育思想
一、生平和学术思想
二、教育的作用在“安邦育人”
三、教育内容以仁义为本、礼乐为先
四、乐天知命,穷理尽性的道德教育思想
五、知之、行之、安之的教学思想
六、学无常师,唯道所存的师道观
第七节 孔颖达的教育思想
一、生平与学术活动
二、论教育作用
三、论教育内容
四、品德修养思想
五、教学方法论
第八节 韩愈的教育思想
一、生平和教育活动
二、“性三品”说与教育的作用
三、“明先王之教”的教育宗旨
四、为治国经邦培育英才
五、论尊师重道
六、论治学的态度和方法
第九节 李翱的教育思想
一、生平
二、“复性”说与教育作用
三、教育的目的和内容
四、重实事的选才方法
第十节 柳宗元的教育思想
一、生平和教育活动
二、“明道”、“行道”的教育思想
三、“顺木之天,以致其性”的教育主张
四、“交以为师”的师道观
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《中国教育通史(第二卷)》,我对中国古代教育的复杂性和演变性有了更深的认识。书中对各个历史时期教育制度、教育思想、教育内容和教育实践的细致梳理,让我看到了中国教育是如何在漫长的历史长河中不断发展、调整和创新的。我一直对中国古代教育如何应对社会变革,以及如何在不同时代背景下找到自己的发展路径感到好奇。作者在论述中,不仅仅是罗列史实,更是展现了一种历史的纵深感和宏观的视角。他能够将零散的史料进行整合,勾勒出中国教育发展的清晰脉络,并对其中重要的转折点和关键人物进行了深入的解读。这本书不仅是对中国教育史的系统性梳理,更是一种对教育本质和规律的探索。它让我看到了古代教育的智慧,也让我对当下的教育改革有了更深刻的思考。这本书的文字风格流畅而富有学术性,能够让非专业的读者也能够轻松地进入到那个古老的教育世界。

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在我阅读《中国教育通史(第二卷)》的过程中,作者关于科举制度的萌芽及其早期发展阶段的论述,吸引了我全部的注意力。虽然科举制度真正成熟和完善是在隋唐时期,但其前身的探索和雏形在本卷所涵盖的时期内已经有所体现,这让我感到非常惊喜。书中对魏晋南北朝时期选官制度的改革,特别是“九品中正制”的分析,以及这种制度是如何间接影响了教育的,都让我进行了深入的思考。我一直对科举制度的出现及其对中国古代社会结构和人才选拔方式的颠覆性改变感到好奇,想知道它是如何一步步从萌芽走向成熟的。作者通过细致的史料爬梳,展现了从察举制到九品中正制,再到隋朝开始的科举制,这一人才选拔制度的演变轨迹,以及在这一演变过程中,教育所扮演的关键角色。他对不同时期选拔标准的变化,以及这些变化背后所反映的社会需求和政治考量,都进行了深入的剖析,这让我对中国古代教育与政治的紧密联系有了更全面的理解。

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这本《中国教育通史(第二卷)》的封面设计就足够吸引人,沉稳而又不失古朴的风格,似乎预示着即将展开一场穿越时空的教育探索之旅。我一直对中国古代教育制度的演变有着浓厚的兴趣,尤其是从春秋战国到秦汉大一统这个关键时期,思想文化如何在教育中得到传承与发展,以及教育如何服务于国家治理和人才选拔,这些都是我非常想深入了解的。这本书的书名就直接点明了主题,让我对内容充满了期待。翻开第一页,作者开篇的引言就展现了他深厚的学养和严谨的态度,简明扼要地勾勒出了本卷所涵盖的时代背景,以及作者研究的切入点和方法论。从他流畅的文字中,我能感受到他对历史的敬畏和对教育事业的热爱。书中涉及的史料梳理和考证过程,也让我看到了一种严谨的学术追求,不是简单的堆砌史实,而是有目的地去构建一个完整的教育图景。我非常期待能够在这本书中找到关于古代教育官制、学校设置、教学内容、师资培养以及教育公平性等方面的详细论述。毕竟,了解这些能够帮助我们更好地理解中国古代社会的运行逻辑,以及这些历史经验对当下教育改革的启示。这本书的出版,对于所有关心中国教育史的研究者和爱好者来说,无疑是一份宝贵的礼物。

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我尤其欣赏《中国教育通史(第二卷)》中作者对于古代教育中“德育”和“智育”关系的探讨。书中并没有简单地将二者割裂开来,而是深入分析了在不同历史时期,德育和智育是如何相互影响、相互促进,以及在某些情况下又可能相互制约的。我一直对古代教育是如何培养一个完整的人,而不仅仅是传授知识感到好奇,想知道古人是如何看待“立德”和“树人”的。作者通过对儒家思想中“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等道德规范如何在教育中得到贯彻,以及这些道德教育如何与知识学习相结合,进行了详尽的阐述。他引用了许多古代教育家关于道德修养的论述,以及教育在塑造学生品德方面所起到的作用。书中对古代教师在学生品德教育中的角色,以及家长在家庭教育中的责任,也进行了深入的分析。这种对教育整体性的关注,让我觉得这本书的价值不仅仅在于知识的传授,更在于对教育理念和方法的深刻反思。

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这本书在描绘中国古代书籍的流传与教育的互动方面,也给我留下了深刻的印象。作者并没有仅仅将重点放在学校和制度上,而是深入到知识传播的载体——书籍本身。我非常喜欢书中对于纸张发明和改进对教育普及的影响的论述,以及早期刻书技术的出现,如何加速了经典文献的传播。我一直对古代书籍的制作和流传方式感到好奇,想知道在印刷术尚未普及的时代,知识是如何被记录和传承下去的。书中对早期抄本、简册、帛书等不同载体的特点,以及它们在教育中的使用情况,都进行了详细的介绍。作者还探讨了书籍的收藏、流通以及在士人阶层中的分享和传播机制,这让我对古代知识的获取方式有了更直观的认识。这种从微观的载体层面去理解教育发展,让我觉得这本书的视角非常独特和全面,也让我对古代学者的治学环境和知识获取的艰辛有了更深的体会。

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这本书对于“独尊儒术”政策在教育领域带来的深远影响的阐述,让我大开眼界。作者不仅分析了儒家思想如何渗透到教育的方方面面,从教材的选择到教学方法的运用,甚至到教师的师德要求,都进行了细致的梳理。我尤其欣赏作者在论述过程中,是如何将抽象的政策转化为具体的教育实践的。比如,书中关于汉武帝时期设立太学,并招收大量学生入学的记载,以及太学所教授的经典和课程设置,都让我对当时的教育规模和内容有了更具体的认识。我一直对“经学”在汉代教育中的核心地位感到好奇,想知道这门学科是如何形成并发展起来的,以及它在当时社会上的重要性。作者通过对相关史料的深入分析,解释了经学教育如何成为选拔人才的主要途径,也揭示了这种教育模式对中国古代知识分子的思维方式和价值取向产生的长期影响。这本书不仅仅是史料的堆砌,更是对历史的深度解读,让我能够站在更高的角度去理解古代教育的本质。

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《中国教育通史(第二卷)》在描述汉朝察举制和征辟制的演变方面,给我留下了极其深刻的印象。作者细致地分析了这两种人才选拔制度是如何在不同历史时期进行调整和完善的,以及它们在多大程度上影响了当时的教育导向和学习内容。我特别关注了书中对于“孝廉”等选拔标准的解读,以及这些标准背后所蕴含的社会价值观。作者通过大量的史料考证,揭示了这些制度并非一成不变,而是随着社会发展和统治者的需求而不断变化。比如,书中关于地方官在推荐人才时所扮演的角色,以及这些被推荐者在进入仕途前的学习过程,都进行了详尽的描述。这让我对古代的教育不仅仅是书斋里的学问,更是与国家政治体制紧密相连有了更清晰的认识。我一直对汉朝独尊儒术之后,教育体系是如何构建的非常感兴趣,比如太学、郡学、县学等不同层级的学校是如何运作的,以及它们之间的联系和区别。这本书提供的详细信息,让我对这些问题有了更深入的解答,也让我对古代教育如何服务于国家统治和维护社会秩序有了更直观的理解。

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《中国教育通史(第二卷)》在探讨魏晋南北朝时期教育的变革与延续方面,给我带来了许多新的思考。作者并没有将这一时期简单地视为政治动荡和文化断裂,而是深入分析了在动荡之中,教育如何依然顽强地发展,并孕育出新的思想和实践。我特别关注了书中对于玄学兴起对教育的影响,以及士族门阀制度下教育传承的特点。比如,作者在描述清谈之风和个人修养在士人教育中的地位时,就展现了这一时期教育的独特风格。我一直对魏晋南北朝时期许多名士的教育背景和学习经历感到好奇,想知道在那个动荡的时代,他们是如何获得知识和形成自己独特的思想的。这本书通过对当时教育机构的设置、师资的流动以及教材的特点的详细描述,为我提供了宝贵的线索。作者对南北朝时期不同政权在教育政策上的差异,以及佛教传入对中国传统教育带来的冲击和融合,也进行了深入的探讨,这让我对中国教育史的复杂性和多元性有了更深刻的认识。

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《中国教育通史(第二卷)》在探讨不同地域和民族在教育上的交流与融合方面,展现了作者广阔的视野。书中对于中原地区与边疆地区,以及不同民族之间在教育上的互动,进行了细致的分析。我尤其对书中关于边疆民族如何学习中原的教育模式,以及中原文化如何吸收边疆民族的特点,并将其融入到教育内容中的论述,感到非常感兴趣。我一直对中国古代民族关系的复杂性及其对文化教育的影响感到好奇,想知道在漫长的历史长河中,不同民族是如何相互影响并共同塑造了中国教育的面貌。作者通过对相关史料的梳理,展现了汉朝以来,随着国家疆域的拓展和民族交往的加深,教育上的交流与融合是如何逐步展开的。他对不同地区教育发展的差异性,以及一些边缘地区教育的特点,都进行了深入的探讨,这让我对中国教育史的多样性和包容性有了更深的理解,也认识到教育在促进民族团结和文化认同方面的重要作用。

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在我阅读《中国教育通史(第二卷)》的过程中,最令我印象深刻的是作者对于早期教育思想家们思想脉络的梳理。从孔子的“有教无类”到孟子的“性善论”,再到荀子的“性恶论”以及韩非子的法治思想,这些思想如何在教育实践中得到体现,又是如何被后来的王朝所继承和改造的,书中都有细致的探讨。我特别留意了作者在分析这些思想时,是如何引用原始文献的,比如《论语》、《孟子》、《荀子》等经典著作中的相关章节,以及如何结合当时的社会经济状况来解释这些教育理念的形成和演变。这种深入挖掘和多角度解读的方式,让我对这些耳熟能详的教育思想有了更深刻的理解。我之前也阅读过一些关于古代教育史的书籍,但往往对思想家们的论述停留在表面的介绍,而这本书则更进一步,深入到思想产生的土壤,探讨了它们与社会现实之间的互动关系。我尤其想知道,在秦朝的“焚书坑儒”之后,儒家思想是如何在汉朝得以复兴和确立其主导地位的,以及这种复兴过程中,教育在其中扮演了怎样的角色。本书的文字风格也很吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来不会感到枯燥乏味。

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包罗万象。

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包罗万象。

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这一卷编写得破好。秦始皇周游各地,实则是为提防东方各国、尤其楚国的复辟,这个观点我是第一次看见,很受启发。论经学流变也比较内行。胜过第一卷。

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中国文科的学科史 最难最重要的是先秦 尤其是孔孟 弄清楚了 后面就容易了 一脉相承 大同小异

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包罗万象。

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