具体描述
作者简介
目录信息
“我还在探索”(代序)
论著
东西艺术之前途(1926年)
艺术的艺术与社会的艺术(1927年)
致全国艺术界书(1927年)
原始人类的艺术(1928年)
我们要注意(1928年)
徒呼奈何是不行的(1928年)
中国绘画新论(1929年)
《前奏》发刊词(1930年)
美术的杭州(1932年)
我们所希望的国画前途(1933年)
什么是我们的坦途(1934年)
美术界的两个问题(1957年)
要认真地做研究工作(1957年)
印象派的绘画(1958年)
跨入一个新的时代(1959年)
老年欣逢盛世(1959年)
丰富多彩的越南磨漆艺术展览(1962年)
抒情・传神及其他(1962年)
回忆与怀念(1963年)
老老实实做人 诚诚恳恳画画(1981年)
冯叶之画(1981年)
附录
北京艺术大会(1927年)
艺术运动社宣言(1929年)
生平
林风眠先生年谱
作品
林风眠作品图录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格,尤其是论述部分,给我留下了极为深刻的印象。它没有那种教条式的艺术评论腔调,反而是以一种近乎散文诗般的细腻笔触,去描摹和解读那些凝固在画布上的情感与哲学。作者的文字功底深厚,叙事节奏张弛有度,时而如山涧溪流般轻快灵动,追溯艺术家少年时期的心路历程;时而又如深秋的湖水般沉静内敛,剖析晚期作品中那种近乎禅意的空灵与苍凉。特别是一些关键的艺术理论阐述,作者总能用极其凝练且富有画面感的语言将其阐释透彻,避免了晦涩难懂的学术术语堆砌,使得即便是对艺术史研究不甚深入的普通读者,也能感受到其思想的魅力和高度。这种将学术深度与文学美感完美结合的叙事,实在难能可贵。
这本书的装帧设计相当讲究,纸张的选择和印刷的精细度都透露出一种对艺术的敬畏感。封面那幅林风眠先生的经典作品,色彩的沉稳与线条的流动性,在光线下展现出一种独特的光泽,让人爱不释手。初次翻阅时,那种油墨的清香夹杂着纸张特有的年代感,仿佛瞬间将我带回了那个充满变革与探索的艺术时代。内页的排版布局也十分用心,文字与图像的穿插安排得错落有致,既保证了阅读的流畅性,又巧妙地将艺术家的创作脉络以视觉化的方式呈现出来。特别是那些早期作品的高清复刻,即便是通过印刷品,也能感受到原作中那种细腻的笔触和光影的微妙变化,这对于一个视觉敏感的读者来说,无疑是一种极大的享受。整体而言,这本书不仅仅是一本资料汇编,更像是一件精心打磨的艺术品,从触感到视觉,都传递出对这位现代美术巨匠的深刻理解与尊重,值得收藏。
从图书馆借阅或在书店翻阅这本书时,我最先留意的是它对林风眠各个创作阶段的“侧重点”划分,这种结构安排十分清晰且富有逻辑性。作者似乎遵循着一种时间轴推进,但又巧妙地在每个时间节点插入了对画家具体画作或论述的深入剖析,形成了一种螺旋上升的阅读体验。例如,在讨论其对中国民间艺术和敦煌壁画的研究时,书中引用了大量的对比图例和田野考察的记录片段,这种详实的基础工作,极大地增强了论述的可信度。这本书的价值不仅在于对画家个人成就的总结,更在于它细致地勾勒出了一个时代艺术家的精神肖像,它不仅记录了林风眠的“画论”和“作品”,更重要的是,它通过这些载体,为我们解读了那个特定历史时期中国现代美术的“呼吸”与“心跳”。
我个人认为,这本书在梳理林风眠先生的艺术思想发展脉络上,展现了一种罕见的深度和耐心。它没有停留在简单罗列其生平事迹的层面,而是深入挖掘了那些影响他创作理念的关键节点和思想冲突。从早年在法国的学院派训练,到回国后对中国传统美学的重新审视与融合,乃至他晚年那种近乎孤寂的“意象”表达,作者似乎都做到了抽丝剥茧,层层深入。阅读过程中,我发现作者非常擅长运用对比分析的手法,将林风眠与同时代其他艺术家的探索方向进行微妙的对照,从而更清晰地突显出他独树一帜的艺术立场和坚守。这种旁征博引却又不失核心聚焦的叙事方式,极大地丰富了我对“中西融合”这一宏大命题的具体理解,不再是空泛的口号,而是具象化在每一张画作、每一段论述背后的艰辛抉择与不懈追求。
阅读此书的过程,仿佛进行了一次与林风眠先生的跨时空对话,最大的收获在于理解了他创作背后的“孤独”与“坚持”。在那个艺术思潮激烈碰撞的年代,他选择了在传统与现代、东方与西方之间开辟一条鲜有人烟的羊肠小道。书中对他在特定历史时期所遭遇的创作困境、以及他如何坚守自己“点彩派”式的独特风格的描述,读来令人动容。那种不为世俗流言所动摇的艺术定力,比任何华丽的赞美都更具力量。我能清晰地感受到,他所有的艺术探索,最终都指向了一种对人性本真、对生命哲思的深刻叩问。这种将个人命运与时代背景紧密结合,同时又保有超然物外的艺术姿态的展现,为当下浮躁的艺术界提供了一面极其澄澈的镜子。
“我国应设一国立艺术大学...其地点是适宜者,实莫过于西湖。”看到这段的时候真是感动啊,美院从哪里来,又将带着前人们在战火纷飞的年代对此寄予的厚望去向何处。
“我国应设一国立艺术大学...其地点是适宜者,实莫过于西湖。”看到这段的时候真是感动啊,美院从哪里来,又将带着前人们在战火纷飞的年代对此寄予的厚望去向何处。
“我国应设一国立艺术大学...其地点是适宜者,实莫过于西湖。”看到这段的时候真是感动啊,美院从哪里来,又将带着前人们在战火纷飞的年代对此寄予的厚望去向何处。
“我国应设一国立艺术大学...其地点是适宜者,实莫过于西湖。”看到这段的时候真是感动啊,美院从哪里来,又将带着前人们在战火纷飞的年代对此寄予的厚望去向何处。
“我国应设一国立艺术大学...其地点是适宜者,实莫过于西湖。”看到这段的时候真是感动啊,美院从哪里来,又将带着前人们在战火纷飞的年代对此寄予的厚望去向何处。