文章辨体序说 文体明辨序说

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出版者:人民文学出版社
作者:吴讷
出品人:
页数:177
译者:
出版时间:1998-05
价格:9.50
装帧:平装
isbn号码:9787020027149
丛书系列:中國古典文學理論批評專著選輯
图书标签:
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具体描述

《文史钩沉:汉晋以来文章叙论研究》 本书是一部深入探究中国古代文章叙论发展历程的学术专著。作者梳理了从汉魏至晋宋时期,文人学者如何认识、评价与论述文章的演变轨迹,聚焦于文章体例的辨析、风格的界定以及作者创作思想的阐释。通过对历代重要文论著作的细致解读,本书揭示了中国古代文论体系的形成与发展脉络,以及士人阶层在文章创作与批评中所扮演的角色。 内容概要: 本书共分为五个章节,层层递进地展开对汉晋以来文章叙论的研究。 第一章 奠基与肇始:汉代文章观念的萌芽 本章追溯了中国古代文章观念的早期形态。从先秦诸子百家关于言辞、文辞的论述出发,重点梳理了汉代儒家对于文章的重视,如《易传》中“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”的观点,揭示了文章与教化、政治的紧密联系。接着,详细考察了汉代史家如司马迁在《报任安书》等著作中体现出的文章修养,以及刘向、杨雄等人在文章体例、字词辨析上的早期探索。特别对汉代赋的兴盛及其对文章形式的追求进行了分析,指出这是文章叙论发展的初步积累。 第二章 变革与转型:魏晋时期文章观念的独立 本章聚焦于魏晋时期文章观念的重大变革。曹操《与杨修书》中对文章“思之愈粗”的批评,标志着文章评价开始摆脱单纯的政治教化功利色彩,转向对文章内在艺术价值的关注。曹丕在《典论·论文》中提出的“文以气为主”,更是将文章的精神气质提升到核心地位,为后世文章批评提供了重要的理论范式。建安文学的繁荣,如“三曹”、“七子”等人的创作,也为文章叙论的丰富提供了实践基础。本章还将深入分析王粲、陆机等人的文章论述,特别是陆机《文赋》中对文章创作过程、体例、风格的系统性论述,认为其是中国古代文论史上的里程碑。 第三章 辨体与明辨:晋代文章叙论的精进 本章进一步深化对晋代文章叙论的研究,重点关注“体”的观念在文章评价中的重要性。作者分析了晋代文人对于不同文体,如颂、赞、书、论、赋、诗等,各自特点和创作要义的探讨。针对当时文坛出现的各种文章流派和风格,如潘岳的绮丽、左思的质朴,进行了细致的辨析。本章特别关注晋代学者如陆机、挚虞、郭璞等人在文章体例辨析、批评理论上的贡献,如挚虞《文章志》对历代文章体例的梳理,郭璞对《易》之文言的解读,都体现了晋代文章叙论的精细化和理论化趋向。 第四章 承继与分化:南北朝时期文章叙论的新发展 本章考察了南北朝时期文章叙论的继承与发展。在继承魏晋文章观念的基础上,南北朝文人更加关注文章的声律、辞藻和对仗,形成了“声病”之学和“文心”之论。沈约、王融等人对四声八病的理论,对后世诗歌创作产生了深远影响。钟嵘的《诗品》更是对历代诗歌的风格和优劣进行了系统的品评,开创了以风格论诗的先河。同时,南方骈文的兴盛也促使了对骈文体裁及其写作技巧的深入探讨。北方则在接受南方影响的同时,也保留了部分质朴的文风。本章将对比南北方的不同文章叙论特点,展现这一时期文章观念的多元化发展。 第五章 总结与启示:汉晋以来文章叙论的整体审视 本章对前文的研究进行总结,勾勒出汉晋以来文章叙论发展的总体脉络。从对文章功用性的强调,到对文章精神气质的关注,再到对文章体例、风格的精细辨析,展现了中国古代文章观从政治文化载体向独立艺术形式的转变过程。作者认为,汉晋时期文章叙论的成就,不仅为后世文论奠定了基础,也为我们理解中国古代文学批评的智慧提供了重要的视角。本书最后还探讨了汉晋以来文章叙论对于当下文学创作和批评的启示意义,强调了对文章内在品质的追求以及对不同风格的包容与尊重。 学术价值与创新之处: 本书的研究视角独特,将文章叙论置于中国古代思想史、文化史的大背景下进行考察,而非孤立地研究文论本身。作者对原始文献进行了深入的梳理和解读,力求呈现最真实的历史面貌。在对陆机《文赋》、钟嵘《诗品》等经典文论的阐释上,本书也提出了不少新的见解。本书不仅为文学史、文论史研究者提供了重要的参考资料,也能够帮助广大读者更深入地理解中国古代文学的魅力及其理论根基。本书以严谨的学术态度和流畅的语言,力图避免枯燥的学术说教,使之成为一本既有深度又不乏可读性的学术专著。

作者简介

吴讷(1372~1457 )字敏德,号思庵。江苏常熟人。自幼力学,为人刚介。明永乐年间,以医学被举荐至京。明成祖召对称旨,命为宫廷顾问。洪熙元年,任监察御史。宣德年间,先后出按浙江、贵州;按贵州时恩威并行,边民畏服。后任南京左副都御史,曾揭发光禄丞董正盗窃官物。右通政使李畛奉命到苏松地区巡事,吴讷见其行事不谨,婉言规劝、道忌恨,被诬入狱。释放后,于英宗四年(1406年),告老返里。居室简陋,巡抚周忱拟帮助翻建,被谢绝。平时生活淡泊,常布衣食蔬。殁后,朝廷赠谥“文恪”。著有《小学集解》、《文章辨体》《思庵集》等

徐师曾(1517—1580)明代官吏、学者。字伯鲁,号鲁菴。南直隶苏州府吴江(今属江苏)人。嘉靖三十二年(1553)进士。历仕兵科、吏科、刑科给事中,隆庆五年(1571)因病上疏请求致仕。卒于万历八年(1580),年六十四。幼先习儒,长而博学,兼通医卜、阴阳等。将其友沈承之(子禄)所著关于经络之书稿续编成《经络全书》两卷。(1576年)。初仅有传抄本行世,后由尤乘等增订刊行(1688年)(因历经传写,误题为“师鲁”著)。又撰有《医家大法》、《周易演义》、《文体明辨》、《大明文钞》、《宦学见闻》、《吴江县志》、《湖上集》等,共数百卷行于世。生平行状见王世懋《王奉常集》文部卷二十《徐鲁庵先生墓表》。

目录信息

目 录
文章辨体序 (彭时)
文章辨体凡例
诸儒总论作文法
古歌�辞
古赋

两汉
附录
三国六朝



国朝
乐府
郊�歌辞(吉礼)
�乐歌辞(军礼)
横吹曲辞(原本无,据“式”增)
燕�歌辞(宾礼、嘉礼)
琴曲歌辞
相和歌辞
清商曲辞
古诗
四言
五言
七言
歌行
谕告
玺书
批答


制、诰
制策

露布
论谏
奏疏

弹文





说、解



题跋
杂著




七�
问对

行状
谥法
谥议

墓碑、墓碣、墓表、墓�、墓记、埋铭
诔辞、哀辞
祭文
连珠

律赋
律诗
排律
绝句
联句诗
杂体诗
近代词曲
附录参考资料
明史吴讷传
常昭合志稿吴讷传
王直:吴敏德象赞
文章辨体提要
丁丙:文章辨体题记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

吴讷,徐师曾都是明人,徐书在吴书基础上有所添加,更为健全。原书颇为繁杂,除文体说明外还有各文体例子。所以这本只采纳了序说,介绍文体的文字,内容全面值得一读,基本上能碰到的问题都能查得到。这本书除了人们文学出版社,还有香港太平书局的版本,内容一样。

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吴讷,徐师曾都是明人,徐书在吴书基础上有所添加,更为健全。原书颇为繁杂,除文体说明外还有各文体例子。所以这本只采纳了序说,介绍文体的文字,内容全面值得一读,基本上能碰到的问题都能查得到。这本书除了人们文学出版社,还有香港太平书局的版本,内容一样。

用户评价

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这本书的书名,尤其是“序说”二字,给我一种“开宗明义,循序渐进”的阅读期待。我深知,在理解任何事物之前,先要有一个清晰的“说”和“序”,这样才能为后续的深入探讨打下坚实的基础。“文章辨体”这个概念,在我看来,是理解中国文学史脉络和文学作品创作规律的基石。我希望这本书能够为我系统地介绍中国文学中存在的各种主要文体,并清晰地阐述它们的定义、特点、起源和发展。例如,我一直对诗歌的不同体裁,如古体诗、近体诗、词、曲等之间的区别感到好奇,也希望能了解散文、赋、骈文等文体各自的独特之处。我期待作者能够用一种严谨又不失趣味的方式,为我一一解读这些文体的“前世今生”,并提供一些鉴赏的要领。通过阅读这本书,我希望能提升自己对文学作品的辨析能力,能够更准确地把握作者的创作意图,并更好地欣赏不同文体所带来的艺术魅力。

评分

这本书的封面设计虽然简洁,但却透露出一种沉静而专业的学术气息,这正是我在寻找的。我选择《文体明辨序说》这本书,源于我对中国古代文学中“文体”这一概念的浓厚兴趣。在我看来,文体是中国文学创作的重要“编码”方式,不同的文体决定了作品在语言、结构、叙事、情感表达等方面的不同侧重。我希望这本书能够帮助我深入理解这些“编码”的规律,让我能够在阅读时,更敏锐地捕捉到不同文体的细微差别,并从中体会到作者的匠心独运。例如,一篇记叙文如何做到既有细节的描绘,又有情感的抒发?一首诗如何通过意象的组合,营造出独特的意境?我期待这本书能够提供清晰的理论框架和丰富的实例,让我能够系统地学习如何“辨”析文体,从而提升我的文学鉴赏能力。这本书,对我而言,不仅是知识的获取,更是对文学理解深度的一次升华。

评分

这本书的装帧非常考究,纸张的质感温润而厚实,散发着淡淡的墨香,让人在翻阅之初就感受到一种沉静的学术氛围。我选择这本书,完全是出于对“文章辨体”这一概念的浓厚兴趣。自古以来,中国文章大家辈出,流派纷呈,从先秦诸子百家的雄辩,到汉赋的铺陈,唐宋散文的大家风范,再到明清小说、诗词的独具匠心,每一种文体都有其独特的魅力和创作规律。我一直渴望能够系统地梳理这些脉络,深入理解不同文体之间的差异与联系,以及它们各自的艺术特色和审美价值。“文章辨体序说”这个书名,恰恰点出了我求知的方向,它预示着这本书将为我打开一扇理解中国文学多样性的窗户。尽管我还未深入阅读,仅凭这书名和精美的外观,我的心中已充满了期待,仿佛能看到作者如何以严谨的治学态度,将浩如烟海的中国文学作品一一剖析,用清晰的逻辑和生动的笔触,为我们一一辨析各种文章的体裁、风格、起源、发展以及各自的精髓所在。我希望能从中学习到如何更敏锐地捕捉不同文体的细微之处,从而在自己的阅读和写作中,也能体会到文体的力量和美感。

评分

我对中国古代散文的兴趣由来已久,而《文体明辨序说》这个书名,恰好触及了我在这方面认知上的一个空白。“辨体”二字,在我看来,是一种精细化的审视,也是一种对文章本质的追问。我常常在阅读古文时,会被一些看似相似的文本所困扰,例如,一篇记叙性的文字,究竟是属于记,还是属于传?一篇议论性的文字,其论证方式又是否符合特定文体的要求?我希望这本书能够提供一些系统性的指导,帮助我建立起一套辨析不同文体的能力。我想了解,在古代,文体是如何形成和演变的?不同的文体在表现手法、结构安排、语言运用上,又有哪些明显的区别和侧重?我尤其期待作者能够通过一些经典作品的案例分析,来阐释这些理论。通过具体的例子,我能更直观地感受到文体差异所带来的阅读体验上的不同,从而更深刻地理解文体的意义和价值。这本书,对我而言,更像是一本“文学体例的百科全书”,能够帮助我拓宽阅读的视野,深化对文学的理解。

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我拿到这本书的瞬间,就被它沉甸甸的分量和封面设计所吸引。这种厚实感,不仅仅是纸张带来的物理重量,更预示着内容上的充实与深刻。“文章辨体”这个主题,在我看来,是一种对文学创作最基本、也是最核心的探究。文章并非杂乱无章的文字堆砌,而是有其内在的秩序和规范,而文体就是这种秩序和规范的体现。我一直认为,理解了文体,就如同掌握了理解一篇作品的“密钥”,能够帮助我们更好地进入作者所构建的文学世界。我非常期待这本书能为我揭示不同文体的“身份标识”,例如,是什么让一篇叙事性的散文区别于抒情性的诗歌?在小说中,叙述的视角和语言风格又如何影响着作品的文体特征?我希望作者能够提供一些具体的方法和原则,帮助我在阅读时,能够主动去“辨”析,而不是被动地接受。这本书的价值,或许就在于它能够提升我们对文字的敏感度,让我们在享受文学之美的同时,也能领略到文体所带来的独特韵味和艺术魅力。

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这本《文体明辨序说》的书名,在我看来,蕴含着一种探寻事物本质的智慧。在信息爆炸的时代,我们常常被各种信息裹挟,真伪难辨,更何况是不同文体的区分和理解。文章的体裁,正如人有不同的性格,文体亦有其独特的“气质”和“骨架”。有的是慷慨激昂的,有的是婉约含蓄的,有的是逻辑严谨的,有的是意境悠远的。我希望这本书能帮助我拨开迷雾,看清不同文体背后的创作意图、表现手法以及它们在文学史上的地位。或许,通过对这些“序说”的阅读,我能够建立起一套更为系统化的文体识别和鉴赏体系。想象一下,当我们在阅读一篇古文时,能够瞬间辨认出它是诗、是词、是赋、是骈文,还是散文,并能体会到作者在选择特定文体时所下的苦心和所要达到的艺术效果,这本身就是一种极大的阅读乐趣和智识上的满足。我特别期待书中能够有对那些容易混淆的文体,例如小令与曲,或是短篇小说与笔记小说的辨析,能够提供一些独到且实用的见解,让我们这些普通读者也能从中获益匪浅,提升自己的文学鉴赏能力。

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我一直认为,对于任何一门艺术,尤其是文学,理解其“体”是通往深入欣赏的关键。而《文体明辨序说》这本书的题目,恰恰点明了这一核心。在我看来,“辨体”是一种精细的学术区分,也是一种对事物本质的探究。我希望这本书能够为我提供一套系统性的方法论,让我能够清晰地识别和区分中国文学中各种重要的文体。例如,在阅读古籍时,我常常会遇到一些难以准确界定的文本,它们可能兼具几种文体的特征,或者在历史演变中发生了微妙的变化。我期待作者能够运用其深厚的学识,为我一一解析这些“界限模糊”的区域,并提供一些判断的标准和方法。我尤其关注书中是否会探讨不同文体之间的相互影响和演变规律,这对于理解中国文学史的发展脉络至关重要。通过这本书,我希望能够建立起一种更为敏锐的文学感知力,从而在阅读中获得更深刻的理解和更丰富的审美体验。

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我之所以对这本书产生浓厚的兴趣,很大程度上是因为“辨体”这两个字触动了我对于阅读和写作的根本性思考。我认为,理解一篇文章的体裁,如同了解一个人的身份背景,这有助于我们更全面、更深入地把握其内涵。不同的文体,其语言风格、结构布局、情感表达方式都可能截然不同,而这些恰恰是构成文章灵魂的重要部分。我希望通过阅读《文章辨体序说》,能够系统地学习如何去“辨”——如何去分辨不同文体的特征,理解其产生的历史背景和文化语境,以及这些文体在文学发展过程中所扮演的角色。这本书或许会为我提供一把钥匙,帮助我打开通往更深层次文学理解的大门。我尤其关心作者是否会探讨不同文体之间的演变关系,例如从古体诗到近体诗的转变,或者散文与小说在历史长河中的相互影响。如果书中能够对此有详尽的阐述,那将极大地丰富我对于中国文学史发展的认知,并帮助我在阅读经典时,不再是泛泛而谈,而是能有更具穿透力的解读。

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这本书的作者,在我看来,是一位在文学领域深耕多年的学者,其作品往往以其严谨的考证和深刻的洞见而著称。这次的《文章辨体序说》,更是让我看到了其在梳理和阐释中国古代文学文体方面的宏大抱负。我选择这本书,是因为我一直对中国古代文学的多样性和复杂性感到着迷,但有时在阅读过程中,会因为对文体的不甚了解而感到困惑,无法抓住作品的精髓。例如,在理解一些先秦诸子或汉魏时期作品时,常常会遇到难以区分散文、论说文、游说文的界限,或是对不同文体的叙事方式和情感表达有着模糊的认识。我希望这本书能够系统地解答我的这些疑惑,它就像一位经验丰富的向导,能够带领我在中国文学的万花园中,准确地辨识出各种花卉的种类,并了解它们独特的生长习性和美丽之处。我期待这本书能够提供清晰的定义、丰富的例证,以及深入的分析,让我能够真正地“明辨”文体,从而更自觉、更有效地进行阅读和学习。

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这本书的作者,我素来敬佩其在文学研究领域的深厚造诣,其严谨的治学态度和独到的见解,在我看来,是难能可贵的。这次推出的《文体明辨序说》,更是让我看到了其在梳理和阐释中国古代文学文体方面所付出的心血。我之所以选择这本书,是因为我一直对中国古代文学的丰富性和多样性感到着迷,但有时在阅读中,会因为对文体的不甚了解而感到困惑,无法抓住文章的精髓。例如,在理解一些唐宋时期的作品时,经常会遇到难以区分诗、词、文的界限,或是对不同体裁的叙事方式和情感表达有着模糊的认识。我希望这本书能够系统地解答我的这些疑惑,它就像一位经验丰富的向导,能够带领我在中国文学的万花园中,准确地辨识出各种花卉的种类,并了解它们独特的生长习性和美丽之处。我期待这本书能够提供清晰的定义、丰富的例证,以及深入的分析,让我能够真正地“明辨”文体,从而更自觉、更有效地进行阅读和学习。

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真可谓“不厌其烦”

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2014中国古代断代史研究

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课程文献,与贺复征的《文章辨体汇选》对着看,后者在豆瓣上没有标记,5500页,仅有四库全书本,在古籍库和国学大师网抠了一点点下来。(一个星期怎么可能读完嘛,又要应付作业...)课上论题:论原体中杜牧《原十六卫》的独特性。不打分了,简直心理阴影。

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不好玩

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文体学课程阅读。

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