论基督徒(下)

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出版者:生活.读书.新知三联书店
作者:汉斯.昆(瑞士)
出品人:
页数:925
译者:杨德友
出版时间:1995-08
价格:19.0
装帧:平装
isbn号码:9787108007179
丛书系列:历代基督教学术文库
图书标签:
  • 宗教
  • 神学
  • 基督教
  • 汉斯·昆
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  • 宗教学
  • 孔汉思-汉斯.昆
  • 汉斯·昆著作集
  • 基督教
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  • 灵性
  • 救恩
  • 圣餐
  • 祷告
  • 末世
  • 信心
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具体描述

漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一,《論基督徒》是他最有影響力的著作,被神學界稱為當代的“神學大全”。這部近六十萬字的著作討論了上帝論,基督學、信仰論、教會學、聖經學等神學的傳統題域。但它的特點是,把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。

《圣徒的脚踪:信仰的实践与塑造》 导言:在世俗洪流中的坚固磐石 本书旨在深入探讨基督徒生命在日常实践中的各个面向,聚焦于信徒如何将神学认知转化为具体的生活伦理与人际关系的处理方式。我们所处的时代,充满了快速的变迁与价值的相对化,这使得持守清晰、坚定的信仰立场愈发具有挑战性。因此,我们需要一部细致入微的指南,它不仅阐述“信什么”,更着重于“如何活出”这份信仰。 《圣徒的脚踪:信仰的实践与塑造》并非神学理论的堆砌,而是面向一位渴望在世俗土壤中扎根、开花结果的信徒所撰写的实用手册。它从个体圣洁的塑造开始,逐步扩展至家庭、职场、教会团契乃至更广阔的社会参与之中,勾勒出一幅清晰而可行的基督徒生活蓝图。 --- 第一部分:内在的炼金术——品格与敬虔的塑造 信仰的根基在于内在生命的更新。本部分将细致剖析基督徒的个人操练,这是抵御外部世界侵蚀的第一道防线。 第一章:独处的艺术与独一的焦点 我们探讨了“独处”并非孤立,而是与神建立亲密关系的必要空间。重点剖析了祷告生活的深度挖掘,区分了单纯的“诉求式祷告”与“代求式、赞美式、默想式”的成熟祷告形式。引入了“属灵的聆听”,教导信徒如何在日常的喧嚣中捕捉圣灵微小的声音,并将其与理性认知进行整合。 第二章:圣经阅读的活化:从阅读到内化 如何避免将圣经变成一本僵硬的参考书?本章详述了“释经学”的入门原则,强调语境、文法和神学一致性的重要性。更进一步,我们提供了“应用性阅读”的步骤——如何将古代的文本转化为今日的行动指南。例如,探讨了如何通过默想诗篇来调整情绪的波动,或如何借由先知书来审视当代的社会结构。 第三章:信心的培育与怀疑的转化 面对人生的困境与神学上的“难题”,信徒常常会经历“信仰的黑夜”。本章坦诚地讨论了怀疑的普遍性,并提供了一种建设性的框架来处理这些疑问。信心不是盲目的确定性,而是在不确定性中对上帝信实的坚持。我们分析了信靠(Trust)与知识(Knowledge)的区别,强调了“委身于行动”是超越知识障碍的关键。 第四章:自省与良心的塑造 保罗提醒我们“要察验什么是神良善、纯全、可喜悦的旨意”。本章详细阐述了定期的、结构化的“自省”(Examination of Conscience)练习。这涉及识别罪的模式、分辨动机的纯洁性,并学习如何运用悔改的恩典,将其转化为积极的生命改变,而非停滞在罪疚感中。 --- 第二部分:人际的张力与盟约的实践 基督徒的生命不是在真空中的独行道,而是在关系的网络中得以彰显。本部分聚焦于如何在复杂的社会关系中实践爱与真理。 第五章:家庭:首要的侍奉场所 家庭是信仰群体最小的细胞,也是最难处理的试验场。本章深入探讨了婚姻中的盟约性实践,超越浪漫主义的幻想,探讨如何处理冲突、实践饶恕以及在责任分工上的神学基础。对于为人父母者,则着重于“教导”(Teaching)与“示范”(Modeling)之间的平衡,强调品格传承而非仅是知识灌输。 第六章:职场伦理:管家的责任与正直的代价 在经济活动日益复杂化的今天,基督徒在职场上面临着诸多道德抉择。我们分析了“贪婪”的微妙诱惑,探讨了如何将“管家职分”延伸至对资源、时间乃至才能的管理。本章提供了处理商业欺诈、利益冲突以及职场政治的实际性神学视角,强调正直不仅是避免受罚的策略,更是对上帝创造秩序的尊重。 第七章:友谊的深度与边界的艺术 基督徒的友谊应当具备的属灵深度。我们区分了“社交性的熟人”与“属灵上的诤友”(Spiritual Companionship)。强调了坦诚相告的勇气(Truth-telling in Love),以及设立健康边界的重要性,以保护个人精力,避免情感耗竭。 --- 第三部分:群体的塑造与社会的见证 个人的信仰必须在教会这个活的身体中得到印证和强化,并以一种有力的、合乎真理的方式回应外部世界的需求。 第八章:教会生活:服侍的梯次与恩赐的运用 教会不是一个可有可无的俱乐部,而是基督在地上的身体。本章讨论了信徒参与教会的责任,不仅仅是“接受供应”,更是“给予供应”。我们详细划分了教会中不同形式的服侍——从幕后的后勤支持到公开的教导与牧养,强调每一种服侍都基于独特的恩赐,并以谦卑的态度来执行。 第九章:真理的言说:与世界的对话 面对多元文化与后现代主义的挑战,基督徒如何清晰、有爱心地传达核心的信仰信息?本章探讨了“文化敏感性”与“信仰不可妥协性”之间的张力处理。我们提供了不同语境下(如学术圈、媒体前沿、日常闲谈)进行有效信仰沟通的技巧,强调论证的清晰性与态度的温柔性。 第十章:社会公义与怜悯的平衡行动 基督徒的行动必须超越慈善的表层。本章深入挖掘圣经中关于“公义”(Mishpat)与“怜悯/正直”(Tzedakah)的关联。我们分析了基督徒在关注贫困、不公义现象时,应采取何种深度介入的方式,避免陷入空洞的道德批判或肤浅的政治站队,而是致力于推动结构性的改善,彰显上帝国度的临在。 --- 结语:持续的转化过程 《圣徒的脚踪》最终呈现的不是一个完成的蓝图,而是一个持续的、动态的生命旅程。信徒的塑造是一个“成圣”的过程,它需要终生的努力、神不断浇灌的恩典,以及与群体同行的力量。本书鼓励读者将所学付诸实践,带着清晰的认知和坚定的心志,在每一个日常的抉择中,活出基督徒的样式,让脚踪清晰可见。

作者简介

〔瑞士〕汉斯・昆(HansKüng1928-)当代著

名的天主教神学家,杰出的基督教护教大师,

出色的改革神学家。战后以来,有力地促进了

-场自路德以来最大的宗教改革运动。

目录信息

目录
(下)
C.纲领
IV.冲突
1.决定
赞同他的人
是一个教会吗?
没有官职或高位
辩护人
2.关于上帝的辩论
不是一个新上帝
具有人的面貌的上帝
有特质的上帝
对上帝的理解上的革命
不是一种明显的称呼方式
3.终结
面对死亡
最后的一餐
阶段
为什么?
是徒劳吗?
V.新生
1.开始
引论
澄清
终极的实体
是传奇吗?
信仰的根源
2.标准
因信称义
荣誉的称号
代表
最终的标准
3.最终的区别
重新评价
超越狂热和严厉
只凭信仰
没有其他的事
VI.阐释
1.辨别性阐释
非神话化的局限
真理不单纯是事实
叙述表现与批判性思考
2.对死亡的阐释
没有一个统一的学说
为我们受死
是牺牲吗?
上帝与苦难
3.对起源的解释
成为人
神化还是人化?
真上帝和真人
为女子所生
马利亚
VII.信仰的团体
1.受默感和默感人的话默感?
上帝的话?
2.一个圣神
非圣的神和圣的神
三位一体
3.形式多样的教会
会议、会众、教会
自由、平等、博爱的团体
神恩、职位、职务
不同的机构
一个彼得职务?
4.伟大的委托
天主教――新教
临时教会
服务性的教会
自觉有罪的教会
有决断的教会
D.实践
I.教会的实践
1.信仰抉择
是个人的抉择
对教会的批评
2.决定选择教会?
为什么留下来?
实际的建议
反对沮丧
我们为什么抱有希望?
II.做人与做基督徒
1.人的规范
人的自律
人的神律
有条件性中的无条件性
规范的疑问性
2.辨别基督性的标准
特殊的基督教规范?
以具体的人代替抽象原则
伦理学中独特的基督因素
基本模式
III. 做基督徒即“从根本上做人”
1.对社会的中肯性
没有政治捷径
社会后果
投身于解放
切忌没有批判性的辨认
2.克服消极面
被误用的十字架
被误解的十字架
得到理解的十字架
3.得解放为自由
成义还是社会正义?
最后不重要的是什么?
最后重要的是什么?
4.提示
法律制度中的自由
权力斗争中的自由
摆脱消费压力的自由
服务的自由
人的生存提升为基督徒的生存
注释(Notes)
致谢
译者后记
附录 神学文献(BasicTheologicalLiterature
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的出版,对我来说,就像是一场久违的期待终于得以实现。我一直对基督教的思想体系,尤其是其在塑造西方文明和个体道德方面的作用,有着持续的关注。而“论基督徒”这样的题目,则直接指向了信仰的实践者,而非抽象的教义。我好奇作者会如何剖析基督徒的内心世界,他们如何在信仰的指引下,做出人生中的关键选择,又如何将信仰转化为具体的行动。我设想,这本书的下半部分,可能会涉及一些更为深刻和具有挑战性的议题,比如在现代社会的多元化和世俗化趋势下,基督徒如何保持其信仰的纯粹性,如何应对来自不同文化和价值观的冲击,以及如何在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的精神坐标。我期待作者能够以一种严谨而不失人情味的笔触,来描绘基督徒的生命图景,展现他们信仰的力量,以及他们在追求真理和良善过程中所付出的努力。

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我是一名对人文社科领域有广泛涉猎的读者,尤其钟爱那些能够探讨人类精神世界和价值体系的作品。《论基督徒(下)》这样一个书名,在我看来,就预示着一场关于信仰、身份和存在意义的深刻对话。我期待这本书能够提供一种宏大的视角,去审视基督徒在人类文明发展进程中所扮演的角色,他们的思想如何影响了艺术、哲学、伦理等各个领域,以及他们的信仰如何塑造了不同时代的社会形态。同时,我也对作者如何深入剖析个体基督徒的内心世界,他们的挣扎、他们的追求、他们的喜悦与悲伤,充满了好奇。我希望这本书能够以一种既具学术深度又不乏文学魅力的笔触,来展现基督徒的生命图景,让他们不仅仅是宗教符号的承载者,更是鲜活的、有血有肉的个体,在信仰的指引下,体验着人生的酸甜苦辣。

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我一直认为,一本真正优秀的书,其价值不仅仅在于它的内容本身,还在于它能够引发读者与作者之间、以及读者与读者之间的精神共鸣。《论基督徒(下)》这个名字,就让我产生了一种强烈的共鸣感。我曾经有过一段不太愉快的经历,让我对某些群体产生了偏见,但后来我发现,这种偏见往往是基于片面的信息和刻板印象。因此,我对于任何能够深入探讨一个群体内心世界和复杂性的作品都抱有极大的兴趣。我期待这本书能够帮助我更全面、更客观地去理解“基督徒”这个群体,了解他们的信仰是如何塑造他们的思想和行为的,以及他们在面对生活中的种种挑战时,是如何做出选择的。我希望这本书能够超越简单的宗教符号,去触及信仰背后的人性,去展现信仰如何影响一个人的品格、价值观和生活态度。我甚至希望,通过阅读这本书,我能够学会如何以更包容、更理解的心态去与那些持有不同信仰的人交流,消除隔阂,增进理解。

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我一直认为,一本能够触及灵魂的书,是能够改变一个人看待世界的方式的。我之所以对《论基督(下)》充满期待,是因为我相信,任何一种深刻的信仰,都必然会对其信徒的内在世界产生深远的影响。我好奇作者会如何去描绘这种影响,是会着重于信仰所带来的平静和力量,还是会探讨信仰在面对诱惑和苦难时的挣扎和反思?我期待这本书能够展现出基督徒生命中那种独特的张力,那种在追求神圣与面对世俗之间的平衡。我甚至设想,通过阅读这本书,我能够更好地理解那些曾经令我感到困惑的基督徒的行为,能够从中找到某种共通的人性,从而更好地理解他人,理解自己。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更可能是一次精神上的洗礼,一次对生命意义的重新探索。

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我是一位长期关注社会思潮和文化现象的读者,对于那些能够深刻剖析群体身份和文化认同的作品,我总是报以极大的热情。《论基督徒(下)》这本书名,就直接指向了一个具有深远历史影响力的群体。我好奇作者是如何界定“基督徒”这个身份的,是仅仅从宗教的教义出发,还是会从更广泛的社会、文化、历史维度来解读?我期待这本书能够提供一种批判性的视角,去审视基督徒在不同历史时期所扮演的角色,他们在社会变迁中所经历的挑战和机遇,以及他们的信仰是如何与时代思潮相互作用的。我希望作者能够以一种既客观又深入的方式,来展现基督徒群体的多样性和复杂性,避免简单化的标签和刻板印象,而是去揭示他们内心世界的丰富性,以及他们为了坚守信仰所付出的努力。

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我拿到这本书时,并没有立刻翻阅,而是将其放在书架上,让它静静地在那里。我喜欢这种“等待”的感觉,仿佛是在积蓄一种力量,等待合适的时机,去与这本书进行一场深度的对话。书名《论基督徒(下)》本身就给我一种“未完待续”的期待感,仿佛它承载着上半部未尽的思考,将引领我进入更深邃的领域。我猜测,这本书的下半部分,很可能会涉及一些更为复杂和具有挑战性的议题,比如如何在现代社会的多元文化背景下,保持信仰的独特性;如何在面对世俗的诱惑和功利主义的冲击时,坚守信仰的原则;以及如何在个人信仰与社会责任之间找到一种恰当的平衡。我期待作者能够以一种既有深度又不失温度的方式,来探讨这些议题,用睿智的语言,引导读者去思考,去领悟,去反思。这本书,在我看来,将是一场关于信仰、人生和存在的深度探险。

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我拿到这本书的时候,就有一种莫名的冲动,想立刻翻开它,去探寻其中的奥秘。书的装帧设计,给我一种古朴而庄重的感觉,仿佛它承载着一段历史,也蕴含着一种智慧。我一直认为,宗教并非仅仅是一种信仰,更是一种生活方式,一种认识世界的方式。《论基督徒(下)》这个书名,让我对作者将如何解读“基督徒”这一身份充满了期待。我猜想,这本书不会仅仅停留在教义的层面,而是会深入探讨基督徒在日常生活中,如何实践他们的信仰,如何处理人际关系,如何面对困境,以及如何在追求物质生活的同时,不忘精神的滋养。我期待作者能够以一种非常接地气的方式,来展现基督徒的真实生活,让他们不再是遥不可及的圣徒,而是与我们一样,在现实世界中努力生活、追求意义的普通人。

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我拿到这本书的时候,并没有立即打开阅读。我更倾向于在阅读之前,先从一些零散的片段中去感受它。这本书的厚度,以及书脊上那简洁而有力的字体,都给我一种沉甸甸的、值得细细品味的感觉。我曾听说过一些关于“论基督徒”的经典著作,它们往往需要读者付出相当的时间和精力去消化。我并不奢望一次性就完全理解这本书的全部奥秘,但我相信,即使是碎片化的阅读,也能从中汲取到宝贵的养分。我好奇这本书的作者是如何组织他的论述的,是否会从历史、哲学、神学等多个角度来展开?又或者,他会以一种更为个人化的、充满情感的叙述方式来呈现?我期待这本书能够给我带来一些意料之外的启发,能够挑战我固有的认知,让我以全新的眼光去看待我所熟悉的世界。有时候,一本好书并不在于它是否提供了所有答案,而在于它能否提出更多值得我们深思的问题。而《论基督徒(下)》这本书,我预感它就是这样的存在。

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我是一个对宗教哲学有着浓厚兴趣的读者,尤其关注那些能够引发深刻思考的作品。当我在书店偶然看到《论基督徒(下)》时,它的书名立刻吸引了我。我曾阅读过许多关于基督教思想的书籍,但“论基督徒”这样的表述,在我看来,比单纯的“基督教教义”或“圣经解读”更具深度和广度。它似乎不仅仅是探讨信徒的身份,更可能是在审视基督徒在世俗社会中的存在方式,他们的价值取向,以及他们在历史进程中所扮演的角色。我期待这本书能够提供一种独特的视角,去理解作为一名基督徒所意味着的全部——不仅仅是信仰上的归属,更是一种生活方式、一种道德准则、一种世界观的塑造。我猜想,这本书的下半部分,可能会更深入地探讨一些更为复杂和具有挑战性的议题,比如如何在充满诱惑和冲突的世界中坚守信仰,如何在个人和社会责任之间找到平衡,以及如何理解和应对生命中的苦难与喜乐。我希望作者能够以一种既虔诚又理性的态度,来阐述这些内容,避免空洞的说教,而是通过深刻的分析和富有洞见的论述,引导读者进行自我反思和探索。

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这本书的封面设计本身就充满了哲学意味。深邃的蓝色背景,仿佛是浩瀚的宇宙,又像是沉思者眼中的宁静。中央的金色十字架,并非张扬,而是内敛而庄重,散发着一种古老而恒久的力量。我拿到书的时候,第一感觉就是它不仅仅是一本书,更像是一件艺术品,一种精神的邀请。我迫不及待地翻开了它,虽然我尚未深入阅读其中的内容,但仅凭这封面,就足以激发我对其中思想的无限遐想。它让我联想到那些在历史长河中,智者们是如何通过文字来传递智慧的。我想象中的《论基督徒(下)》,一定蕴含着作者对信仰、人生、甚至宇宙的深刻洞察。或许它会引领我走向一条前所未有的精神之旅,让我重新审视自己与信仰的关系,理解那些在生命旅途中至关重要的原则。我甚至可以想象,在某个安静的午后,我将捧着这本书,沐浴在阳光下,沉浸在其中,与作者进行一场跨越时空的对话。这种期待,本身就充满了力量,让我对即将展开的阅读之旅充满信心和好奇。封面传递的不仅仅是美学,更是一种预示,预示着即将到来的知识的盛宴,精神的启迪。

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“一种处境哪怕如此无望、无意义、和无出路——但即便在这里也有上帝的存在,不仅仅是在光明中,欢乐中,甚至在黑暗中,悲伤中,痛苦中,忧郁中……,受难作为通往上帝之路变得更加明显了。”

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后半部我只能算是翻过。。。

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后半部我只能算是翻过。。。

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强烈推荐.基督教护教经典.还原到当时的历史上,耶酥到底主张什么?

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